紅樓夢詩詞鑒賞《花名簽酒令八則(其一)》牡丹——艷冠群芳

牡丹——艷冠群芳

薛寶釵

任是無情也動人。

薛寶釵是《紅樓夢》中和林黛玉相對立的一個女性形象，是“金陵十二釵”之一。盡管她出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商之家，才貌雙全，為待選入宮而進(jìn)京，期待“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，但也象大觀園中所有女孩子一樣，是個“有命無運”的人，作者把她列入“薄命司”的冊子里去。“壽怡紅群芳開夜宴”，從表面上看，大觀園中諸姐妹團(tuán)團(tuán)圍坐，為寶玉過生日，熱鬧非凡，實際上作者借在這喜氣洋洋的夜宴上行花名簽酒令的方法，刻畫了簽主的性格，以其所得詩簽預(yù)示了她們的命運。寶釵是第一位掣簽者，她抽的花名簽上畫著一枝牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下邊鐫著一句唐詩： “任是無情也動人”。還注明：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人”，而在座的人也恭維她說：“巧的很，你也原配牡丹花。”以牡丹比寶釵，是以正面描寫與藏頭露尾相結(jié)合的藝術(shù)手法，揭示了寶釵的性格、地位與悲劇命運。

“任是無情也動人”出自晚唐詩人羅隱的《牡丹花》詩。原詩為：“似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應(yīng)傾國，任是無情也動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身!”這首詩是吟詠牡丹花的動人風(fēng)韻、顯赫地位及其不幸遭遇的。牡丹是我國特產(chǎn)，自占春風(fēng)，故詩的開頭說牡丹“似共東風(fēng)別有因”，與春風(fēng)有著不解之緣;不過，牡丹嬌貴，不耐春寒，故處之絳羅帳中，若高卷帳羅，則給人以“不勝春”之感。“不勝春”三字狀其嬌嫩，“絳羅高卷”，寫其居處華貴，這七個字說明了牡丹是“花之富貴者”，又隱含“艷冠群芳”之意。“若教解語”二句以物擬人，寫牡丹的動人風(fēng)韻。“解語”，即解語花，意謂能通語言之花，多用以借指美女。據(jù)五代王仁裕《開元天寶遺事》說，開元中，太液池千葉蓮開，明皇與妃子共賞，指妃子謂左右曰：“何如此解語花耶!”這兩句運用“解語花”的典故，說明牡丹艷如傾城傾國，雖不象美人那樣富于感情，而它那艷麗的芳姿也一定能打動人心。“芍藥”二句用襯托手法，進(jìn)一步突出牡丹為花中之王的地位。據(jù)《本草·牡丹》條說：“群花品中，以牡丹為第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相”，因此說芍藥是牡丹的“近侍”。至于芙蓉，則又等而下之，因為“池上芙蕖凈少情”(劉禹錫詩句)，就無法不步牡丹之“芳塵”，也不能不屈居其下，這樣寫，就進(jìn)一步坐實了“艷冠群芳”四字。唐人甚愛牡丹，劉禹錫《賞牡丹詩》說：“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”但也有人不愛。據(jù)《唐國史輔》記載，“元和末，韓令始至長安，居宅有之(指牡丹)，遽命斫去，曰‘吾豈效兒女子耶!’”韓令，指韓弘，他平吳元濟(jì)有功，封許國公。本詩的最后兩句，寫了牡丹雖然秾華，卻被韓弘命人斫去的不幸結(jié)局。曹雪芹在花名簽上雖只引了前邊的一句，細(xì)細(xì)品味全詩，這兩句詩的內(nèi)容還是隱含在內(nèi)的。

寶釵的確是“艷冠群芳”，楚楚動人的。作者用“艷冠群芳”四字概括寶釵的容貌、才學(xué)、為人處世的態(tài)度與社會地位，不僅準(zhǔn)確，而且生動具體。寶釵出身于“四大家族”之一的皇商薛家，和其他三個大家族息息相通，榮辱與共，遠(yuǎn)非鐘鼎之家、書香之族的林黛玉的家庭可比，其社會地位之高自不待言。寶釵天資聰穎，博聞強記，對繪畫、詩歌、工藝美術(shù)甚至醫(yī)藥無不通曉，而其詩才堪與黛玉匹敵，則其才學(xué)之高，也絕非一般人所及。至于容貌，真可以說和“天仙”一樣。她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”(第五回)。論長相，“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”(第二十八回)，論衣著，“頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華”，惟覺淡雅(第八回)。寶釵在《詠白海棠詩》中說：“淡極始知花更艷”，淡雅是她衣著美的表現(xiàn)。故其衣著雖力求素樸，但國色天香，終不可掩。正因如此，使癡戀著黛玉的寶玉也難免“見了姐姐，忘了妹妹”。

薛寶釵的動人，更多地還表現(xiàn)在她的為人處事上。她對上總是察顏觀色，小心謹(jǐn)慎;對下則廣施恩惠，籠絡(luò)人心。作者說：“寶釵行為豁達(dá)，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得人心。”紅玉和墜兒在滴翠亭談心事，認(rèn)為“若是寶姑娘聽見，倒還罷了”，若教林姑娘聽見不得了。寶釵不僅為寶玉送藥，還借機(jī)規(guī)勸寶玉，支持襲人，使襲人“內(nèi)心里著實感激寶釵”。就連平日多事的趙姨娘，因為寶釵將從家中帶來的禮物送她一份，也稱贊“寶丫頭好，會做人，很大方”。在幫助探春理家時，她注意照顧那些沒營生的老媽媽們的個人利益，又勸探春不要“太吝”，這樣既可使下人不致怨聲載道，又顧全了賈府的“大體”。當(dāng)然，寶釵注意更多的還是在上層樹立自己的威信。在賈母與王夫人面前，她表現(xiàn)得恭順而識大體，因此王夫人與賈母異口同聲地說“到底寶丫頭好”。湘云因?qū)氣O幫她籌備菊花詩會，“心中自是感激”。至于寶玉和黛玉，也常常為寶釵所折服。寶玉不僅對寶釵的美貌時動“羨慕”之心，有時還深感寶釵“體諒”自己，并稱贊寶釵“無書不知”。黛玉平素認(rèn)為寶釵“藏奸”，兩人往往唇槍舌劍，斗個不休，但因?qū)氣O送燕窩給她保養(yǎng)身體，又勸她少讀“雜書”，“竟大感激”寶釵。故清涂瀛《紅樓夢問答》說：“寶釵用曲，黛玉用直……寶釵收人心，黛玉信天命”。而沈慕韓《紅樓百詠》更說寶釵“早工結(jié)托殷勤志，深解周旋粉黛場”，這些話都指出寶釵長于心計，工于“結(jié)托”的性格特點。

不過，曹雪芹引用羅隱《牡丹花》詩寫寶釵，主要目的不在于寫她“動人”，而在于寫她“無情”;不在于著意頌揚，而在于鞭撻諷刺。作為一個“冷美人”的薛寶釵，“無情”是她性格的核心。曹雪芹原稿末回為“警幻情榜”，寶釵在“情榜”上的評語就是“無情”二字。寶釵是個工于心計的人，她“罕言寡語，人謂裝愚;安份隨時，自云守拙”，其實她既不“愚”也不“拙”。她的“無情”，突出的表現(xiàn)是她善于逢場作戲，從不吐露真情實感。比如有一次元春送來燈謎，命大家去猜，寶釵聽了，“近前一看，是一首七言絕句，并無甚新奇，口中少不得稱贊，只說難猜，故意尋思，其實一見就猜著了”(二十二回)。這個細(xì)節(jié)，典型地道出了寶釵的心態(tài)。再如，她深知賈母愛熱鬧，愛聽恭維話，在陪賈母時，戲挑熱鬧的點，話撿好聽的說：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太。”金釧兒之死，和王夫人不能說沒一點關(guān)系，她卻當(dāng)面奉承王夫人“是慈善人”。她教導(dǎo)湘云辦事“要瞻前顧后，既要自己便宜，又要不得罪人”，市儈氣十足。對于寶玉，她表面上保持一段距離，注意男女之大防，而在行動上又毫無顧忌。她曾“細(xì)細(xì)鑒賞”寶玉落生時銜來的通靈寶玉，和自己的金鎖對比，并借鶯兒之口說出玉上所鐫之言“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，暗示她同寶玉的“金玉良緣”，故作者稱此為“金鶯微露意”。更有甚者，她竟不避嫌疑，忘情地坐在襲人坐的地方，為寶玉繡制鴛鴦兜肚，當(dāng)時寶玉隨便睡在床上，寶釵坐在他身旁，旁邊放著蠅帚，儼如一對年輕夫妻。故話石主人說：“寶釵性情舉動，與黛玉相反……自奇緣識鎖，宮賞兩同，遂有兒女之私。雖務(wù)為持重，而送丸藥顯露情言，繡鴛鴦難云無意。特平昔隨分從時，見之者不肯播揚其短耳。投史太君之好，結(jié)王夫人之心，猶曰女子能賢，毋庸過議。至賞襲人之志量，遂與聯(lián)歡;知小紅之心高，因而嫁禍，其機(jī)詐可概見矣。”(《紅樓夢本義約編》)這個評語可以說是一針見血，切中肯綮。寶釵的“無情”另一表現(xiàn)是待人冷酷。表面上她為人熱情、周到，“只愁人人跟前失于應(yīng)候”，其實不然。金釧兒一氣之下投井而死，死得壯烈，而她卻說：“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”尤三姐自刎而死，柳湘蓮“一冷入空門”，她聽了“并不在意”，還說“這是他們前生命定”!湘蓮曾救她哥哥一命，她竟說出這樣的話，可見其無情。之所以如此，是由于寶釵的少女真情被“發(fā)乎情，止乎禮義”的封建禮教所扼殺了。她從日常生活中悟出了當(dāng)時社會需要的不是真情而是規(guī)矩禮義，她熱衷功名富貴，摒棄了“情孽”，成了個入世最深而又出世最遠(yuǎn)的高士，因此她能從封建倫理的高處俯視人生，把握人生，從容不迫而又游刃有余地應(yīng)付人生，這就是她似有情而實無情，但在無情中又能動人的原因。

當(dāng)然，和大觀園中所有女孩子一樣，寶釵也難逃悲劇的命運。雖說“都道是金玉良姻”，她與寶玉是天生的“一對”，作者卻不斷向人暗示其悲劇命運。先借香菱之口說“寶釵無日不生塵”;而后又借寶玉的話說：“敲斷玉釵紅燭冷”。事實上也確是如此。就寶玉來說，“空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林”，寶玉并沒有把真正的愛情給她;就寶釵來講，則“莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙”(明義《題紅樓夢》)。話石主人也說，寶玉此時已病，精神失常，寶釵“對此癡呆，亦毫無生機(jī)，不過銀河一渡，消受永夜青燈而已”(《紅樓夢本義約編》)，她并沒得到愛情，更沒得到幸福。對于這一結(jié)局，花名簽雖沒明言，卻借“可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身”二句寫出來了。這里功成之后的韓弘，實際是指黛玉死后，寶玉大徹大悟，懸崖撒手，一走了之;而“艷冠群芳擁絳紗，風(fēng)流嫵媚暈朝霞”的寶釵，則因了寶玉這一悟，只落得個寶二奶奶的空名，和韓弘斫去的牡丹一樣，寂寞地了此一身。這株高貴的牡丹花是感情上的赤貧者，與獻(xiàn)出了自己全部眼淚也帶走了寶玉全部愛情的黛玉相比，她的生活更加凄涼、命運更加不濟(jì)。