詩經《國風邶風·簡兮》原文|譯文|注釋|賞析

簡兮簡兮，方將萬舞。^①日之方中，在前上處。

碩人俁俁，公庭萬舞。^②有力如虎，執轡如組。^③

左手執籥，右手秉翟，^④赫如渥赭，公言錫爵。^⑤

山有榛，隰有苓。^⑥云誰之思?西方美人。^⑦

彼美人兮，西方之人兮。

【注釋】 ①簡：鼓聲。《商頌·那》：“奏鼓簡簡。”與此義同。萬舞：公庭舞名，有文舞、武舞兩種。②碩人：身軀魁梧的人，此指舞師。俁(yu語)俁：魁梧的樣子。③轡：馬韁繩。組：絲織帶子。④籥(yue躍)：古代管樂。翟(di敵)：野雞尾羽。⑤赫：紅色。渥赭(zhe 者)：涂抹赤土。公：指衛君。錫：通賜。爵：酒器。錫爵，指賞賜一壺酒。⑥榛：榛樹。隰(xi 習)：低濕之地。苓：甘草。⑦西方美人：指舞師來自西方周邑。

【譯文】 鼓聲咚咚響，萬舞將開場。太陽高高照，舞師排前行。舞師身材高，起舞公庭上。力大如猛虎，韁繩繞絲組。左手握管樂，右手揮雞尾。滿臉透紅光，衛公命賞酒。榛樹生高山，低地長甘草。要說思念誰?就是西方佬。那位美舞師，就是西方佬。

【集評】 《毛詩序》：“《簡兮》刺不用賢也。衛之賢者仕于伶官，皆可以承事王者也。”(《十三經注疏·毛詩正義》)

宋·朱熹：“賢者不得志而仕于伶官，有輕世肆志之心焉，故其言如此，若自譽實自嘲也。賢者不得志于衰世之下國，而思盛際之顯王，故其言如此，而意遠矣。”(《詩集傳》)

清·方玉潤：“賢者自傷失位而抒所懷也。《序》、《傳》皆言賢者仕于伶官之辭，惟《序》則以為刺不用賢，《傳》則以為賢者自作，且有輕世肆志之心，立說各異。姚氏際恒亦主《序》言，以為玩世不恭，何以稱賢?必非賢者自作，乃詩人贊美賢者耳。愚觀末章，非賢者不能自道其胸臆，余亦未見有玩世不恭意。”(《詩經原始》)

聞一多：“慕舞師也。”(《風詩類鈔》)

【總案】 此詩古今形成了兩種對立的解釋，分歧的關鍵在對“西方美人”的理解上。歷史上無論毛《序》的“刺不用賢”說還是朱《傳》的“賢者自作”說，都認為“西方美人”是指西周王朝能用賢者的圣明君主。當今學者破除了“以美人喻君主”之說，認為“西方美人”即指那位高大雄壯的舞師，遂鑿穿了政治諷刺詩的帷幕，還其情詩的真相。順便提一句，賃常彬先生提出新解，以為“西方美人”指“衛公”。其說失在未明了衛公乃“衰世之下國”君主，而非“盛際之顯王”，實不得以“西方美人”喻之。

此詩的藝術特點是，前三章極盡鋪陳形容之能事，末章忽以細媚淡遠之筆作結，情思緲遠，神韻絕佳。