《張謂·題長安主人壁》中外哲理詩賞析

世人結交須黃金， 黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許， 終是悠悠行路心。

“世人”，世俗之人。“然諾”，相許。“悠悠”，遙遠，淡薄的樣子。“行路心”，路人之心。

交友是人類相處的基本方式之一。可是，與何人為友，如何交友，卻是極有講究的。早在《周易·系辭上》中即言， “方以類聚，物以群分”，意謂法術性行同類則共聚一起，不同的群體互相區分。后人對此加以改造，說成“物以類聚，人以群分”。 《周易·乾·文言》還說：“同聲相應，同氣相求”。意謂相同的聲音易于共鳴，相同的氣味易于融合，比喻志趣一致，意氣相投的容易結合。據此而觀，“世人結交須黃金”，只能是一種世俗之人與世俗之人的相交;可是，“以財交者，財盡而交絕”( 《戰國策·楚策一》)。這種朋友，充其量只能算作是“面友”，即表面上的朋友。 “朋黨不心，面朋也;友而不心，面友也。”這種表面上的同黨，表面上的朋友，并非真正的朋友，因此才會“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”

故而，君子交友極其慎重， “君子忌茍合，擇友如求師。”(賈島《送沈秀才下第東歸》)