詩詞鑒賞《兩宋詞·阮閱·洞仙歌》阮 閱

阮 閱

趙家姊妹，合在昭陽殿^①。因甚人間有飛燕。見伊底^②，盡道獨步江南，便江北、也何曾慣見。

惜伊情性好，不解嗔人，長帶桃花笑時臉。向尊前酒底，得見些時，似恁地、能得幾回細看^③。待不眨眼兒、覷著伊，將眨眼底工夫，剩看幾遍。

注釋 ①“趙家”二句：趙家姊妹是漢成帝時宮人。其姊初學歌舞，體輕如燕，故號曰趙飛燕。成帝立為后，居昭陽殿，專寵十余年。色衰后，其妹趙合德代之，封昭儀。②見伊底：見過她的(人)。底，即“的”，宋時方言。③恁地：宋時方言，如此、這樣的意思。

鑒賞 詞本來自民間，有著通俗質樸的面貌，后因文人的大力創作，逐漸雅化。宋初柳永的俗詞創作，俚俗真率，“凡有井水飲處，即能歌柳詞言”(葉夢得《避暑錄話》卷下)，為俗詞在詞壇搶占了一席之地。然而詞的雅化趨向是不可阻逆的，從宋初的晏殊、歐陽修，到蘇軾、秦觀、黃庭堅、賀鑄，直到北宋后期的周邦彥，“風雅詞”的創作傾向仍強勁難擋。但因宋徽宗在親近風雅的同時，亦嗜好俚俗謔浪的格調，因而俗詞一度盛行于北宋后期的宮廷和上層社會，并影響到整個詞壇的風氣，徽宗時期也成了北宋俚俗詞創作的黃金階段。與之前的俚俗真率不同的是，北宋后期的俗詞創作引入了更多的戲謔成分，滑稽、俏皮、揶揄、諷刺等詼諧之筆處處可見。其游樂的心態，淫靡的風氣，往往使俗詞走向無聊惡俗、靡麗輕薄。阮閱《洞仙歌》是北宋后期俗詞的典型代表，保留了民間詞的通俗、坦率和極強的生活氣息，同時又把戲謔的筆法發揮得淋漓盡致。

宮娥梳髻圖 【清】 改琦

故宮博物院藏

據宋吳曾《能改齋漫錄》卷七載，這首詞是作者在宜春做官時，贈給官伎趙佛奴的。宋詞中有非常多的贈伎詩，或贊其容貌才藝，或愛其真摯多情，或憫其身世遭逢，不一而足。這首詞贊譽之詞滿篇皆是，極逞口舌之利，又不流于油滑，極俗中見極巧，較為難得。

詞人開篇把趙佛奴比作艷冠桃李、長袖善舞的趙飛燕姊妹，認為她們同屬趙姓，同樣才貌雙全，她也應常伴君側，不應屈為官伎。這看似叫屈的語句，實則是迂回巧妙的贊美。“因甚人間有飛燕”一句認為她不應該生在人間，也許本該舞于天上，更是把趙佛奴捧到極致，其巧妙處恰與杜甫《贈花卿》詩“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的筆法相似。緊接著詞人從所有見過她的人的角度贊其色藝獨步江南，同時進一步表達出自己的看法“便江北、也何曾慣見”更是把她推舉到了天下無雙的高度。

整個上片，詞人極盡贊美之能事，語氣夸張戲謔，手法變化多端。下片，詞人從贊美之辭轉而表達自己對趙佛奴的愛惜，其鐘情愛戀之意溢于言表。前三句具體寫她的美，沒有像齊梁宮體詩那樣致力于對女性服飾、體態、容貌等外在特征的描寫，而是專寫她性格之好：從不嗔怪別人，臉上也總是笑容燦爛。這樣的描寫使詞中的淫靡艷情成分大大減少，也使詞中作者深情表達的真率滑稽的言辭不至于流于浮浪輕薄。“向尊前”之后六句，詞人寫自己在佳人佐酒之時，對她的美細看不夠，故而只能夠強睜雙眼，把眨眼的時間節省下來，再多將她看幾遍。這樣寫，存在兩處不合常情的地方：一是人不可能不眨眼，作者這種做法，恰是其惜美情切的表現;二是眨眼的時間本來就極為短促，而連這樣短的時間都要節省下來，亦可見其情的癡與真。

本詞語言非常直白，“甚”“底”“恁地”“工夫”等口語詞的運用使全詞淺近自然，充滿生活氣息。俚俗中體現出來的大膽、幽默，更可以看作是元曲的開山之作。(張艷秋)

鏈接 宋代的詩話集成——《詩話總龜》。原名《詩總》，阮閱編，本為十卷，分四十六門，成書于宣和五年(1123)。紹興間書坊刊刻時易今名，內容亦有增補。今傳本為前集四十八卷，分四十六門;后集五十卷，分六十一門。雖迭經后人改編、增補，前集大體仍為阮書之舊，后集則基本由《苕溪漁隱叢話》《碧溪詩話》《韻語陽秋》三書雜湊而成，當為書坊捏合。全書采錄宋人詩話及筆記、小說近兩百種，廣收小家，取材最為繁復，其中許多書籍今已亡佚，是輯佚和研究古代詩論的重要資料。此書按內容分門別類編排，每條之下注明出處，有利于讀者對同類題材作品和評論的對比分析，并可作為寫詩時的參考;但分類瑣細且較紊亂，不便翻檢。此書雖不如在其直接影響下編成的《苕溪漁隱叢話》見重于世，但二書相輔相成，保存了北宋詩話概貌。