詩詞鑒賞《兩宋詞·周邦彥·六丑》周邦彥

周邦彥

薔薇謝后作

正單衣試酒^①，恨客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼。一去無跡。為問花何在，夜來風(fēng)雨，葬楚宮傾國^②。釵鈿墮處遺香澤^③。亂點桃蹊^④，輕翻柳陌^⑤。多情最誰追惜^⑥。但蜂媒蝶使^⑦，時叩窗隔^⑧。東園岑寂^⑨。漸蒙籠暗碧^⑩。靜繞珍叢底⁽¹¹⁾，成嘆息。長條故惹行客⁽¹²⁾。似牽衣待話，別情無極。殘英小、強簪巾幘⁽¹³⁾。終不似一朵，釵頭顫裊⁽¹⁴⁾，向人欹側(cè)⁽¹⁵⁾。漂流處、莫趁潮汐。恐斷紅、尚有相思字⁽¹⁶⁾，何由見得。

白薔薇圖 【宋】 馬遠 故宮博物院藏

注釋 ①試酒：據(jù)《武林舊事》所載，夏歷四月初酒庫呈樣嘗酒。此處用“試酒”標(biāo)示時間。②“葬楚宮”句：薔藢花被摧殘(葬送)了。傾國，漢李延年有歌云：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。”傾國因此也指絕代美人。此句用楚宮美女喻指薔薇。③“釵鈿”句：釵鈿，古代婦女頭飾。本句典出《新唐書·楊貴妃傳》：每年十月唐明皇出游華清宮，隊伍浩蕩，“遺鈿墮舄，瑟瑟璣琲，狼藉于道，香聞數(shù)十里”。此處喻落花。④桃蹊(xī)：蹊，小路、小徑。桃蹊指桃樹下的小徑。⑤柳陌：陌，指道路。柳陌即為兩旁植柳的道路。⑥追惜：追思嘆惜。⑦蜂媒蝶使：比喻蜜蜂、蝴蝶為花朵間的媒人、使者。⑧窗隔：即窗格，上面糊紙或紗以擋風(fēng)。⑨岑寂：寂靜。⑩蒙籠：草木茂盛的樣子。暗碧：草木綠色變深。(11)珍叢：此處指薔薇花叢。(12)長條：指薔薇枝條。故：特意、故意。行客：行人、過客。(13)殘英：薔薇殘留的花朵。巾幘(zé)：頭巾，布帽。(14)顫裊：微微顫動，也作“戰(zhàn)裊”。(15)欹(qī)側(cè)：此處指因花朵太大，向一邊傾斜欲墜的樣子。(16)“恐斷紅”句：典出《云溪友議》所記事，唐人盧渥進京應(yīng)試，偶然在宮外水溝中見到一片紅葉，上有題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”

鑒賞 這是一首傷落花的詞，也是一首傷春詞。首三句點出時間、地點，和詞人此時的心情。正是三四月間春末夏初時候，詞人客居在外，感到浪費了大好春光。“光陰虛擲”以下三句，先寫詞人希望春天能夠停留，然而春天像天空里掠過的鳥兒一樣匆匆離去，甚至是“一去無跡”。這三句一句一轉(zhuǎn)，匠心獨具，且煉字精妙，歷來為評家稱頌，周濟就贊這十三字“千回百折，千錘百煉”(《宋四家詞選》)，評價之高可見一斑。到“一去無跡”，寫春之離去已說到極處，而一句“為問”又整個把自此而下的內(nèi)容提挈出來，同時終于進入“花”的主題。詞人想看看花在哪里，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)過昨夜的風(fēng)雨，那些美麗的花朵已經(jīng)零落大半。“傾國”指代美人，是大家較為熟悉的典故;“楚宮”指楚宮中的美女，也讓人聯(lián)想到“楚王好細腰”，因此又別有一種纖弱嬌艷的風(fēng)情，使人仿佛看到了風(fēng)雨中薔薇楚楚動人的樣子。“釵鈿”而下三句，形容雨后落花姿態(tài)，“亂點”兩句則用互文手法描寫落花滿地的樣子。看到昔日美麗的薔薇也漸隨流光、風(fēng)雨而去，詞人不禁發(fā)出了“多情最誰追惜”的疑問。花有情而無人惜取，這其中除了惜花，也似乎有詞人自憐身世的意味。在發(fā)出了這樣的問句之后，詞人并沒有作出回答，而是轉(zhuǎn)寫在落花滿地的庭院中撲打窗格的蜜蜂蝴蝶，于靜態(tài)的畫面中加進了聲音和動態(tài)，但是這“動”卻愈襯出“靜”中的悲涼。

下闋“東園岑寂”一句，說明詞人已步入園中。庭院里不見春日姹紫嫣紅的盛景，只有一日日加深的“蒙籠暗碧”在宣告夏天的降臨。“靜繞”薔薇花叢，寫出詞人惜花之態(tài)，“嘆息”之中含有無限的憂愁。薔薇雖花期已將盡，帶刺的枝條卻依然含情，故意牽絆住行人的衣服，好像有話要說一樣，吐露著綿綿的別情。這一句是用擬人手法，表面寫花叢對人的留戀，實際上卻是人對花戀戀不舍。“殘英小”而下四句，寫詞人摘下一朵殘留的花朵勉強別上頭巾，但是這小小的一朵“殘英”到底還是比不上花朵爛漫時候一朵盛放的薔薇，那時候插在頭上的花朵會因為太沉而在頭上微微顫動，向一邊傾側(cè)。這里是通過春光爛漫時節(jié)的情態(tài)與春之將盡時進行比較，突出詞人對薔薇凋謝的惋惜與留戀。接下來，詞人希望已經(jīng)謝落的花朵不要隨著潮汐漲落馬上漂走。這一句轉(zhuǎn)得突兀，自然引出下句解釋：詞人害怕落紅花瓣上會留有相思的詞句，如果花朵馬上隨水流走，他也就無處得見了。這里化用了唐朝“紅葉題詩”的典故，用在這里表達對家人、妻子的思念，正好照應(yīng)前面“恨客里”的游子之思，構(gòu)思精巧，用典自然。“何由”句用詞尤為纏綿悱惻，蓄有無盡之意。周濟評價下闋寫法時曾說：“不說人惜花，卻說花戀人。不從無花惜春，卻從有花惜春。不惜已簪之殘英，偏惜欲去之?dāng)嗉t。”(《宋四家詞選》)可見周詞寫作中纏綿、含蓄的特色，也可見周邦彥在寫作時是花費了大功夫來構(gòu)思、編排的。

作為一首詠物詞，這首《六丑》中人情與物交融一體，寫花處也寫人，既寫花逝傷春，也寫自己的身世之感，反復(fù)纏綿，回環(huán)曲折。在音律上，《六丑》多用仄聲韻，造成聽覺上如泣如訴的效果，更添一層悲涼氣氛。(袁先欣)

集評 清·黃蘇：“自嘆年老遠宦，意境落寞，借花起興。以下是花、是自己，比興無端，指與物化，奇情四溢，不可方物，人巧極而天工生矣。結(jié)處尤纏綿無已，耐人尋繹。”(《蓼園詞選》)

清·陳廷焯：“如泣如訴，語極嗚咽，而筆力沉雄，如聞孤鴻，如聽江聲。筆態(tài)飛舞，反覆低徊，詞中之圣也。結(jié)筆愈高。”(《云韶集》卷四)

鏈接 《六丑》詞牌。《六丑》是周邦彥首創(chuàng)的詞牌，這首《薔薇謝后作》是周邦彥的詠物名作。周密《浩然齋雅談》卷下載：“(宋徽宗)問《六丑》之義，莫能對。急召邦彥問之。對曰：‘此犯六調(diào)，皆聲之美者，然絕難歌。昔高陽氏有子六人，才而丑，故以比之。’”雙調(diào)，一百四十字，仄韻。

宋詞流派之一——格律派。以北宋周邦彥為首的大晟詞派和南宋姜夔為首的雅詞派，并稱為格律派。周邦彥是音樂文學(xué)專家，又曾為皇家音樂機關(guān)大晟府的首長，故作詞嚴守音律，一絲不茍，《四庫全書總目 ·清真詞》云：“邦彥妙解聲律，為詞家之冠，所制諸調(diào)，非獨音之平仄宜遵，即仄字中上、去、入三音，亦不容相混，所謂分寸節(jié)度，深契微芒，故(方)千里和詞，字字奉為標(biāo)準(zhǔn)。”受周邦彥影響的大晟府諸詞人，作詞也推敲字句，斟酌音律，一以協(xié)律可歌為歸，這樣就形成了一個嚴守格律的詞派。南宋姜夔等人也擅長音律，在詞的創(chuàng)作上承襲北宋大晟詞派遺風(fēng)，參究周邦彥等人的技法，他們審定或改正舊調(diào)，創(chuàng)制新調(diào)，對詞的格律的保存和發(fā)展有較大貢獻。清代汪森《詞綜序》稱贊姜夔及其一派詞“句琢字煉，歸于醇雅”，“譬之于樂，舞箭至于九變，而詞之能事畢矣”。由于這兩個詞派都有講究音律和嚴守格律的作風(fēng)，故而他們均有“格律派”之稱。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)