作者： 鄭云波

鵲血琱弓濕未干， 鸊鵜新淬劍光寒。

遼東老將鬢成雪， 猶向旄頭夜夜看。

衛象

這是一首托古寄意的詩篇。隋唐兩代，我國東北遼河以東及朝鮮半島一帶，素稱多事之域。唐統一后，遼東一帶有奚、契丹、高句麗諸部，先受制于東突厥。唐征服東突厥后，均率部歸唐，建其地為饒樂、松漠兩都督府。爾后又向高句麗等地用兵，自武德至開元，先后建室韋、黑水、渤海、營州等都督府。至此，奚、契丹、室韋、靺鞨諸部都正式歸屬中原王朝的行政建置，置於唐政府的直接管轄之下。自高宗顯慶五年(660年)至武則天時期，對東北地區的有效管轄不時受到干擾，為了加強邊疆的防務而連年用兵。唐人的邊塞詩歌里，有不少反映東北邊疆旖旎風光及建功邊陲愿望的詩篇。如李頎的《古從軍行》、崔顥的《古游俠呈軍中諸將》、王昌齡的《出塞》、《塞下曲》等等。他們誦唱邊塞，頌揚將軍；把東北的邊功和西北的奏凱相提并唱。王維的《塞上作》：一邊說的是“居延城外獵天驕”，接著頌唱“破虜將軍夜度遼”。詩人衛象，正是在這樣時代精神感召下，面對安史亂后山河板蕩，邊陲岌岌可危，一種以天下為己任的愛國思想，為民族守土有責的心情，油然而生。他希望有當代的破虜將軍揮師度遼，有龍城飛將威鎮邊疆：他不愿廄馬肥死、琱弓斷弦，惟愿暮云驅馬、秋日射雕；不怕“黃沙百戰穿金甲”，但愿“生擒吐谷渾”。詩歌的創作激情來自報國心愿，那常備不懈、效命沙場的赤子之忱，躍然紙上。詩題作古詞，就是古意，說是前人詠唱過的主題，實在是一首借古抒懷的抒情詩。

作者塑造一位戍邊的白發忠貞老將，他血弓淬劍，夜夜身倚刁斗觀察天象，預測敵情，為求決勝沙場，報效家國。詩人特別突出老將的內心精神世界：一種為民族而占時獻身的高尚情操。同時，在詩句勾畫的境界里，似有更為深層的寄托。

此詩是使用“由物及人、緣事抒心”的筆法來表現的?！谤o血”“鸊鵜”兩句，以倉促起句的方式，敘述琱弓剛上鵲血，寶劍新蘸鸊油的一剎那，眼前已充滿風煙滾滾、烽火報警的氣氛。鵲血涂抹弓弦，能增加弓弦強度，防止蟲蝕朽敗，梁簡文帝《艷歌行》：“控弦因鵲血”可證。鸊鵜(pìtí辟提)，是一種野生水鳥，形如鴨子而略小，身上多脂可煉油，以油涂劍防銹，此法由來已久?！侗静荨罚骸捌涓嗤康秳Σ讳P，《續英華》詩云‘馬銜苜蓿葉，劍瑩鸊鵜膏’”。這血弓淬(cuì翠)劍是實戰的舉動，雖不見有喊殺連天，戰鼓頻催、健兒奮勇、血流漂杵的場面。這里給讀者造成一種懸念，人們不禁要追問：既無戰爭，為何琱弓涂血，寶劍淬油?這才引出三、四兩句：遼東老將，夜看旄頭。旄頭，即昴星，又稱昴宿，二十八宿之一，《史記·天官書》：今立冬節子正三刻四分之中星，稱昴宿。又據《晉書·天文志》謂昴星主獄事，又稱旄頭，胡星也。這里的遼東老將，夜夜觀察天象，看昴宿(即旄頭星)有否異常。傳說旄頭星發出閃耀光點，就象征胡人發動戰事。至此，讀者明白，這位白發老將夜夜對著昴宿觀察，就是為了關切“胡星”的動靜，為了關切戰爭是否馬上爆發。因為他關懷民族的命運、邊陲的安全，隨時準備效命沙場，所以不時地整治武備，血弓淬劍，夜觀天象；他兩鬢成雪，從不間斷。與其說他是一位關心國事的老將，不如說他是一座其事感人，其意傳神的民族英雄雕像。

難道作家僅僅是為人們塑造一尊雕像嗎?詩歌用短短的二十八個字，描寫這一員老將，攜弓持劍，目注天衢，兩鬢成雪，無怨無悔，以此昭示國人，意不稍懈。這詩境不僅在塑像，而是在鏤刻老將的精神世界。雕像只能是樹其外表形象，惟有詩的節奏樂章，方能豐富其內心靈魂。

讀詩到了這樣的境界，最后才真正觸摸到詩人自身的寄托，以及大唐時代的國魂。