詩詞鑒賞《兩宋詞·周密·乳燕飛》周 密

周 密

夏 游

辛未首夏，以書舫載客游蘇灣。徙倚危亭，極登覽之趣。所謂浮玉山、碧浪湖者，皆橫陳于前，特吾幾席中一物耳。遙望具區，渺如煙云;洞庭、縹緲諸峰，矗矗獻狀，蓋王右丞、李將軍著色畫也。松風怒號，暝色四起，使人浩然忘歸。慨然懷古，高歌舉白，不知身世為何如也。溪山不老，臨賞無窮，后之視今，當有契余言者。因大書山楹，以紀來游^①。

波影搖漣甃^②。趁熏風、一舸來時，翠陰清晝。去郭軒楹才數里^③，蘚磴松關云岫^④。快屐齒、筇枝先后^⑤。空半危亭堪聚遠，看洞庭、縹緲爭奇秀。人自老，景如舊。來帆去棹還知否。問古今、幾度斜陽，幾番回首。晚色一川誰管領，都付雨荷煙柳。知我者、燕朋鷗友。笑拍闌干呼范蠡^⑥，甚平吳、卻倩垂綸手^⑦。吁萬古，付卮酒^⑧。

注釋 ①辛未：咸淳七年(1271)。蘇灣：地名，在今浙江湖州境內。具區：即太湖。洞庭、縹緲：皆太湖中的山名。王右丞：指唐代王維，被認為是山水畫的南宗代表。李將軍：即唐代李思訓，被認為是山水畫的北宗代表。舉白：飲酒。②甃(zhòu)：磚砌的井壁。此處指磚石砌成的堤壁。③郭：泛指城。軒楹：代指亭臺。④磴：登山的石階。岫(xiù)：山洞，巖穴。⑤屐(jī)齒：木屐的齒。代指木底鞋。筇(qióng)枝：用筇竹所制的手杖。⑥范蠡：越國大夫，幫助越王勾踐滅吳后，隱居于太湖。⑦倩：請、令。垂綸手：釣魚者，代指隱士。⑧卮酒：猶言杯酒。

鑒賞 《宋史翼·周密傳》中記載：“(周密)藏書萬卷，居饒臺榭，弁陽山水清峭，遇好景佳時，載酒肴浮扁舟，窮旦夕賦詠于其間。”身為貴家公子的周密，自小便呼吸著吳興綠水青山的芬芳，這些培養了他對山水的終身熱愛和優游閑雅的品質。他是詞人，是詩人，同時也是畫家、鑒賞家、喜交文友的好客者，游興濃郁的騷人墨客。景定五年(1264)，周密與楊纘諸人在西湖之環碧園結吟社，江南風光，諸人常攜手同游。這一首作于辛未(1271)初夏的詞，便是周密和友人在湖州游賞山水時的即興之作。詞序極好，詞亦好，可與他在丁卯(1268)年所作《齊天樂》(清溪數點芙蓉雨)相參看。

詞序清晰地交代了此次游玩的時間地點，并用簡妙之筆，繪出山水之美。據《烏程縣志》記載：“蘇灣在縣南峴山寺前，碧浪湖之西。其堤為蘇軾治郡時所筑，故名。”周密在《癸辛雜識》中也寫道：“趙氏蘇灣園，菊坡所創，去南關三里而近碧浪湖，浮玉山在其前，景物殊勝。山椒有雄跨亭，盡見太湖諸山。”且不說實景如何，單看這山名湖名，便覺清逸之風撲來，秀美山川，如在眼前。詞序中以闊筆寫景：“所謂浮玉山、碧浪湖者，皆橫陳于前，特吾幾席中一物耳。”登高視野之遼闊，詞人心胸之舒暢，由此盡現。“遙望具區，渺如煙云;洞庭、縹緲諸峰，矗矗獻狀，蓋王右丞、李將軍著色畫也。”以畫喻景，水面之遼闊渺茫，諸峰之高聳深遠，一一如畫。“松風怒號，暝色四起”，風物為之一變，而“浩然忘歸”直呼出詞人心中之暢快怡然，“溪山不老，臨賞無窮”，更是此詞之詞眼。

詞序既以流暢之筆總寫風物之美，詞作便以精細之筆細摹山川神韻。上闋寫景，落筆在水中的倒影：“波影搖漣甃。”這是與客人乘舟游蘇灣時水面所見：石砌的堤壁倒映在水中，隨著風吹湖水，石壁的影子也隨之搖動。“熏風”是夏季的和風，在暖風熏人中，詞人與友人乘坐小舟而來。“翠陰清晝”，初夏時草木濃郁，翠綠的樹蔭遮擋住炎熱，于是白晝也變得清涼。“去郭”二句，寫路途中所見：離開城郭不過數里之地，便看見山中生著青苔的石階、對列如關門的古松以及舒展的云層與遠處的巖穴峰巒。“快屐齒”句寫登山情景。古人登山常著木屐，南朝詩人謝靈運登山時“常著木屐，上山則去其前齒，下山則去其后齒”，李白在《夢游天姥吟留別》中也有“腳著謝公屐，身登青云梯”之句。詞人與游人亦腳著木屐，手持竹杖，一先一后，快步登山，終于如詞序中所言，“徙倚危亭，極登覽之趣”，“空半危亭堪聚遠，看洞庭、縹緲爭奇秀”，便是登臨時所見。登上浮玉山頂的雄跨亭，憑欄遠眺，洞庭湖風光縹緲奇秀，面對此情此景，詞人悠然而動遐思：“人自老，景如舊。”

既然人生有限，風光無限，詞人便生出要沉醉在山水美景中，盡情游賞的超脫想法。“來帆去棹”既是泛指往來船只，也暗指追名逐利的世人。世人只知追慕功名，卻不知古往今來，歲月如流，無非是“幾度斜陽，幾番回首”而已。“晚色一川”二句極美，蘇軾寫過“江山風月，本無常主，閑者便是主人”(《臨皋閑題》)，但在此詞中，人的主體地位徹底淡化，山水之主人，仍然是自然，是“雨荷煙柳”，人與自然融為一體，所以有“知我者、燕朋鷗友”的快意。歷史人物范蠡的引入，是為了更鮮明地表達詞人無心政治、看淡名利的觀點。范蠡幫助越王消滅了吳國，后隱居太湖。詞人遙望太湖，自然容易想到這位古人，然而卻并沒有像眾人一樣羨慕范蠡的明智，卻顛倒了歷史，說范蠡本是隱居中人，被請出來消滅吳國，“笑拍”、大呼，這些都表示詞人有與范蠡一樣終身隱居太湖的志向。“吁萬古，付卮酒”，最后的收束歸結于醉酒中，這既與“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”(唐杜甫《絕句漫興》)詩意相似，又與他在《齊天樂》的歇拍所表達的思想“底事閑愁，醉歌浮大白”一致。

這是一首曠達豪放的紀游詞。它既記錄了周密與友人的清游活動，又在山水風光中表達了詞人超世脫俗的飄逸襟懷。時代的苦難還沒有進入這首詞中，可是它不經意中透露出的悲觀和消極，卻恰恰反映了在動亂即將到來之前周密等江湖雅士的人生選擇：他們選擇了自然山水，以忘卻現實國事。他們以古今一夢的思想來說服自己，短暫地沉醉在世外桃源中，直到元軍鐵騎踏破這一場夢境。在臨安淪陷、南宋滅亡之后，在周密的詞集中，我們就再也看不到這樣瀟灑出塵的作品了。(黃阿莎)

鏈接 紀游抒情詞詞序。在周密的紀游抒情詞中，大多都有百字以上的詞序。這些詞序，圍繞吟社雅游，或描寫湖州、臨安、吳中等地的秀美山水，或描寫四時景物情趣，或記錄該次雅游的緣起、經過，使讀者在未觀其詞之前，就已領略風物之美。詞序的優美，也為詞作增添了幾分情趣與意境。周密詞集中較著名的記游抒情詞如《齊天樂》(清溪數點芙蓉雨)、《采綠吟》(采綠鴛鴦浦)、《乳燕飛》(波影搖漣甃)等，都有清麗優美的詞序。

現存最早的私家藏書目錄——《郡齋讀書志》。《郡齋讀書志》由南宋時期的藏書家、學者晁公武所撰著，它是中國現存最早的私家藏書目錄。晁公武富藏書，《郡齋讀書志》共著錄一千四百六十余部，按經、史、子、集四部分類編排，四部各總論;每一部又分成若干類，各類皆有小序，且在每一類第一部書的提要中敘述學術源流;每一部書的提要或是介紹作者生平，或討論書中要旨，或論學派淵源，或述篇章次第。這樣的體例影響深遠，后來的書目提要無論目錄體系還是提要考訂的寫法都源于此。

收羅宏富的《直齋書錄解題》。《直齋書錄解題》是南宋藏書家陳振孫所著的一部私家藏書目錄。陳氏一生好訪書、藏書，累計藏書五萬余卷。他歷時二十年，撰著《直齋書錄解題》五十六卷。其體例很明顯受到了晁公武《郡齋讀書志》的影響，也依經、史、子、集四部編排，各類根據需要撰寫小序。該書收錄豐富，體例較完備，記載較全面，為后世所重視。明代初年曾被收入《永樂大典》，后佚。今通行的清代武英殿本系纂修《四庫全書》時從《永樂大典》中輯出，計二十二卷，已非完帙。