詩詞鑒賞《賀新郎^①·劉克莊》北望神州路

北望神州路

北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎^②。君去京東豪杰喜，想投戈^③、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。　　兩河蕭瑟惟^④狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否。多少新亭^⑤揮淚客，誰夢中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻^⑥去。

①賀新郎，詞牌名。　　②握蛇騎虎，手拿著蛇，胯下騎著虎。比喻和可怕的事物相處。　　③戈，古代的一種兵器。　　④惟，只有。　　⑤新亭，送別的路邊亭子。　　⑥鴻，鴻雁，大雁。

這首詞是送友人陳子華之作，詞作手法奇特，風(fēng)格迥異。開篇一句“北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付”令人感覺突兀，發(fā)出疑問引人深思。身在南國偏安一時，北國故土、眷顧留戀，詞人以憂患殷期的心仰望北方，期望收復(fù)失去的河山，重歸故里。“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎”，詞人寫道，應(yīng)當(dāng)胸懷英雄壯舉，海納天下俊杰，舉國力量收復(fù)失地。詞人崇尚宗澤大義凜然，卻又有大眼光識人、用人的膽略和能力。友人陳子華，曾主張積極招撫中原地區(qū)的義軍。這正是宗澤的壯舉之處，詞人倍加贊賞。詞人倡導(dǎo)，如能夠胸懷國家、正確團(tuán)結(jié)、運用義軍的力量，抗金是充滿希望的。故此詞人在送陳子華赴前線真州時，囑咐認(rèn)真地面對這個關(guān)系國家安危存亡的重大問題，才在首句發(fā)此疑問感慨。典故之中，作者清晰地批判無能的投降派。兩種形象，鮮明、強(qiáng)烈的對照，情理所到力度無比遒壯。詞人希望陳子華效法宗澤，凝聚人心，使豪杰英才歡欣鼓舞，揮灑自如勢不可擋，收復(fù)、安定齊魯?shù)亍?/p>

下片情感起落跌宕，引人入勝。“兩淮蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否?”寫出國土淪喪，凄清悲涼，人煙稀少，狐兔出入的情景;人們盼望祖逖那樣的志士，發(fā)揮雄才偉略，率義士才俊報效國家。訴說之時，傷心悲絕。“多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土”此句悲憤之情油然而生，也為國運興衰憂心忡忡。但接下來語調(diào)情感隨之一變：“算事業(yè)須由人做。”明確國家事業(yè)不須頹喪，要充滿信心，和上片的思想感情相呼應(yīng)。“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”寫詞人痛斥并否定文弱妥協(xié)的亡國行為，囑托陳子華要勇于率眾一起報國。“空目送，塞鴻去”這句雖簡練，但表達(dá)出了心中落寞凄涼，話別友人言簡情深。詞尾一句，別離傷情渾然一體，余味不絕，力量精到。

●劉克莊(1187～1269)初名灼，字潛夫，號后村，謚文定，莆田人。詩學(xué)晚唐，為江湖派大家，有《后村先生大全集》二百卷，內(nèi)長短句五卷。馮煦《蒿庵論詞》：“后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生于南渡，拳拳君國，似放翁。志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒。”

代表詞作有：《沁園春·何處相逢》《木蘭花慢·海濱蓑笠叟》《滿江紅·金甲雕戈》《賀新郎·北望神州路》等。

●賀新郎，參見第306頁相關(guān)介紹。

●宗澤。愛國將領(lǐng)，為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，因為敢于招撫“寇盜”的義軍，能夠良好地組織領(lǐng)導(dǎo)、“駕馭”他們，從而壯大抗金的力量，影響極大，聲威遠(yuǎn)及八方，百姓士兵都崇拜他，稱之為“宗爺爺”。

贈別友人，抒發(fā)愛國情懷的詩作歷來不乏，唐代李頎作品中景情交融，詩作中勉勵故人立志報國、不虛一生。

送魏萬之京

李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。　　關(guān)城樹色催寒盡，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

詩句開篇，離愁別緒氣息濃濃，景色悲涼鴻雁哀鳴，使人愁在心頭，送客傷感顯現(xiàn)無遺。樹色枯黃，秋風(fēng)蕭瑟，使人感到寒涼的秋意，凄婉憂愁的意象自然地流露出來。詩作最佳之處在于離愁抒懷之后，展露勉勵關(guān)懷的意境。詩人勸慰友人，長安樂趣多多，千萬要志存高遠(yuǎn)，為國報效，不要醉生夢死、虛度此生。

這首詩作，正暗合了劉克莊送友人陳子華之作《賀新郎·北望神州路》。陳子華異地就任，臨別時詞人直抒衷腸，勸勉友人效法宗澤，維護(hù)一方百姓，頂天立地，衛(wèi)國效命。這一詩一詞，異曲同工，清晰地表達(dá)了主人翁一腔愛國志、一片忠心情。

南宋詞人常以“北”為意象，表達(dá)憂國復(fù)國情感。詞人通過“北望”崇尚英烈、痛罵無恥，愛國情感傾瀉出來。

問當(dāng)年、祖生去后，有人來否。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。