宋詞鑒賞·《鵲踏枝》

幾日行云何處去，忘卻歸來(lái)，不道春將暮。^①百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)?^② 淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕歸來(lái)，陌上相逢否?^③撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。

【注釋】 ①行云：本指神女。見(jiàn)宋玉《高唐賦》。這里的行云，引申為行蹤不定、冶游不歸的男子，即詞中抒情女主人公的丈夫。②百草千花：這里以花草比喻妓女。寒食：節(jié)令名。《荊楚歲時(shí)記》：“冬至后一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。”《武林舊事·祭掃》：“清明前三日為寒食節(jié)。”相傳春秋時(shí)晉文公為悼念抱木焚身的介之推，規(guī)定在這一天不能生火做飯，只能冷食，故稱(chēng)。居民都在這天出城祭掃墳?zāi)购陀未骸＂勰吧希郝飞稀Ｄ埃镩g東西方向的道路。

【譯文】 幾日不見(jiàn)，我那猶如行云的薄情郎不知又飄浮到何處，他忘了歸來(lái)，也不想想，這青春就象大好春光一樣即將過(guò)去。在那百草千花競(jìng)美斗妍的游春路上，他的香車(chē)究竟系在誰(shuí)家的大樹(shù)? 我倚樓悵望含淚自語(yǔ)，那歸來(lái)的雙燕，你在路上可曾遇見(jiàn)我的丈夫?我撩亂的春愁好似這蒙蒙柳絮，只恐在悠悠夢(mèng)中也難尋到他的去處。

【集評(píng)】 清·譚獻(xiàn)：“行云、百草千花、香車(chē)、雙燕，必有所托。‘依依夢(mèng)里無(wú)尋處’，呼應(yīng)。”(《譚評(píng)《詞辨》卷一)

清·張惠言：“忠愛(ài)纏綿，宛然《騷》、《辨》之義，延巳為人，專(zhuān)蔽嫉妒，又敢為大言，此詞蓋以排間異己者，其君之所以信而弗疑也。”(《詞選》卷一)

清·陳廷焯：“正中《蝶戀花》，情詞悱惻，可群可怨。‘淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否?’忠厚惻怛，藹然動(dòng)人。”(《白雨齋詞話(huà)》卷一)

清·陳秋帆：“譚復(fù)堂云：‘行云、百草、千花、雙燕，必有所托。’按此詞牢愁郁抑之氣，溢于言外，當(dāng)作于周師南侵，江北失地，民怨叢生，避賢罷相之日。不然，何憂(yōu)思之深也?后主之‘一寸相思千萬(wàn)縷，人間沒(méi)個(gè)安排處’，與之同慨。身世之悲，先后一轍。永叔之‘雙燕歸來(lái)細(xì)雨中’、‘夢(mèng)斷知何處’、‘江天雪意云撩亂’、元獻(xiàn)之‘憑欄總是銷(xiāo)魂處’、‘垂楊只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住’等句，均由此脫化。北宋詞人，得《陽(yáng)春》神髓。如此之類(lèi)，不勝覙舉。”(《陽(yáng)春集箋》)

現(xiàn)代·劉永濟(jì)：“此詞因心中所思之人久出不歸，遂疑其別有所歡，故曰‘香車(chē)系在誰(shuí)有樹(shù)’。后半闋前三句，言消息不知;后二句，言愁思甚苦也。其中既有猜忌，又有留戀與希冀之意。其情感極其曲折，此張惠言所謂‘忠愛(ài)纏綿’，能使其君信而弗疑也。”(《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》

現(xiàn)代·唐圭璋：“這首詞寫(xiě)少婦埋怨蕩子游冶無(wú)度，久出不歸。她只好倚樓悵望，含淚獨(dú)語(yǔ)，看到燕子飛來(lái)，也要打聽(tīng)一下。春愁撩人，到夢(mèng)里還找不到他的蹤影。以后歐陽(yáng)修的《蝶戀花》(庭院深深深幾許)內(nèi)容與本詞相同，但含意更深，字句更為凝煉。”(《唐宋詞選注》)

【總案】 這首閨情詞寫(xiě)一位癡情少婦對(duì)冶游不歸的丈夫既懷怨望又難割舍的纏綿悱惻之情。從起句到煞拍，女主人公始終徘徊于怨嗟與期待、苦悶與尋覓的相互交織中，隨著倚樓而望的時(shí)間進(jìn)程，她的怨恨之情漸漸消失，想望之情漸漸增長(zhǎng)。全詞對(duì)女主人公的容貌服飾不著一字，而是以細(xì)膩的筆觸集中揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，其一片癡情，完全借助外物不斷作用于人物心靈的歷程加以顯示，從而使全詞顯得感情真摯，意蘊(yùn)深婉。