雜詩七首

(其五)

仆夫早嚴(yán)駕，吾行將遠(yuǎn)游。

遠(yuǎn)游欲何之？吳國為我仇。

將騁萬里途，東路安足由？

江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。

愿欲一輕濟(jì)，惜哉無方舟。

閑居非吾志，甘心赴國憂。

這是一首慷慨激昂的述志詩，是曹植后期最有代表性的作品之一。曹植天資聰穎，才氣過人，被謝靈運(yùn)譽(yù)為“才高八斗”，但他并不滿足于僅僅在文學(xué)上取得成就。他所生活的“世積亂離， 風(fēng)衰俗怨”的建安時代，他自己“生乎亂，長乎軍”的經(jīng)歷，以及其父曹操雄才大略和創(chuàng)業(yè)精神的影響，使得他一生都在追求實(shí)現(xiàn)政治上的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這一抱負(fù)在曹操奠定了天下三分的局面后，便具體表現(xiàn)為西滅“違命之蜀”，東滅“不臣之吳”，使天下歸于一統(tǒng)。因此他渴望馳騁疆場，建功立業(yè)，即使在屢遭挫折之后仍壯志不衰，屢次上書，請求自試。他這種執(zhí)著于理想的精神和壯志難酬的苦悶在這首雜詩里得到了鮮明的體現(xiàn)。

“仆夫早嚴(yán)駕，吾行將遠(yuǎn)游。”詩一開頭就說主仆二人早已備好車馬，將要出發(fā)遠(yuǎn)行。這一發(fā)端突如其來，一下子就抓住了讀者。緊接著，作者用一個頂真格的設(shè)問句“遠(yuǎn)游欲何之”，引出對遠(yuǎn)游目的地和原因的補(bǔ)敘。 “吳國為我仇”一句，語意慷慨，感情激昂，與其說是敘事，不如說是擲地有聲的戰(zhàn)斗誓言，它賦予這次“遠(yuǎn)游”以極不平凡的意義，使詩歌一開始就涂上了豪邁悲壯的色彩。同時，一個意氣風(fēng)發(fā)、勇赴國難的愛國志士形象也凸現(xiàn)在讀者眼前。 “將騁萬里途”緊承上句，說自己將南征吳國。 “萬里途”，是對征程迢遠(yuǎn)的夸張，它極易使人聯(lián)想到漫漫征途中的種種艱難險阻，但因句中著一“騁”字，便一掃可能因此而產(chǎn)生的悲涼氣氛，反而有力地襯托出壯士出征的豪邁感情。然而這一切都不過是作者的愿望，在當(dāng)時甚至是不可能實(shí)現(xiàn)的幻想，所以當(dāng)他跌回現(xiàn)實(shí)中來，失意的苦悶便攫住了他的心， “東路安足由”一句便是用反詰的語氣傾吐了胸中的委屈和憤激。 “東路”，前人多以為指從洛陽到鄄城的路，并據(jù)《贈白馬王彪》詩中亦有“怨彼東路長”之句，推斷這兩首大約同作于黃初四年(223年)。

“江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。”轉(zhuǎn)入寫景，作者用飽蘸感情的筆墨描繪了一幅江風(fēng)凄厲、浪高流急的圖畫。長江、淮水、泗水是南征吳國的必經(jīng)之地，因此這里對“多悲風(fēng)”、 “馳急流”的渲染未始沒有形容川流險阻之意，并以此為作者“愿欲一輕濟(jì)”的襯托。但其中的寓意顯然不止于此，透過這一描寫，使人仿佛看到作者正兀立在大江邊，眼前呼嘯的江風(fēng)、奔騰的江水，既象征著他渴望建功立業(yè)的激昂情懷，也象征著英雄失路的憤激不平。在這里，雄渾闊大的境界和慷慨激越的感情完全融合在一起，扣人心弦，有著強(qiáng)烈的感染力。在此寫景的基礎(chǔ)上， “愿欲一輕濟(jì)，惜哉無方舟”兩句即景設(shè)喻， “一輕濟(jì)”，喻率師南渡; “無方舟”，喻手中無權(quán)。即以欲渡江河而無船比喻自己空懷雄心壯志、愛國熱情卻不被任用、報效無門。一個“惜哉”流露出作者極為深沉的嘆惋。

理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾既是如此尖銳而不可調(diào)和，作者在詩的結(jié)末情不自禁地發(fā)出呼喊： “閑居非吾志，甘心赴國憂!”這是他發(fā)自肺腑的心聲，他不愿閑居，甘愿為國家的憂患赴湯蹈火，這一志向在他的詩文中多有流露。如《求自試表》中說： “如微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體……此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。”這樣一種感情與作者早期所作《白馬篇》中的“捐軀赴國難，視死忽如歸”一脈相承，不過是多了幾分凄愴悲憤。正因?yàn)槿绱耍@首詩在贏得后人激賞的同時，也博得了后人對作者的深刻同情。

鐘嶸評曹植詩說： “骨氣奇高。”這主要是由他作品中所表現(xiàn)的思想感情決定的。他的詩大多充滿了對功名事業(yè)的執(zhí)著追求和積極用世的進(jìn)取精神。即使在憂患之中也不消極頹唐，在遭受挫折時也不逃避現(xiàn)實(shí)，在艱難的處境下也不放棄自己的責(zé)任。正是這一切成就了他“骨氣奇高”的特色，而“仆夫早嚴(yán)駕”這首詩便是這一特色的代表，并因此而成為建安時代的最強(qiáng)音。