《王維·藍田山石門精舍》原文與賞析

王維

落日山水好，漾舟信歸風。

玩奇不覺遠，因以緣源窮。

遙愛云木秀，初疑路不同。

安知清流轉，偶與前山通。

舍舟理輕策，果然愜所適。

老僧四五人，逍遙蔭松柏。

朝梵林未曙，夜禪山更寂。

道心及牧童，世事問樵客。

暝宿長林下，焚香臥瑤席。

澗芳襲人衣，山月映石壁。

再尋畏迷誤，明發更登歷。

笑謝桃源人，花紅復來覿。

這是一首紀游詩，寫的是往游藍田山石門精舍(佛寺)的經過。詩當作于晚年隱居藍田山中的輞川別業時。

記游詩少不了記游蹤、狀物色，好的紀游詩更注意表現游覽中特有的情致。這首詩一起筆就見出詩人特別輕松、快適。“落日山水好，漾舟信歸風。”傍晚時分，駕著輕舟，任憑回風吹蕩，這叫人感到愜意。這兩句是詩人內心感受的自然流淌，就象陶淵明筆下的“日暮天無云，春風扇微和” (《擬古》)那樣的清新、自然。“落日山水好”，“好”這個普通而又概括的字面最能表現此時觸景而生的豐富感受，就象李清照寫的： “水光山色與人親，說不盡，無窮好。”(《怨王孫》)若換成別的、經過選擇的字面，如常建的“落日山水清”(《白湖寺后溪宿云門》)，恐怕反不如這樣妥貼了。這樣的景致，這樣的情致，自然是： “玩奇不覺遠，因以緣源窮。”不知不覺間，小船蕩到了水的源頭。“玩奇”一作“探奇”，那樣目的性太強，如此地隨意、自在，才是“漾舟”的情態。不難想見，一路上勝景有多少，詩人的興致有多高。“遙愛云木秀，初疑路不同。”“云木”謂石門精舍所在，它遙遙在望，叫人感到興奮。舟行至此水源似乎到頭了，又使人疑惑沿這條水路接近不了它，未免叫人著急。“安知清流轉，偶與前山通。”誰知水流一轉，源頭未盡，不臆它正通向前山。這突然的發現，又叫人多么欣喜。如果說，前面所寫是平中見“奇”，這里所寫就是曲徑通幽了，這就是舟行的無窮樂趣。如果只是平奇而無曲幽，興趣就不會如此盎然了。南朝梁元帝《早發龍巢》寫道： “初言前浦合，定覺近洲前。”陶淵明的《桃花源記》寫漁人進入桃花源，“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。”情形都相仿佛，而王維的詩句顯得更為清新、流轉，以至錢鐘書先生在為陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”考索語源時，一直上溯到王維這幾句(見《宋詩選注》)，可見給人印象之深。

上面八句寫泛舟前往石門精舍，下面就寫到達。“果然愜所適”又一次與“初疑”呼應，游山興趣繼續在增強著。到達山寺后見到：“老僧四五人，逍遙蔭松柏。”僧眾不多，且在松柏下逍遙，這里的環境顯得清靜又不枯寂; 松柏下的高齡僧人，可能還會引起作者“只疑云霧窟， 猶有六朝僧” (錢珝《江行無題》)那樣的遐想，他心中可能會暗暗說： 這些長老是何年何月來到這里的呀? “朝梵林未曙，夜禪山更寂。”這里插敘僧人日常功課。僧人起早貪黑地參禪、誦經，自是出于對宗教的虔誠，但在作者眼里看來，似還覺得這些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其樂，精神世界充實得很呢。“道心及牧童，世事問樵客。”一是說這些僧人修行很高，佛法感化了牧童;二是說這里和平寧靜，幾乎與外界不相交通，“問樵客”這是很偶然的事。聯系結尾的“桃源人”，這里所寫似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的勞動生活 (作者在《桃源行》中寫道： “平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。”)，那里的人們生活安寧、和睦相處(《桃花源記》： “黃發垂髫，并怡然自樂。”)，這與上面所寫不是很相象嗎? “世事問樵客”與桃源人向武陵漁人打聽外間情況也相似，這里只是將“漁人”換成“樵客”，他在《桃源行》中也是這樣改稱的： “樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。”甚至作者在這里就是自比樵客(僧眾向他打聽外事)，把自己編入桃花源故事中，這又是多么有趣啊。看來深山發現的既是一片凈土，又是一片樂土，這叫他更為滿意了。

最后八句寫“暝宿”和“明發”。夜晚睡在這里也十分可意：下榻處高林籠罩，床席象美玉一般潔凈清涼，躺在上面會多舒坦;室內焚燃的是寺中特有的香料，窗外飄來的是野花的清香，濃淡相間，會是多么沁人肺腑; 山月初露，輝光搖曳，這又顯得多么清幽。這個夜晚他整個的身心都沉浸在這美妙的環境里，也許久久不寐。早晨離開時他又演出了武陵漁人那有趣的一幕： 他擔心再來尋覓此地會迷路，出發之前他又到各處登覽了一番，要把這里的山徑水道牢牢記住(《桃花源記》： “處處志之”)。出發時是“笑謝桃源人”，說花紅時再來拜訪他們。“笑謝”，見出他的滿足，也見出與山僧的情份。“花紅”又暗示此游正是桃紅柳綠的時節，前面寫“山水好”、“云木秀”就有了具體色彩，而又與“桃花源”聯系起來，可見一路是花明柳暗，怪不得游興是那般高了。著此一筆，真叫人涵詠不盡。

全詩二十四句，八句一層，“依次寫來，妙有步驟” (王文濡語)，運用了游記筆法，徐徐道來，將讀者帶入美妙的境界。語句自然清新，而又蘊含著豐富的情味，讀來叫人愜心適口，十分熨貼。同代人殷璠在《河岳英靈集》中評道： “維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。”還特別例舉了這首詩“落日山水好，漾舟信歸風”、“澗芳襲人衣，山月映石壁”等句，可見對此詩的愛賞。這一次難得的山寺之游，途中和寺中的一切都叫詩人那么有興致。佛寺幽靜之中不乏活力，方外之人也不乏樂趣和人情味，他發現了一個世間少有的桃花源。經歷宦海風波的王維，晚年終于在大自然中發現了他少年時追求的這片樂土(按王維十九歲作《桃源行》)，他的精神可以得到平復了。