宋詞鑒賞·《蘇武令》

塞上風高，^①漁陽秋早，^②惆悵翠華音杳。^③驛使空馳，^④征鴻歸盡，不寄雙龍音耗。^⑤念白衣，^⑥金殿除恩，^⑦歸黃閣，^⑧未成圖報。誰信我、致主丹衷，^⑨傷時多故，^⑩未作救民方召_{。⁽¹¹⁾調鼎為霖，⁽¹²⁾登壇作將，⁽¹³⁾燕然即須平掃。⁽¹⁴⁾擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表。⁽¹⁵⁾}

【注釋】 ①塞上：邊防線上。②漁陽：古郡名。戰國燕置，唐時河北道的薊州改稱漁陽郡，轄地在今北京市東面的地區。此指北方。③翠華：皇帝儀仗隊中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟，常借指皇帝。此指宋高宗。建炎間(1127—1130)，高宗的小朝廷在江浙一帶四處奔逃避難、行止不定。一般臣民難知其確信，故有音信杳然的感嘆。④驛使：信差，傳遞公文信件的人員。⑤雙龍：指宋徽宗、欽宗。北宋滅亡后，他們被金兵俘虜北去。音耗：音信。⑥白衣：古代稱無官的平民為白衣。⑦金殿：皇宮內的金鑾殿。除恩：授官加恩。⑧黃閣：漢代丞相聽事的門叫黃閣。此指作者官至宰相。宋高宗建炎元年(1127)五月即位后，首任李綱為宰相，但李綱為相僅七十五日便被罷職，未能全面施展他的政治、軍事才略，故下說“未成圖報”。⑨丹衷：丹心、忠心。⑩多故：多挫折。此指宋高宗聽信投降派的讒言，把他罷職、貶官。(11)方召：指周朝的方叔、召虎。二人為輔佐周宣王中興的大臣，后因以方，召稱國家的重臣。《晉書·王鑒傳》：“愚謂尊駕宜親幸江州，然后方召之臣，其力可得而宣。”⁽12)調鼎：喻宰相治理天下，如鼎之調味。霖：雨。比喻有蓋于天下百姓的功德。(13)壇：用土筑的高臺，古代盟誓、封拜大將等皆用之。(14)燕然：山名，即今蒙古人民共和國境內的杭愛山。《后漢書·竇憲傳》載竇憲出擊匈奴，大捷后登燕然山，刻石紀功而還。此處借指北方的金兵。平掃：消滅、平定。(15)天表：天生的儀表，用以稱帝王。此指宋徽宗、欽宗。

【譯文】 北方邊塞上秋高風緊，傷感的是至今朝廷和皇上行止不定。傳遞信件的使臣徒然奔馳，南歸的鴻雁都已飛盡，仍不見有徽、欽二帝帶回的音信。想從前，我從布衣平民到金鑾殿受恩命，官至宰相一品，到如今君恩未報事業未竟。誰能理解我輔佐君王的忠心耿耿，更傷心命運多舛常落陷阱，不能象方叔召虎那樣救民危難使國中興。倘若是我能重宰天下，登上高臺拜大將，一定能將北方的戰火煙塵都掃清。統帥十萬精兵健將，橫行沙漠，去迎回被囚的徽欽二圣。(湯俊峰譯)

【集評】 宋·趙彥衛：“紹興初，盛傳《蘇武令》詞，……云李丞相綱作，未知是否”(《云麓漫鈔》卷十四)。

現代·唐圭璋：“李忠定綱，忠肝義膽，發為詩馀，亦慷慨沉雄。……此詞紹興初盛傳。初敘塞上荒涼景象，及國主蒙塵之慘。次敘孤臣報國忠忱及救民宏愿。末敘受知領兵，決心抗敵，必無不勝之理。入則宰輔，出則大將，天下安危，系于一身，觀詞之吐露，可以識其精忠矣”(《詞學論叢·讀詞札記》)。

【總案】 此詞作于建炎末、紹興初(1130—1131)。其時李綱遭貶，離開了火熱的抗金前線，但他的心仍憂念著民族的生死存亡，他渴望能夠再度出將入相，率領精兵，平滅強敵，收復中原，橫渡沙漠，迎回二帝。精忠慷慨，堪為岳飛《滿江紅》的前奏曲。此詞也體現出李綱作為政治家的深沉的氣質個性，情緒怨而不怒，不似岳飛詞的激清澎湃，“壯懷激烈”。