祖詠《五言詩·江南旅情》原文|譯文|注釋|賞析

祖 詠

楚山不可極，歸路但蕭條。

海色晴看雨，江聲夜聽潮。

劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。

為報(bào)空潭橘，無媒寄洛橋。

【原詩今譯】

我沿著楚山漫行，不能走到盡頭，

旅歸的路上，正是秋象蕭條時(shí)候。

濕潤的南國呵，晴霧里夾著霰珠，

我在江邊夜宿，夢里潮水滔滔流。

仰天看南斗，我似乎來到了吳地，

遙遠(yuǎn)的朔風(fēng)催促我，寫書寄鄉(xiāng)愁。

南方橘子熟了，此信要報(bào)往中州，

少個(gè)傳遞人呀，洛陽的親朋故友!

【鑒賞提示】

古代的人，在成年以后，往往不能長期家居，而要到外方去尋求實(shí)現(xiàn)“四方之志”的機(jī)會(huì)。或通過觀光以增長見識(shí)，或四處訪友以擴(kuò)大交游，或往來游學(xué)以提高藝業(yè)，或憑借仕宦以求得進(jìn)身，總之，都要離鄉(xiāng)背井，周游外方。在以上的活動(dòng)中，當(dāng)然也有得意的時(shí)候，但更多更普遍的是失意潦倒，艱難狼狽。于是，他們感從中來，奮筆抒寫旅途上的孤寂，敘說思念鄉(xiāng)土的情懷，這樣，便產(chǎn)生了大量旅況類的詩作。祖詠的《江南旅情》就是這樣一首旅況詩。

首二句點(diǎn)題。中四句寫旅情。結(jié)二句寫思鄉(xiāng)。

“楚山不可極，歸路但蕭條。”極，遍;但，只。詩人說，他漫游到這吳頭楚尾 (今湖南至江西沿江一帶) 的荊楚地區(qū)，楚山楚水勢所不能窮極，而歸鄉(xiāng)之路，但有蕭條，因此進(jìn)退維艱，遲疑不決。這兩句中的“不可”和“但”宇，表現(xiàn)出感情十分沉重。“楚山”正面落實(shí)題中的“江南”，“歸路”反面逗引題中的“旅情”。

“海色晴看雨，江聲夜聽潮。劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。”這四句，承上“蕭條”意寫旅情。因?yàn)橛M(jìn)欲退，遲疑不決，所以就滯留當(dāng)?shù)亍Ｏ胍獟粋€(gè)風(fēng)日晴和的日子，登程歸鄉(xiāng)，但卻總是等不到。江南地區(qū)，湖泊很多(海就是湖)，地氣卑濕，說晴又是雨，說雨又是晴，沒有好天氣。寄宿在驛館中，憑著聽潮水的漲落，來判斷是否可以雇舟啟行。夜里看見南斗星近在天邊，因而意識(shí)到自己已經(jīng)來到“龍光射斗牛之墟”的吳地。清晨，步出驛館，撲面迎來從家鄉(xiāng)方向吹來的北風(fēng)，這是鄉(xiāng)風(fēng)啊!趕快寫一封問候的信寄回家去……

以上四句，是羈旅情懷，也就是題中的“旅情”二字。這四句詩，每句都貼著“江南”。

“為報(bào)空潭橘，無媒寄洛橋。”“為報(bào)”，為我傳達(dá)之意。“空”，凈。“潭橘”，昭潭之橘。“空潭橘”，意思是：湘江昭潭附近的橘子都已成熟而且收獲凈盡了。“為報(bào)”以下八字，一氣讀下，這是書信中的內(nèi)容。“媒”，使者。“洛橋”，洛陽有天津橋，洛橋即指詩人的家鄉(xiāng)洛陽。合起來講，這最末兩句的意思是：家書啊家書，你替我傳達(dá)，南國的金橘已經(jīng)成熟收獲，我想要捎帶些回去，但卻沒有一個(gè)信托的人。

詩的結(jié)尾，因寄贈(zèng)嘉橘而致達(dá)思鄉(xiāng)的殷切情意，詩意婉轉(zhuǎn)而深長。

古人作詩，特別重視詩題的命定，叫做“制題”。詩題用字不僅要盡可能地簡括，更重要的是要覆蓋全詩的內(nèi)容;詩題和詩文，要做到銖兩相稱，契合無間。此詩題標(biāo)“江南旅情”四字，而八句詩文，句句貼“江南”，又句句貼“旅情”，可以稱得上是善于制題，又善于寫題了。