岳飛《南京上皇帝書略》原文|注釋|賞析|譯文

陛下已登大寶²，黎元有歸³，社稷有主⁴，已足以伐虜人之謀⁵。而勤王御營之師日集⁶，兵勢漸盛。彼方謂我素弱，未必能敵⁷，正宜乘其怠而擊之。而黃潛善、汪伯彥輩不能承陛下之意⁸，恢復故疆，迎還二圣⁹，奉車駕日益南¹⁰。又令臨安、維楊、襄陽準備巡幸¹¹。有茍安之漸¹²，無遠大之略，恐不足以系中原之望。雖使將帥之臣，戮力于外¹³，終亡成功¹⁴。為今之計，莫若請車駕還京，罷三州巡幸之詔，乘二圣蒙塵未久¹⁵、敵壘未固之際¹⁶，親帥六軍¹⁷，迤邐北渡¹⁸。則天威所臨¹⁹，將帥一心，士卒作氣，中原之地，指期可復²⁰。

【注釋】 1題有作《南京上高宗書略》，高宗是廟號，岳飛當時不能如此稱，顯系后人口氣，據改。一般認為系岳飛于建炎元年六、七月任武翼郎(從七品)時所上書。原文數千字，今僅存概略，故稱書略。因此文批評了執(zhí)政者的妥協政策，被指斥為“小臣越職，非所宜言”，革掉官職，削除軍籍，趕出軍營。鄧廣銘《岳飛傳》認為以上文章及記載不可靠。 2陛下：對皇帝的尊稱，此指宋高宗趙構。 登大寶：也就是即帝位。靖康元年(公元1126)，金軍包圍汴京(今開封)，欽宗趙桓派人縋城而出，以蠟丸密信任命在相州的九弟康王趙構為天下兵馬大元帥。當年金兵攻陷汴京，次年擄徽、欽二帝北去，趙構在應天府(今河南商丘)即帝位，是為高宗。3黎元：老百姓。 4社稷：指國家。 5伐虜人之謀：擊破敵人的陰謀。金軍攻破汴京，把趙佶、趙桓廢為庶人，并把他們及除康王趙構以外的全部宗室三千余人全部擄去，是為了滅亡宋朝。趙構即帝位，起到了擊破金軍陰謀的作用。 6勤王：周時稱諸侯在天子有難時派來解救的軍隊為勤王軍，后指各地派來保衛(wèi)皇帝、解救國難的軍隊。 御營：宋御營使所轄部隊，即皇帝的禁衛(wèi)軍。 7彼：他們，指金軍。 素：一向。敵：對敵。8黃潛善、汪伯彥輩：黃當時任右仆射兼御營使，次年進左仆射;汪任同知樞密院事兼御營副使，后進右仆射。他們是建炎年間妥協派代表人物和實際當權者。《金陀粹編》原文還把李綱與黃、汪相提并論，這是因為不了解朝廷爭議。李綱主張高宗回開封，建議以長安為西都、襄陽為南都、建康為東都是作為萬不得已退卻之所，同黃、汪消極逃避有本質區(qū)別。不能承陛下之意，實際上高宗亦主張消極逃避，本文區(qū)別于黃、汪，為委婉語。9二圣：指被金兵擄去的徽、欽二帝。 10車駕：皇帝的代稱。 11巡幸：巡視駕臨，實際上是準備作為皇帝所在的國都。 12漸：趨勢。13戮力：勉力。 14亡：無。 15蒙塵：指帝王流亡、失位或遭受屈辱。 16敵壘：一作“虜穴”，下文稱“未固”的只應是新占領區(qū)。17六軍：周制天子六軍，此泛指大軍。 18迤邐：曲折綿延，此指連續(xù)。 19天威：皇帝的威望、威力。 20指期：指定日期，一作“指顧”。

【今譯】 皇帝您已經登基，老百姓有了歸屬，國家有了主持者，已經完全擊破了敵人滅亡宋朝的陰謀。各地勤王的軍隊和皇帝的禁衛(wèi)軍一天天聚集，兵力逐漸強大。敵人正認為我軍一向弱小，不一定能與他們對抗，我們正應該乘他們麻痹大意的時機進攻他們。但黃潛善、汪伯彥等人不能按照您的意圖收復失地，接回二位被擄走的皇帝，反而領著皇帝您一天天向南方遷移。他們又矯詔命令臨安、維楊、襄陽準備迎接皇帝駕臨，有茍且偷安的苗頭，而沒有收復失地的宏圖大略，恐怕他們這樣做不符合廣大中原淪陷區(qū)人民的愿望。在這樣的情況下，即使派遣帶兵將領，在疆場上浴血奮戰(zhàn)，終究不能奪取最后勝利。對待目前局勢的良策，莫過于請皇帝您回到汴京，取消駕臨三州的命令，乘著二位皇帝被擄時間不長、敵軍陣地還不穩(wěn)固的時機，親自率領大軍，連綿不斷地向北渡過黃河進攻敵軍。那么，憑著皇帝親征的威望，一定能使將領們同心同德、士兵斗志高昂。中原失地在可以預期的日子里一定能收復。

【集評】 隋樹森等《古代散文選》：“這篇上書首先指出當前的有利條件，繼而指責黃、汪等人主張南遷的錯誤，最后提出收復失地的具體做法。文章氣勢極為勁健。”劉盼遂等《中國歷代散文選》：“從這段文字里，我們可以看到岳飛對國家命運的關心，對金人的仇恨，以及對投降派貪圖茍安的憎惡。文章用詞懇切有力。”王曾瑜《岳飛新傳》：“岳飛第一次批評了朝廷執(zhí)行的投降政策……這個二十五歲的青年，已經有了相當的見識，他的批評切中投降派的要害……(當時)連武將參予(與、預)軍政大計的商議，也被認為(是)越軌的行為。岳飛才是一個從七品的下級軍官，敢于上書直言，規(guī)諫皇帝，指斥宰執(zhí)，評議時政，這需要極大的勇氣，確是難能可貴的。”

王彬《古代散文鑒賞詞典》王玉麟：“在簡潔的行文中，始終奔涌著一股激情，這是愛國熱血的奔流。至今誦讀此文猶令人感奮，令人嘆惋。”

【總案】 盡管史無確證，這篇文章是否岳飛所寫還有人持懷疑態(tài)度，但岳飛此期因上書言事獲罪，卻是確有其事。岳飛因遭誣罪死，其文“散失不知幾何"。這篇文章與岳飛其他能確認的文章風格一致，史書有稱，我們又何嘗不能把它看作確系岳飛所作呢?

這是傳世岳飛作品中寫作最早的一篇。岳飛寫這篇文章時，年僅25歲，只是一個微不足道的小軍官，但位卑未敢忘憂國，在文章中他縱論國家大事，顯示出對時局有較全面深入的了解。尤其可貴的是他敢于仗義直言，指斥權貴，正如古人云“忠肝義膽，流溢行間”。岳飛雖在歷史上不以文章著稱，但其文“簡健清挺”，適與其人品相合，頗為后人稱道，是南宋初期抗戰(zhàn)將領和士大夫中有代表性的作品。有人說讀其文覺“英光正氣，勃勃從紙上出，使人毛發(fā)肝膽俱激動”。這篇文章雖然只是簡短的概略，但可以看出作者已經初步形成的這一獨特風格的神韻。從公認可靠的史料看，岳飛從小并沒有受過系統教育，有的史書稱他“家貧力學，尤好《左氏春秋》、《孫吳兵法》”，難予確認。以后戎馬倥傯，就更加困難了。但他善于學習，史稱他重視文士，喜歡與他們談論經史，在當時將帥中書辭最勤。他還練習書法，據傳有岳飛所書遺墨傳世。這樣他靠刻苦努力自學，終于具有了較高的政治見解和文學水平，在這篇文章中已經初步反映出來了。