宋·蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇。兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

〔子由〕蘇軾之弟蘇轍，字子由。此時兄弟分別七年。〔瓊樓玉宇〕喻宮殿之美麗，此處指月中的宮殿。〔嬋娟〕這里指月亮。

宋神宗熙寧九年(1076)，蘇軾在密州知州任上。這年中秋節日，在痛飲酣醉之后，作此抒懷之作。其主旨在于借懷念弟弟子由，抒發自己政治上失意的感慨以及客居他鄉的寂寥情懷，顯現出作者內心的出世與入世思想沖突、感情與理智矛盾的復雜態勢。此詞運用形象的手法，烘托出了一種皓月當空、清冷曠遠的情感氛圍，美麗的神話傳說與作者纏綿惋惻的情緒融合在一起，人生在大自然身上尋求到了最美妙的契合點。

我們知道，蘇軾一生多在地方任職，這主要是因為他在朝中與王安石政見在一些方面不合。政治上的失意，使他的心境一直處于壓抑愁悶狀態，外表的曠達難以遮掩住心靈深處的憂憤。這首詞實際上也是苦中作樂，可以看作是作者在仕途中酸苦體驗的升華與總結。同時，也反映出了作者在受挫失意之際，有歸依于老莊思想的趨向。

這首詞全篇都沒有離開“月”。上闋寫中秋賞月，對月飲酒，以明月比喻自己的孤高;下闋則用月圓來映襯別離之情，感人生離合無常。上闋可分為三層，首四句為一層，開篇即扣住“中秋”，以月起興，突發奇問，筆鋒直入，深刻表達了作者對理想境界的追求和向往。用“幾時”、“何年”這樣的疑問語氣，贊美了宇宙的博大和悠久，顯示出了作者理想境界的超凡。次三句又間接表現出了作者在天上、人間，也即在“出世”與“入世”之間的矛盾心態，既有追求，又有徬徨，入世不易，出世更難。“起舞弄清影，何似在人間!”則由幻想的境界又回到現實生活中來，入世思想最終否定了出世思想，還是在現實社會中好自為之吧!玉宇雖清虛，高寒也堪慮，倒不如起舞弄影，盡享人間的歡樂。作者的想象離奇跳躍，令人難以捉摸。

下闋則是對月懷人，化景物為情思。也可分為三層。開頭的三句，仍是頌月，月光照著華美的樓閣、窗戶，同時也照著無眠之意的作者，嘆月光之無私，使人間普沐清輝。“不應有恨”等五句，是“無眠”的作者生出的議論，既寫人，又夾寫月，以自然規律的變幻，說明人間自古也是合少離多，借以寬慰自己。最后兩句，向人世間的離別的親人表達了誠摯的祝愿，以己推及普天下之人。借月照心，使全詞的境界上升到更加清遠澄澈的地步，具有崇高的美感。

這篇作品是蘇軾詞的代表作之一，它以月貫穿全詞，并逐層加深，構思巧妙，寫得揮灑自如，將作者內心的那種情感波瀾，委婉曲折地表現出來了，纏綿惋惻之思，愈轉愈曲，愈曲愈深，各層緊密相銜，以虛轉實，虛實交錯。再者，濃重的浪漫主義色彩，想象高妙奇特，意境空靈清藉，也是該詞的藝術特征之一。作者既借用了唐代詩人李白詠月詩的意思，同時又將前人關于月亮的美麗的神話傳說，巧妙地提煉融鑄，使這些神話和傳說，無不與作者此時的感情變化、心態跌宕相契合，人與月形成了完美的藝術整體。

還應當提及的是，該詞流暢的語言、鏗鏘的音調，既近似口語，又合乎此調格律，有著無窮的韻致。整篇作品，好象作者與明月的對話，極為洗煉，在遣詞用典上，達到了爐火純青的地步。全詞樂感極強，不僅按律押韻，并間有暗韻，如“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉字”、“人有悲歡離和，月有陰晴圓缺”等句即是暗韻。全詞隨著作者的心態嬗變，形成高低回環的情韻。

正由于這首詞在藝術上的超凡，情感的深摯、意境的清遠以及樂觀思緒的表達，故被譽為中秋詞的千古絕唱，有著永久的魅力。