唐·李白

楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。

〔龍標(biāo)〕唐敘州屬縣，今為湖南省黔陽縣。〔五溪〕辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，在今湘西、黔東一帶。〔夜郎〕縣名，唐敘州屬縣，在今湖南省芷江縣西南，離龍標(biāo)很近。

王昌齡何時被貶為龍標(biāo)尉，史無明文。常建有《鄂諸招王昌齡張僨》詩，云“謫居未為嘆，讒枉何由分?”分明是為王昌齡貶官龍標(biāo)而作。這首詩被殷璠收錄入《河岳英靈集》，可見，王昌齡左遷龍標(biāo)，當(dāng)在天寶十二載(753)以前。王昌齡是唐代著名詩人，李白的好友，他象“玉壺冰心”那樣純潔無暇，卻因“不護(hù)細(xì)行”(《新唐書·王昌齡傳》)的罪名，被貶謫到荒遠(yuǎn)的龍標(biāo)去，顯然是受到別人的讒枉。所以，李白一聽到這個消息后，十分同情和關(guān)切他的不幸遭遇，寫下這首詩，從遠(yuǎn)道寄給好友，給以精神上的慰藉和道義上的支持。

詩篇以寫景發(fā)端，落筆不凡。“楊花落盡子規(guī)啼”，是眼前景，點明節(jié)令，而它的藝術(shù)功能更在于融情入景，在百花凋零的暮春景象里，蘊(yùn)含著飄零之感和羈旅之苦。李白以象征手法，描寫楊花飄落無定，喚起讀者的關(guān)于王昌齡飄泊遠(yuǎn)方的聯(lián)想;杜鵑發(fā)出“不如歸去”的啼鳴聲，容易觸發(fā)游宦他鄉(xiāng)的人們心頭的羈旅苦楚。正是在這樣的時刻里，忽然傳來好友遠(yuǎn)貶龍標(biāo)的消息。“聞道”句，直書其事，緊扣詩題，透過一層，將題面“聞王昌齡左遷龍標(biāo)”的意思完成表達(dá)出來。“五溪”已是僻遠(yuǎn)的山區(qū)，而龍標(biāo)比它還要遠(yuǎn)，著一個“過”字，不僅寫出龍標(biāo)的荒遠(yuǎn)渺邈，更將李白同情好友旅途艱辛、貶所荒涼的情愫，實現(xiàn)出來。這首詩，本應(yīng)先寫“聞道”句，起句直承詩題，再寫“楊花”句，而李白卻采用倒卷的技巧，這固然出于調(diào)協(xié)平仄的考慮，更主要的還是為了強(qiáng)化首句，創(chuàng)造詩境，造成先聲奪人之筆勢。

詩的第三句，突然轉(zhuǎn)筆，出人意外。詩人撇開同情王昌齡遠(yuǎn)去龍標(biāo)的思路，卻掉轉(zhuǎn)筆鋒，直接坦露自己聽到好友遠(yuǎn)謫后的內(nèi)心世界。世上唯有明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人，所以詩人要說“我寄愁心與明月”，明月也確乎多情，接受了詩人的托付，“隨風(fēng)直到夜郎西”，將“愁心”傳與王昌齡，帶去了詩人的莫大的精神慰藉。人格化的表情手段，豐富而奇妙的藝術(shù)想象，真切地表達(dá)了詩人聽到王昌齡左遷，經(jīng)受心靈震撼以后的強(qiáng)烈的主觀情感。這種詩境，既受到深厚的文化積淀的熏染，又有著詩人的獨創(chuàng)。曹植《七哀》：“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”曹、張詩歌隨風(fēng)、逐月的意思，明顯地給詩人以藝術(shù)上的啟迪，然而，李白比之更進(jìn)一層，用男女情愛的表情方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟然也能隨風(fēng)、逐月直到夜郎西。想象驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分顯現(xiàn)出李白的藝術(shù)個性來，這也正是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以具有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。