詩經《國風周南·麟之趾》原文|譯文|注釋|賞析

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。^①

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

【注釋】 ①定：額頂。

【譯文】 麟的蹄趾，振興你的子嗣，呵，麒麟喲! 麟的額頂，振興你的同姓，呵，麒麟喲! 麟的頭角，振興你的同族，呵，麒麟喲!

【集評】 《毛詩序》：“《麟之趾》，《關雎》之應也。《關雎》之化行，則天下無犯非禮。雖衰世之公子，皆信厚如麟趾之時也。”(《十三經注疏·毛詩正義》卷一)

《韓序》：“《麟趾》，美公族之盛也。”(《文選》王融《曲水詩序》張銑注文引)

清·姚際恒：“趾、定、角，由下而及上;子、姓、族，由近而及遠。此則詩之章法也。”(《詩經通論》卷一)

今·高亨：“這首詩，很像是孔子的《獲麟歌》。詩三章，其首句描寫麒麟，次句描寫貴族，末句慨嘆不幸的麟麟。意在以貴族打死麒麟比喻統治者迫害賢人(包括孔子自己)。”(《詩經今注》，上海古籍出版社，1980年版)

今·程俊英：“這是一首阿諛統治者子孫繁盛多賢的詩。”(《詩經譯注》，上海古籍出版社，1985年版)

【總案】 這首詩贊頌公侯子孫眾多。今人高亨認為即孔子作的《獲麟歌》，惜證據不足。聞一多以為此與婚禮納禮有關，此說比較可取。細玩詩意，男家將大鹿獻給了女家，于是納禮者在樂隊的伴奏下唱出了這首歌。由“麟之趾”，而“麟之定”、“麟之角”，由下而上，細細詠歌，把納禮者的深情絲絲繹出。再由“公子”而“公姓”，而“公族”，自近而遠，自狹而廣，既表示了對親家的良好祝愿，同時也使盛隆的氣氛漸次張開。章末“于嗟麟兮”一句，反復詠嘆，增添了詩篇嚴肅莊重的氣氛，也使情感輾轉加深。