詩經《雅小雅甫田之什·青蠅》原文|譯文|注釋|賞析

營營青蠅，止于樊。^①豈弟君子，無信讒言!^②

營營青蠅，止于棘。^③讒人罔極，交亂四國!^④

營營青蠅，止于榛。^⑤讒人罔極，構我二人!^⑥

【注釋】 ①營營：往來飛鳴聲，亂人聽也。青蠅：蒼蠅。蠅之為蟲甚污穢，污白使黑，污黑為白。比喻撥弄是非、顛倒黑白的讒人。止：止息。樊：籬笆。②豈弟(kai ti 揩替)：同“愷悌”，和易近人貌。無：勿，不要。③棘：酸棗樹，叢生。④罔(wang 網)極：沒有準則。罔，無。極，法則。四國：四方邦國。一說指周時邦國戎、繒、申、呂。⑤榛(zhen 真)：小灌木，叢生。⑥構：誹謗，離間。二人：指詩人與君子。一說是指周幽王和申后。

【譯文】 嗡嗡飛叫的蒼蠅，飛集在籬笆上面。和易近人的好君子，千萬不要信讒言。嗡嗡飛叫的蒼蠅，飛集在酸棗樹上。讒人信口雌黃說話無準，攪亂了四方諸邦。嗡嗡飛叫的蒼蠅，飛集在榛莽叢中。讒人信口雌黃說話無準，致使你我動刀兵。

【集評】 宋·歐陽修：“詩人以青蠅喻讒言，取其飛聲之眾可以亂聽，猶今謂聚蚊成雷也。其止于樊者，欲其遠之，當限之于藩籬之外?！?《詩本義》卷十一)

宋·王安石：“(“止于樊”，“止于棘”，“止于榛”)以譬其入之有漸?！?《詩義鉤沉》卷十四)

宋·朱熹：“詩人以王好聽讒言，故以青蠅飛聲比之，而戒王以勿聽也?！?《詩集傳》卷十四)

清·方玉潤：“大夫傷于讒，因以戒王也?！薄扒嘞壷疄槲镏廖⒍醴x，驅之使去而復來。及其聚而成多也，營營然往來，飛聲可以亂人之聽。始不過‘止于樊’，繼且‘止于棘’，終且‘止于榛’。是無往不入，漸而相親，是非淆而黑白亂矣。故首章直呼君子，以‘勿聽’戒之。然后甚言其禍，如后世禪家之當頭棒喝，使人猛省耳?！?《詩經原始》卷十二)

【總案】 王充《論衡·言毒》篇：“人中諸毒，一身死之;中于口舌，一國潰亂?！示硬晃坊ⅲ毼纷嫹蛑凇Ｗ嫹蛑?，為毒大矣?！弊嬔院θ藖y國，今古而同。此詩系周大夫勸諫統治者親賢遠小，莫信讒言。前人或以為刺幽王聽信褒姒讒言，廢申后放太子宜臼，攪亂戎、繒、申、呂四國，似屬狹隘，然亦可通。詩三章，皆以穢惡不堪的蒼蠅四處飛落起興，興句本身即寓含著詩人對讒小的無比痛恨，帶有取譬引類、發起己心的性質，使人們一開始就對讒人有一種厭惡的感覺，從而產生聲先奪人的藝術效果。