甫田

作者： 崔翠梅 【本書體例】

【原文】：

倬彼甫田⁽¹⁾，歲取十千⁽²⁾。我取其陳，食我農人⁽³⁾。自古有年⁽⁴⁾。今適南畝，或耘或籽⁽⁵⁾，黍稷薿薿⁽⁶⁾。攸介攸止⁽⁷⁾，烝我髦士⁽⁸⁾。

以我齊明⁽⁹⁾，與我犧羊，以社以方⁽¹⁰⁾。我田既臧⁽¹¹⁾，農夫之慶⁽¹²⁾。琴瑟擊鼓，以御田祖⁽¹³⁾，以祈甘雨，以介我稷黍，以榖我士女⁽¹⁴⁾。

曾孫來止，以其婦子。饁彼南畝⁽¹⁵⁾，田畯至喜⁽¹⁶⁾。攘其左右⁽¹⁷⁾，嘗其旨否⁽¹⁸⁾。禾易長畝⁽¹⁹⁾，終善且有。曾孫不怒，農夫克敏⁽²⁰⁾。

曾孫之稼，如茨如梁⁽²¹⁾。曾孫如庾，如坻如京⁽²²⁾。乃求千斯倉，乃求萬斯箱。黍稷稻梁，農夫之慶⁽²³⁾。報以介福⁽²⁴⁾，萬壽無疆!

【鑒賞】：

這首詩是寫大奴隸主的政治代表——周王祭神祈年的樂歌。詩歌不是空泛地制造一種祥瑞祈禱氣氛，而是抓住了自然和生活中的實際場景進行渲染，畫面生動。由此可見西周盛年的社會生活、祭祀活動的神密，也反映出當時農業生產關系和生產水平，有一定的史料價值。此詩的主題，歷來說法不一，《毛詩序》謂：“甫田，刺幽王也，君子傷今而思古焉?！?/p>

第一章，寫農田豐收在望，農奴主到田間督耕的情景。首句以“倬彼甫田，歲取十千”破題，領起全篇。因為田地廣闊，收成又極好，倉庫里糧食都裝不下了，才有“我取其陳，食我農人”的善舉?！敖襁m南畝，或耘或籽”，“攸介攸止，烝我髦士”，是奴隸主的素描像，寫出了曾孫得意洋洋的神態。“我”與“農人”形成鮮明的對比，一面是家財萬貫，糧食滿囤的“我”，一面是辛勤勞作，而等待主人賞賜的“農人”。

第二章，記敘祭祀活動。在當時生產力低下的情況下，人們對自然界束手無策，只有祈求神靈、上天，這種風氣十分盛行。詩中所祭祀土地神，四方之神，農神，其目的無非是為了祈求神靈保佑，使莊稼不受旱、澇、蟲災的危害，確保來年豐收。詩人采取賦的筆法，有近景有遠景，有動景有靜景，形成生動的祭祀畫面。

第三章，以寫實的筆法記敘曾孫出巡。作者細處著墨，于小處見大，專拈最能顯示主仆關系的生活場景，著重寫了“曾孫來止，以其婦子，饁彼南畝”，“田畯至喜，攘其左右，嘗其旨否?！苯y治階級以十分謙和的態度體察下情，情態維妙維肖，農人對曾孫頗為尊重，甚至對曾孫的突然來到田間而感到興奮、激動，進而表現出了他們的淳樸之情。此章最后四句，再扣稼穡之事的主題，當又一個豐收年來臨之際，“曾孫不怒，農夫克敏”，畫龍點睛，主仆雙方配合密切，關系十分融洽。

末章，記敘終獲豐收的喜慶景象。一至六句，詩人運用一連串的比喻、夸張，把秋天大豐收的景象寫得歷歷如在眼前：堆放得高如屋頂和壩堤的莊稼垛，如小丘和山岡似的大小糧食囤。因糧食太多，還需要臨時趕制千萬座糧倉，千萬輛車子，才能裝下這豐收的碩果。結尾，以農夫喜慶，祈神賜福，結束全詩。

從詩的構思看，全詩有兩組形象，即“我”(曾孫)的形象和農人的形象，也就是奴隸社會中奴隸主和奴隸的形象。詩共四章，兩章一組，第一組用“我”貫穿，第二組用“曾孫”貫穿。突現了奴隸主的驕矜威嚴，農夫的辛勞勤勉。一方面是大奴隸主將一切社會財富和奴隸們的勞動果實全都吞掉；一方面是廣大奴隸的凍餒勞瘁，他們生產了千倉萬箱的糧食，而自己卻連陳米飯也難吃到。奴隸主和奴隸的一貴一賤，一尊一卑，形成十分鮮明的對照。

詩中極力美化統治階級與民同樂、共慶豐收的情景，必須認識和剔除。