游桂林

1963年2月

水作青羅帶，山如碧玉簪。

洞穴幽且深，處處呈奇觀。

桂林此三絕，足供一生看。

春花姣且媚，夏洪波更寬。

冬雪山如畫，秋桂馨而丹。

四時景物殊，氣象真萬千。

陰晴和雨霧，著色更鮮妍。

大野青不斷，入窗秀可餐。

久看欲舍去，舍去又來探。

佳景最留人，景亦待人勘。

愧我詩筆弱，難狀百二三。

愿作桂林人，不愿作神仙。

西哈努克親王為我言，曾游世界諸名勝，

無一可與桂林相比肩。

我言八十六洞齊開放，

千崖萬壑供追攀。

但愿世界人士齊來游，

欣賞桂林風景名勝之尖端。

注釋：

水作青羅帶，山如碧玉簪——語出唐代詩人韓愈《送桂州嚴大夫》詩：“江作青羅帶，山如碧玉簪”，指借用女性服飾、首飾來比喻山水的柔美和秀美。

三絕——綠水、青山、幽洞。

馨——散布很遠的香氣。

丹——紅色。詩中指丹桂，系常綠灌木，葉子長橢圓形，花橘紅色，香葉很濃。

探——尋求的意思。

勘——校對，反復核定。

千崖萬壑——形容山峰、山谷極多、極其曲折。

賞析：

1963年2月，陳毅同志陪同柬埔寨西哈努克親王游覽桂林。奇山麗水、洞幽石美的自然景觀，令西哈努克親王贊嘆不止，夸贊桂林是迄今為止他見到的最美麗的地方；盡管他去過許多世界名勝之地，但感覺到沒有一處能夠和桂林山水相媲美。陳毅也深受感染，一時浮想聯翩，他想到中國已與周邊亞洲國家改善了關系，還想到中國的山水能夠增進與各國人民的友誼，一時詩興大起，揮筆寫下了這首優美的詩篇。

這首詩可以分為五個層次。第一層為開篇前六句。詩人用比興手法，用“青羅帶”、“碧玉簪”等女性服飾和首飾，來比喻桂林山之秀美、水之柔美。詩人用寥寥幾筆，就把桂林山清、水秀、洞幽的“三絕”勾勒了出來。其時，桂林山水不僅山清水秀，其山洞也很有特色，如逢山必有的“腳洞”、峰林石山上的“穿洞”等，就各具特色；有山必有洞，多洞相連，綿延數公里甚至數十公里，曲徑通幽，蔚為壯觀。桂林的三絕，讓詩人感嘆一輩子也看不完。

第二層從“春花姣且媚”至“氣象真萬千”。詩人在寫完“三絕”后，又讓桂林山水的“四季景色”躍然紙上：春天百花盛開，嬌媚艷麗；夏日的江水因暴漲而波涌浪寬；冬雪飛舞，銀山素裹；秋日丹桂吐露著清香。四季景色各異，氣象萬千，讓人目不暇接。第三層仍在寫景，并由景生情。從“陰晴和雨霧”到“景亦待人勘”，詩人將筆觸由四季美景轉到“陰、晴、雨、霧”四景上，用擬人化手筆著色，勾勒出桂林山水因氣候變化而產生的亦真亦幻、光彩美艷的樣子。“鮮妍”一詞，指光彩照人的樣子。郊外蒼茫的原野，青色綿延、蒼翠欲滴、美若圖畫，盎然的秀色撲入窗內，幽美秀麗的景色讓詩人得到精神享受和審美愉悅。詩人因美景而忘記了饑餓，于是就產生了“久看欲舍去，舍去又來探”的復雜感覺。佳景的確讓人不忍離去，讓人流連忘返啊！“景亦待人勘”，是詩人借景生情，感嘆這秀美的山水的確需要有人來勘探、來調研、來欣賞、來開發啊。“佳景最留人，景亦待人勘”兩句，有人將其放入第四層，理由是與詩人自謙之辭放在一起，能起到承上啟下的作用，但筆者認為放在第三層更為確切，因為它是詩人由景到情的直接描寫。

“愧我詩筆弱，難狀百二三。愿作桂林人，不愿作神仙”四句，為第四層意思。詩人在前三層都采用直接的方式描繪桂林山水，第四層卻用側面烘托的方式來凸顯桂林山水的美。“愧我詩筆弱，難狀百二三”，詩人自覺慚愧，因為自覺筆力弱難以描繪出桂林山水百分之二、三十的景色；其實為詩人的自謙之辭，反而從側面突出桂林山水的奇幻無比。“愿作桂林人，不愿作神仙”，更是把桂林美景烘托得無比美妙。身臨其境，詩人連神仙都不想做了，而是甘愿做一名桂林人，天天與美景相伴，可見山之魅力、水之誘惑該是何等之大啊。

第五層為詩中長句。詩人直接起興，用豪放的語言、揮灑的長句、放縱的詩體來表述自己的歡暢與豪邁之情。詩人借助西哈努克親王之言，去呼吁世界各地游人來桂林欣賞這“山清、水秀、洞幽、石美”的自然風光，去增進各國人民的友誼。那凝秀獨幽、天下絕勝的自然風光，在詩人筆端呼之欲出。

這首詩如同一幅中國畫。詩人用點染皴擦、散點透視等藝術手法，去勾勒、去渲染、去描繪桂林山水，讓美輪美奐的桂林山水如詩如畫般呈現在讀者面前，讓人賞心悅目，目不暇接。