詩經《國風鄭風·遵大路》原文|譯文|注釋|賞析

遵大路兮，摻執子之祛兮。^①無我惡兮，不寁故也。^②

遵大路兮，摻執子之手兮。^③無我魗兮，不寁好也。^④

【注釋】 ①遵：循，沿著。摻(shan 山)：執，持。據馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》說，本作“操”，魏晉間因避曹操諱，改作“摻”。祛(qu區)：袖口。②無(wu務)：勿。惡(wu 務)：厭惡。無我惡，無惡我。寁(zan 趲，又讀jie捷)：快，速。故：舊。不寁故，不要速去故舊。《集傳》：“言子無惡我而不留，故舊不可以遽絕也。” ③路：王引之《經義述聞》：“此章路字當作道。與下文手、魗、好為韻。道猶路也，變文換韻耳。”馬瑞辰《通釋》同王說：“詩蓋因首章作路，遂相承而誤。” ④魗(chou丑)：音義同“丑”。《傳》訓“棄”。《箋》訓“惡”。無我丑，無丑我。《集傳》：“欲其不以己為丑而棄之也。《說文》有丑無魗，今經文作魗，皆誤從《箋》義以改經字。”好：舊情好。不寁好，不要速離舊好。

【譯文】 沿著大路往前走，牽住你的衣袖口。請你不要討厭我，故人不能立刻丟。順著大路往前走，緊緊拉住你的手。請你不要嫌我丑，莫把相好馬上丟。

【集評】 宋·朱熹：“宋玉賦有‘遵大路兮攬子祛’之句，亦男女相悅之辭也。”(《詩集傳》卷三)

宋·范處義：“既摻其祛，又執其手，以期君子之必留;既陳故舊之情，又陳昔日之好，以期君子之必聽。”(《詩補傳》卷七)

宋·王質：“執祛，留之切，執手，留之愈切。必但愿其不速，姑小駐以敘久要也。”(《詩總聞》卷四)

宋·輔廣：“‘無我惡兮，不寁故也’，猶假義以責之;至‘無我魗兮，不寁好也’，則直情見而辭益哀矣。”(《詩童子問》卷二)

元·劉瑾：“宋玉《登徒子好色賦》云云。《集傳》援此為證者，蓋宋玉去此詩之時未遠，其所引用當得詩人之本旨。彼為男語女之詞，猶此詩為女語男之詞也。”(《詩傳通釋》卷四)

元·朱公遷：“故舊不可遽棄，而況情好者乎?留之之意，以漸而深。”(《詩經疏義會通》卷四)

清·朱鶴齡：“此詩系思舊好，情詞藹然。”(《詩經通義》卷三)

清·姚際恒：“執祛言‘故’，執手言‘好’，下字不失分寸。”(《詩經通論》卷五)

【總案】 《序》云：“思君子也。莊公失道，君子去之，國人思望焉。”把它說成是寫鄭莊公之事，此一說也。朱子《辨說》：“此亦淫亂之詩，《序》說誤矣。”《集傳》：“淫婦為人所棄，故于其去也，攬其袪而留之。”說成是淫亂的棄婦詩，此二說也。黃中松《詩疑辨證》：“亦可以為留賓之什。”姚際恒《詩經通論》：“此只是故舊于道左言情。”說成是有關朋友交誼之事，此三說也。魏源《詩序集義》：“托男女之詞，為留賢之什。”則既為淫婦之詞，又關莊公之事，此四說也。據我看來，這恐怕是一首勞動人民的愛情詩吧!不知為了什么緣故，男的顯得有些薄情，撇下了舊情人轉身就走。女方追上了大路，牽著他的衣，握著他的手，苦苦要求他不要驟然丟掉故人，不要馬上丟掉相好。也就是說，要他忠于愛情，不要拋棄她。