李煜

無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一股滋味在心頭!

上片寫景，點明人、地、時、事。人是遠離故國之人，地點在“西樓”，季節是“清秋”，時間是深夜，事情是夜不成寐，登樓遣懷， 可惜借景遣愁愁更愁。值得品味的是作者所創造的意境。“無言獨上西樓”， 自己悶悶不樂，又沒個可以說說內心話的人，憂思更深。為了排解這離開故國的萬古愁苦，于是獨自靜靜地登上“西樓”，是月已下沉的后半夜了。舉首望萬里藍天，只見一彎如鉤的月牙，放射著清冷的光，真是孤獨凄清極了。原想借景遣愁，卻沒料到這“如鉤”的月牙，卻鉤出了自己內心更大的愁苦。故國啊，您在哪里?親人哪，您在何方?可是問蒼穹，卻無一絲回音，有的只是死一般的寂靜，有的只是缺月，根本談不上團圓。這還沒有了結，“寂寞梧桐深院鎖清秋”，低首凝視朦朧月色下這幽深的院子，挺拔的梧桐樹也毫無聲息，真寂寞啊，詞人敏感到連這冷冷清清的秋天也被鎖在里面了。深深的院鎖著清冷的秋，也鎖著活生生的人，“這次第，怎一個愁字了得”!“一切景語，皆情語也。”(王國維《人間詞話》)上片以寫景暗說亡國離別之悲哀，沒有一絲聲音，沒有秾艷的色彩，沒有工筆細描，粗粗幾筆勾勒，使讀者如親臨其境，確是大手筆。

下片抒情，是吐露旨意之所在，最吃緊的地方。王思宇說：“離愁是一種抽象的思想情緒。它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。所以在詩詞中，很少從它本身去寫，通常從側面來表現。”(《唐宋詞鑒賞集》)但是藝術是在克服困難中前進的，李煜敢于碰硬，對離愁憂思本身作具體描寫。首先，它用比喻，使抽象的感情化為可捉摸的物事。前人不是常常把“思”諧音為“絲”嗎?如南朝樂府民歌《西曲歌·作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”《采桑度》：“偽蠶化作繭，爛漫不成絲。徒勞無所獲，養蠶持底為?”《吳聲歌曲·子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹!”(俱見《樂府詩集》)李煜向民間文學學習，也采用這種雙關隱語的表現技法。他將自己懷念故國親人的萬縷情思比作一團亂絲線。“剪不斷，理還亂，是離愁。”本來絲線無論怎樣亂，總還能理出頭來，實在理不清，還可一下剪斷;但作者的情思卻既理不清，又剪不斷， 真是大無可奈何之時，不知怎么辦才好。通過形象的比喻，將無形的離別懷念之情表達得淋漓盡致， 顯示出非凡的藝術功力。接著，他又以無形之物來比喻抽象的感情，“別是一股滋味在心頭”，使這種憂思變得更加深沉。俞平伯說：“‘別是一股滋味’也是離愁。剪不斷，理還亂，還可形狀，這卻說不出，是更深一層的寫法。”對故國的戀情，在心中是又苦又酸又甜又辣，而又不是酸甜苦辣，“別是一股滋味”，是一種說不出來的極為特別的滋味，捉摸不住，十分抽象，而又恰到好處地將作者內心復雜的感情活動，思念，悔恨，哀怨，回顧，猜想，羞愧，不平，擔心，憂懼……充分表達了出來，與“此時無聲勝有聲”異曲同工，“此種無言之哀，更勝于痛哭流涕之哀”。

這首詞精煉而又自然，不雕琢，不做作，純從性靈流出，“明白如話，寫情深刻”(夏承燾《唐宋詞選》)。語言樸實，周濟《介存齋論詞雜著》十九：毛嬙西施，天下美婦也：嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿(溫庭筠)、嚴妝也，端己(韋莊)、淡妝也，后主、則粗服亂頭矣。”道出了此詞本色，這是花間派雕章琢句、無病呻吟所無法企及的。