平生誤識白云夫，再到仙檐憶酒壚。

墻柳萬株人絕跡，夕陽惟照欲棲烏。

這是一首令人迥腸蕩氣的感世之作。近人張采田認為此詩作于大中三年。義山時年三十八歲，似不確。詩中描寫景物深寓遲暮之感，當是詩人晚期的作品。

“平生誤識白云夫”，詩的起句直抒胸臆，將平生之感慨、悲愴和悔怨一瀉而出。誤識，猶如結識、枉識。“識” 字還含有“認……為師” 之意。白云夫，程夢星依據詩中有“仙檐”字眼，認為“當是幽棲之道流”；徐逢源則據《藝文志》載，令狐楚將自己的表奏十卷稱為《白云孺子表奏集》，認為白云夫是指令狐楚。看來似后者為是。一則，義山早年雖曾學道，但后來卻一直對仙道不感興趣，而且對上層統治者求仙訪道十分反感，予以譏刺。如“云孫帖帖臥秋煙，上元細字如蠶眠” (《海上謠》)，“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春”(《同學彭道士參寥》)，“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”(《賈生》)。可見他不會“追悔於平生未傳仙訣”，也不會“深惜之”。二則，下句雖有“仙檐”二字，但恐非與道流相聚之地，而是詩人早年隨令狐從學之所。言“仙”，不過以示敬重而已。如他說過得到令狐綯的詩猶如獲得“仙訣”、“佛經”(《酬令狐郎見寄》)。三則，以義山身世而論，他早年受令狐楚憐愛而與楚之諸子從學于楚，后受到令狐綯的提攜。但又因娶妻王茂元之女而長期遭受排摒，以致終生未酬匡國之夙愿。這使他產生“誤識” 即“早知今日系人心，悔不當初不相識”一類的情緒是順理成章的事。為什么“誤識”了呢？作者沒有說，我們只能依據詩人的坎坷一生去揣摩想象，因為作者是把“識白云夫” 看作平生之“誤”的。

然而，詩人的內心是十分復雜的，悔怨之中又揉含著留戀和深惜。因為跟從令狐氏的時期，畢竟是他少年得志、初次展示自己才華的時期，也是他政治生活中比較順利的時期。他多么想仍然象彼時一樣，更廣闊地施展自己的凌云抱負！因此，次句寫他故地重游，去尋覓心靈的慰籍和美好的回憶。“再到仙檐憶酒壚”，“再”者，又一次之謂也。一個“再” 字，很自然地由上句的抒情轉而敘述，且加深了詩人深惜彼時彼地生活的情緒的表露。酒壚，暗含著《世說新語·傷逝》 的故事： 王濬仲經過黃公酒壚時對客人說，我從前常與嵇康、阮籍在此壚暢飲，自從嵇康、阮籍天亡以后，就被世事束縛，這樣愜意的事就可望不可及了。這里借指他向往留戀的以往的從學生活。此句敘述，初讀似覺平淡，細細吟味，平淡之中卻含蓄雋永，余味無窮。當年從學，如阮籍、嵇康一樣的知音們濟濟一堂，良師益友，相融相洽，多么令人難以忘懷！李商隱詩的使事，宋人惠洪《冷齋夜話》說他“用事僻澀”。此處用事卻毫無僻澀，凝煉自如，不著痕跡。

三、四兩句，“墻柳萬株人絕跡，夕陽惟照欲棲烏”，緊承上句，描寫到仙檐所見的情景： 一株株墻柳蔥郁茂密，卻不見人的蹤影，只見血紅的夕陽下幾只正欲歸巢的烏鴉。“人絕跡”，當時令狐綯正顯貴，令狐楚的舊居絕不會荒涼得不見人跡，這里實際是熙熙攘攘，不見知音的意思。這兩句看似不動聲色的景語，實則凝重深曲的情語。“仙檐”處，雖萬株繁茂，一派顯赫榮貴之氣，然而，良師無存、好友阻隔，重觀舊地，物是人非，詩人感到的是孤獨凄涼令人心冷的氛圍。詩人處在孤獨凄冷的境遇，自感窮途末路、潦到一生，感憤“如何匡國分，不與夙心期”，其渺茫、失望、傷感之情，無異于 “夕陽無限好，只是近黃昏” 的慨嘆了。

這首詩，將抒情、敘事、景物描寫和諧自如地結合起來，回蕩婉曲，一波三折，含蓄深沉地抒發了詩人悔怨、追惜、渺茫、失望的復雜內心世界，表現了詩人深切渴望實現匡時濟世的凌云抱負與報國無門、走投無路的矛盾心理。全詩二十八字，但要表現的內容是豐富的，感情是深沉的，詩人刪蕪就簡，把這些巧妙地濃縮在詩句中，將許多心中諱莫如深的情感隱于藝術的空白里，讓讀者思而得之。全詩言淺意深，語短情長，回蕩曲折，耐人尋味。