古詩《鄭珍·候漲退》原文賞析

朝看水縮寸，暮看水縮寸。不知高幾丈，何日見漲盡! 篙槳了無策，趁風即稍進。或數里而舍，或數里而信。游子難緩程，長年怨徒飯。青天白日中，寂寂一船頓。憎聽子規啼，厭看下舟迅。岸樹盡相熟，枝葉無一紊。入篷坐未定，又出驗水印。明知不能纜，卻怪舫師鈍。舫師益氣塞，指水但增恨。舊時至武陵，視家真覺近。茲難如上天，坐令行李困。人事非所料，于此悟時運。

此詩作于道光十八年(1838)詩人由京返鄉途中。詩人這次京師之行，原為會試前往，無奈時運不濟，到京即遭病厄，故而未能與試。詩人的心境可以想知。這首詩抒發了詩人行次武陵，為潮所困，不得速歸時焦灼煩躁的心緒，寄寓了詩人對自己坎坷人生不幸遭際的深沉感喟。

首、次二句，著兩“看”字，詩人焦灼急切的心情已經畢現，一個焦急不安的詩人形象亦頓現紙上。讀者仿佛看到，詩人從艙篷中走出，帶著期待的目光，走近船舷，望著浩渺的潮水，從早到晚，總是這般神情，似乎一直在尋覓著什么。

三、四兩句，卻寫出了幾多失望。詩人一次次地察看水位，希冀頃刻水落，以便起船，卻又一次次地發現，水勢洶涌，波濤滾滾，總不見有落潮的跡象。詩人該是何等的失望，何等的遺憾!潮水滔滔，其深幾丈，何日漲盡?這是詩人急欲探得的謎底。

在大自然面前，人的力量，竟是如此微不足道。面對大潮，舟船卻也沒有些許辦法。借助風力，得進稍進，數里即停，又數里即止，篙槳又怎能奈何得漲潮?

煩躁的氣氛此時已然籠罩了船上每一個角落。游子亟待還家，片刻的耽誤足以令其不快，更何況為潮久困，如此延誤，這怎能不使詩人煩惱!不過，船上煩惱的顯然不止詩人一位，船工也在其列。以擺渡為生的船工同樣經不起久困的折磨。白白吃飯，以何物養活家小?“青天白日中，寂寂一船頓。” “寂寂”一詞，并非野渡無人。但雖是有人，卻又“寂寂”，船上的氣氛可以覘知，船工及乘客各自的情緒亦可想見。小船寂寂，船中人各有各的心事，互不理喻，形象絕妙地寫出了久困船中尷尬的氣氛及人們尷尬的神情。

唐代吳融《子規》詩有云： “湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。”黃昏日暮，子規啼血，其聲凄切，船中歸人自是愁上加愁。對于舉業上失落歸來的詩人鄭珍，心急還家卻偏船阻不行，此時聞聽子規啼鳴，其憂郁愁苦，悲傷凄涼，更是自然。“憎聽”與下句的“厭看”聯對，恰切地表現了詩人此刻的心境。

“岸樹”二句，表示小船停留之久。久久的停泊，詩人毫無心緒和人閑聊，惟一的消遣，便是觀看沿途景色。但詩人顯然于風景也無多大興趣，便將目光集中在沿岸樹上，以至岸樹盡熟，枝葉可辨，這實在令人感到無聊。試想，終日盯著死樹，該是如何的情景?毫無生機，死氣沉沉，用以喻此，也許算得貼切。

“入篷”二句，照應開頭，暗示詩人盡管失望，卻還不曾絕望。轉還尚未坐定，卻又出篷驗水，表明詩人仍不死心，仍然不斷萌生出新的希望。這二句另有一個作用，即再次呼應詩題“候漲退”，避免離題走遠，此處也可見詩人的詩心綿密。

次次驗看，次次失望，詩人不免懊喪，遷怒于人，在此情況下自然生出。詩人明知不能行船，卻怪船工遲鈍怠惰，船工本也不快，這卻又是火上澆油。但等級有別，身份不同，一個是舉子，一個是船夫，細民怎能與貴人分辯?所以雖是有氣，他也只能“指水但增恨”，指水以辯，雖然無言，卻也刻畫出身份卑賤的船夫并不屈服于舉人老爺斥責的神情，這里確是傳神詩筆。

詩人雖非圣人，卻也知不該遷怒于人，但現實又實在難以讓其接受。往日還家，及至武陵，便覺家鄉近在眼前。此次返鄉，竟是艱難如此。徒然被困，欲行受阻，終究令詩人感到困惑。時也，運也?詩人最終似乎找到了答案：“人事非所料，于此悟時運。”一切均由命安排，時運不濟，人又奈何?

這首詩雖以“候漲退”為題，卻于潮勢及潮退本身用墨極省。其主要筆墨，則在于揭示詩人“候漲退”時的心境。寫景輔以寫人，人為中心，景為輔助，避開了有物無人的大忌，頓使詩中潮水活了起來。詩結尾二句，歸于言理，顯然接受了南朝詩歌的影響，但其立意不高，卻為敗筆。