《朱孝臧·浣溪沙》原文賞析

翠阜紅崖夾岸迎。阻風滋味暫時生。水窗官燭淚縱橫。禪悅新耽如有會，酒悲突起總無名。長川孤月向誰明?

這是舟行中寫的一首詞。時間在1903年，歲次癸卯。次年，作者出為廣東學政。這首詞，富有哲理性的思致，在彊村詞中可謂別具一格。

起句，“翠阜紅崖”，寫江岸景色。紅翠交映，應該說是很壯美的，而“夾岸迎”，給人的感覺又是很親切的。下句一轉。正當舟上的人欣賞著壯美而親切的兩岸景色時，船忽為風所阻，不能前進了。于是，酸甜苦辣，各種不同的滋味，便從人們的心上產生了。過拍，轉進一層。水窗，船窗。白居易《舟夜贈內》：“莫憑水窗南北望，月明月暗總愁人。”官燭，官家供給之火燭，與私燭對稱。古代廉介的官吏，閱官書則燃官燭;閱家報則滅官燭而舉私燭。此言“官燭淚縱橫”，暗含著作者所抱的公私憂戚。燭淚，正象征著詞人之淚。換頭，又一轉。“禪悅”，佛家語，出《華嚴經》，謂入于禪定，身心獲得怡悅。白居易《送兄弟回雪夜》：“轉憂作禪悅。”正切作者此時心境。“新耽”，新近的愛好。實說。“如有會”，似于禪理有所體會。虛語。蓋于公私憂戚交織中作一超曠語。“酒悲”句是又一轉。“酒悲”本言酒醉后愁苦涕泣之情。《五代史·前蜀世家》記了這么一個故事：王衍嘗以九日宴宣華苑，嘉王宗壽以社稷為言，言發流涕。韓昭等人說：“嘉王酒悲爾。”白居易《答勸酒》：“誰料平生狂酒客，如今變作酒悲人。”這也是宛轉地表達了一種家國之憂。這里說“突起”，切醉態;實則出于夙抱，乃實寫。說“總無名”，意即總說不清這“酒悲”是怎么來的，實則作者自己是很清楚的;不過，不愿明說，也不忍明說而已。又為虛筆。這也就表現了一種深邃的思致。歇拍，寫這種“酒悲”無可告訴的悵惘之情，而托之景兼情語。“長川”，呼應“夾岸”;“孤月”，影現孤舟。這是實寫。“向誰明”，這是一個憑空而發的問語。無理而有深情。又為虛語。答語，不待說，乃為孤舟上的詞人而明。耿耿此心，惟有孤月鑒臨。蓋融情于景，寫其無可告語之狀。粗讀，似乎跳得很遠;但細味，這種莫名的悵惘之情，正由“無名”的“酒悲”而來。而這“孤月”與過拍所寫的涕淚縱橫的“官燭”，遙相映襯。一在“長川”，一在“水窗”;一孤寒，一凄楚;一遠，一近。詞人對之，自不知為懷了。

彊村詞，大多以頓挫之筆，寫其沉郁之思，“潛氣內轉”，愈轉愈深;而其小令，則往往把頓挫和靈動、疏越結合起來，亦實亦虛，虛實間舉。深邃的內容即納于虛實之間。此詞亦然。而融哲理性的思致于悵惘莫名的情狀中，較之其他小令，更耐人細玩。