《曹爾堪·滿江紅》原文賞析

題柳村漁樂圖

碧樹清溪，孤亭外、汀沙紆曲。閑家具、筆床茶灶，漁舠如屋。湖上綸竿惟釣月，盤中鱸膾全堆玉。曉煙深，楊柳蘸晴波，村村綠。

朝露泣，連畦菊。細雨灑，垂檐竹。有青蓑可著，短衣非辱。縮項鳊肥春水活，長腰米白江村足。醉香醪、船系夕陽斜，眠方熟。

這是一首題畫詞。據《 詞苑萃編》卷十七“曹爾堪《滿江紅》”條記載：“柳村在恒山之南，梁冶湄使君讀書其中，屬金陵樊圻畫柳村漁樂圖”，曹爾堪則題詞畫上，“和者數十家，于是趙郡自雕橋柏棠村而外，無弗知有柳村矣”。地以詞傳名，亦是詞苑的一段佳話。

題畫的詩和詞除了以語言手段展示視覺形象之外，也應該能夠超越視覺形象，否則，它成了押韻的圖畫解說詞，又有什么趣味?也就是說，題畫詩詞和圖畫的關系，應是不粘不脫，若即若離，在展示視覺形象的基礎上，創造更深的意境。由此來讀本詞，當能味得其中三昧。

詞作扣住“漁樂”二字，寫了三個方面的內容：景、物、人。先說景。彎彎清溪，曲曲汀沙，有青青楊柳護岸;江上漁舠，岸邊茅屋，屋前黃菊連畦，翠竹垂檐。朝來柳煙深鎖，傍晚夕陽斜照;晴時綠柳蘸波，雨中翠竹弄雨;春來縮項鳊肥，秋時長腰米白，一派秀美、寧靜，安謐的景色! 值得注意的是，作者把春秋二季、朝夕二時、晴雨兩種天氣的不同景致，同時寫進詞中，這和畫面是有所不同的。《詞苑萃編》卷十七“曹爾堪《滿江紅》”條還記載了編者馮金伯的題柳村漁樂圖的絕句，云： “鴉啼屋角柳藏煙，一帶人家住水邊。最愛春晴三月暮，夕陽斜系釣魚船。”可見畫面是暮春三月夕照圖。詞作不拘泥于畫面，打破時間的束縛，把春秋、朝夕、晴雨之景融于一爐，一來可說明“漁樂”並非一時一事，而更重要的是興之所至，無所拘束，抒情唯求淋漓酣暢，傾心掬腸而已，與王右丞畫“雪中芭蕉”同一意趣。再說物。漁人以船為屋，屋中有筆床茶灶、堆盤鱸膾，他自己身穿青蓑短衣。漁人而有筆床，不飲酒而煮茶，其趣味何等高雅! “鱸膾”一詞用的是晉人張翰的典故。松江張翰在京中做官，“因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎?’遂命駕而歸。” (《晉書·張翰傳》)可見，這漁人并非尋常漁夫，而是淡于名利的隱士。這就最后說到人了。這隱士隱于漁釣，雖青蓑短衣而不以為恥辱，胸襟之恬淡、超脫非常人可及，行為也就瀟灑、飄逸，“湖上綸竿惟釣月”，“醉香醪、船系夕陽斜，眠方熟”，無俗事纏身，無名利縈心，作文垂釣，“以樂其志，無懷氏之民歟! 葛天氏之民歟! ” (陶淵明《五柳先生傳》)

詩詞文俱有主賓，主立而賓翼，才顯出作文之意。顯然，本詞的景、物都是賓，垂釣漁者才是主。景之秀美寧靜，物之高雅脫俗，都為了襯出漁者恬淡、超曠之襟懷。作者把柳村漁樂改造成隱士怡淡之樂，也是封建文人掙扎于名利場和桃花源之間的復雜心態的常見的反映; 我們固不必據此詞而認定作者淡于名利，亦不必因作者身居高位而否定此詞的價值，人的心態是遠比茫茫宇宙更為復雜的。

此外，詞作寫景歷歷在目，寫物典型集中，寫人善于點睛，顯示了高度的藝術技巧，而情景交融，妙合無垠，更給人以不盡的回味。