《王國(guó)維·蝶戀花》原文賞析

窗外綠陰添幾許?剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)，飛來(lái)銜得櫻桃去。坐看畫梁雙燕乳，燕語(yǔ)呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與，人間總被思量誤。

在政治上，王國(guó)維與朱祖謀等人同屬保守派;在詞業(yè)上，王國(guó)維卻是革新派。朱祖謀等人的詞業(yè)創(chuàng)造，目標(biāo)乃在效法前賢，而王國(guó)維的目標(biāo)則在于超越前賢。王國(guó)維對(duì)待自己的創(chuàng)作自視甚高，曾謂：“余之于詞，雖所作不及百闋，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，則平日之所自信也。雖比之五代、北宋之大詞人，余愧有所不如，然此等詞人，亦未始無(wú)不及余之處?！?《海寧王靜安先生遺書》第十五冊(cè)第二一頁(yè))王國(guó)維對(duì)于前人詞作是有一定偏好的，他的詞也確有某些過(guò)人之處。統(tǒng)觀王國(guó)維所作詞，其與他人不同之處乃在善于將西方哲理引入詞中，以象征方法填詞。因此，所作題材雖仍不出春花秋月、離別相思等范圍，但所表現(xiàn)的思想?yún)s往往是別人所未曾有的。這首《蝶戀花》抒寫傷春怨別情緒，寄寓對(duì)于人生的看法，其哲理意味并不很濃烈，而細(xì)加吟繹，仍可見(jiàn)它與傳統(tǒng)的傷春怨別詞有所不同。

詞的上片側(cè)重描寫傷春情緒。起拍設(shè)問(wèn)：“窗外綠陰添幾許?”一開始即將讀者的注意力吸引住。因?yàn)榫G陰增添，意味著春色衰減;經(jīng)此一問(wèn)，不能不跟著察看窗外景象變化。接著回答設(shè)問(wèn)：“剩有朱櫻，尚系殘春住。”朱櫻，即櫻桃。暮春開花，實(shí)如小球，熟時(shí)其色變紅，可食，二句謂：這已是暮春季節(jié)，只有櫻桃勉強(qiáng)將殘存的春色留住。如此一問(wèn)一答，即勾畫出一幅綠肥紅瘦的暮春景色圖。而歇拍又在這圖中添上一筆：“老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)，飛來(lái)銜得櫻桃去?！贝禾煲咽侨绱说驓?，黃鶯兒還要將此惟一為春天留下標(biāo)志的櫻桃銜走，極寫其對(duì)于春天的憐惜情狀。鶯，即黃鶯，亦稱黃鸝，鳴叫于春夏之間，主食林中有害昆蟲，也食部分果實(shí)，包括櫻桃。老盡鶯雛，謂小黃鸝已長(zhǎng)大，也變老了。以上所寫，雖為一般自然物象，看似與社會(huì)人生無(wú)關(guān)，而自然物象的變化，卻處處牽動(dòng)人心。下片由傷春轉(zhuǎn)入怨別，專講社會(huì)人生?！白串嬃弘p燕乳，燕語(yǔ)呢喃，似惜人遲暮。”謂畫梁間小燕子呢喃細(xì)語(yǔ)，象是為人們失去美好的春天感到惋惜。而小燕子之成雙成對(duì)，相愛(ài)相親，同樣也惹起了主人公的怨別情緒。因?yàn)榇藭r(shí)，“所思在遠(yuǎn)道”，抒情主人公只是獨(dú)自一人“坐看”畫梁雙燕。這是由眼前物景所觸動(dòng)的無(wú)端煩惱。此時(shí)此刻，主人公多么希望能夠象畫梁雙燕那樣，與自己所思念的人在一起;主人公正真心實(shí)意地思量著。然而，這又是不可能的事。因此引出煞拍：“自是思量渠不與，人間總被思量誤。”“渠”，俗稱“他”。這里，主人公埋怨自己的“思量”不為對(duì)方所理解。在現(xiàn)實(shí)面前，經(jīng)過(guò)再三“思量”，終于有所覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)到“思量”是人生痛苦的根源。這就是全詞所寫惜春怨別情狀所要說(shuō)明的道理。所謂“思量”，可以解作相思，但不僅僅局限于此，還包括對(duì)于自然界的變化以及社會(huì)人生變化的一種“憂患意識(shí)”。當(dāng)然，詞作所寫傷春怨別情緒，都是“思量”的具體內(nèi)容。

如果從字面上看，這首詞所寫傷春怨別情緒，似乎人皆有之，不見(jiàn)得有何特別之處。但是，如果聯(lián)系作者的人生觀及其對(duì)于世界的看法，就可發(fā)現(xiàn)這首詞所寫的情緒、內(nèi)容很不一般。王國(guó)維對(duì)于人生懷有“極深之悲觀主義”，他以為人生縛于生活之欲，只是痛苦而已。所謂傷春怨別情緒，實(shí)際上也是生活之欲的體現(xiàn)。他主張文學(xué)及美術(shù)，應(yīng)當(dāng)遺棄一切“關(guān)系”與“限制”，才能得到解脫。因此，這首詞對(duì)于“思量”的看法，當(dāng)與這種在生活之欲中求解脫的思想有關(guān)。這就是說(shuō)，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于自然物象變化的傷感情緒，對(duì)于悲歡離合的怨恨情緒，一切“思量”都將帶來(lái)痛苦，但是這痛苦又是很難解脫的。他把這一人生體驗(yàn)即人生哲理，寫到詞中來(lái)，指出“人間總被思量誤”，這確是前人所未曾道及的。