松下問(wèn)童子,言師采藥去;
只在此山中,云深不知處。
此篇《文苑英華》作孫革《訪羊尊師》。
初讀之下,只覺(jué)尋的對(duì)象不過(guò)是位山林隱者,且又尋而未遇。不意作者卻做出一首淡中見(jiàn)味的五絕。一問(wèn)一答,常事常語(yǔ),簡(jiǎn)直無(wú)心雕章琢句。不料問(wèn)者答者之身份,所問(wèn)所答之事實(shí),尋訪的地點(diǎn)及環(huán)境,尤其是詩(shī)中未出現(xiàn)的隱者的生活志趣,卻一一可于二十字中想見(jiàn),不能不嘆服其簡(jiǎn)練傳神。
煉意煉格,需要擺脫題材的現(xiàn)實(shí)形態(tài),就心中最難忘情的印象,重新熔鑄情景,賦予生命。如本詩(shī)就將尋訪路上的景物與訪而未遇的惆悵等情事,盡行篩汰,卻一心專注于隱者的情操;而“隱者”又始終隱形詩(shī)后,不露真容,就只剩幾句問(wèn)答。尋問(wèn)語(yǔ)表現(xiàn)作者求慕之情,而又省略一空,只留“問(wèn)”一字;童子三句答語(yǔ)中,步步誘人尋,又終至不可遇。“尋”是全詩(shī)意脈,也是詩(shī)后余味,遇否并不重要,人生的意興即在不倦的追求尋慕之中。首句“松下問(wèn)童子”,可以想見(jiàn)其人筑室松巖,不求聞知的高致。以下三句都是童子回答作者,以極質(zhì)樸的語(yǔ)句影寫(xiě)其師乃真隱。“采藥”指但取自然之物以葆自然之性,是其生活方式。再問(wèn)去遠(yuǎn)否? “只在此山中”,使未遇者轉(zhuǎn)生一遇的希望。復(fù)問(wèn)山中何處? “云深不知處。”云山杳靄,安知蹤跡。緲不可尋,方見(jiàn)真隱。詩(shī)人沒(méi)有悵恨,讀者應(yīng)有感悟:這隱形的高人就如同眼前的云山,近在眉睫卻又深邃難盡。此尋留下的只是心追神慕而已。全詩(shī)平淡而能深遠(yuǎn),直率而又曲折有致,簡(jiǎn)樸古茂而又親切周至,實(shí)非容易。劉熙載《藝概》卷二云: “絕句取徑貴深曲,蓋意不可盡,以不盡盡之。正面不寫(xiě)寫(xiě)反面,本面不寫(xiě)寫(xiě)對(duì)面、旁面,須如睹影知竿,乃妙。”此詩(shī)可謂深得“影寫(xiě)”妙法。
愈近愈杳。(鐘評(píng)) (鐘惺、譚元春《詩(shī)歸》)
設(shè)為童子之答,以狀山居之幽。首句問(wèn),下三句答,直中有婉,婉中有直。
( 〔明〕蔣一葵《唐詩(shī)選匯解》)
一句問(wèn),下三句答,寫(xiě)出隱者高致。(李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》)
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