《陳澧·水龍吟》原文賞析

壬辰九月之望，吾師程春海先生與吳石華學(xué)博登粵秀山看月，同賦此調(diào)，都不似人間語(yǔ)，真絕唱也。今十五年，兩先生皆化去，余于此夜與許青皋、桂皓庭登山徘徊往跡，淡月微云，增我怊悵，即次原韻

詞仙曾駐峰頭，鸞吟縹緲來(lái)天際。成連去后，冰弦彈折，百重云水。碧月仍圓，蒼山不改，舊時(shí)煙翠。只長(zhǎng)林墜葉，西風(fēng)過(guò)處，都吹作，秋聲起。

此夜三人對(duì)影，倚高寒、紅塵全洗。珠江滾滾，暗潮銷(xiāo)盡，十年心事。欲問(wèn)青天，素娥卻似，霧迷三里。剩出山迴望，燈明佛屋，有閑僧睡。

這首詞上片共四句，一句一折，起伏跌宕，感情波動(dòng)的幅度很大。首句一“曾”字追溯到往昔的歲月，即十五年前，其師程恩澤(號(hào)春海)偕吳蘭修(字石華)夜登廣州粵秀山賦詞的往事。當(dāng)時(shí)兩先生曾立高峰之上詠詞看月，逸氣凌云。故開(kāi)頭便先贊譽(yù)人乃“詞仙”，詞似鸞吟鳳唱，縹緲來(lái)自天際。這一句高唱入云，不同凡響。第二句卻降為低徊傷感的調(diào)子，哀嘆“成連去后，冰弦彈折，百重云水?！背蛇B是春秋時(shí)人，曾攜伯牙至東海蓬萊學(xué)琴，教他悟得琴中三昧，成為天下高手。(見(jiàn)唐吳兢《樂(lè)府古題要解》)這里以成連借喻程春海。全句謂，自先生化去之后，其詞已成絕響，而今彼此天上人間，相隔何止百重云水。第三句轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)，十五年后的今日(1847年陰歷九月十五日)，重訪舊跡，見(jiàn)碧月蒼山，風(fēng)物依舊，似可差強(qiáng)人意。而第四句一個(gè)“只”字卻引出絕大的轉(zhuǎn)折： “只長(zhǎng)林墜葉，西風(fēng)過(guò)處，都吹作，秋聲起。”景象這樣肅殺，情緒如此悲涼，不禁引起讀者沉思遐想：難道這僅僅是追憶亡師徘徊往跡所引發(fā)的一點(diǎn)悵惘，而沒(méi)有更為深微幽隱的衷曲嗎?

再看下片，也是四句。首句寫(xiě)此夜登高覽月洗盡俗塵的美好感受，第二句又轉(zhuǎn)為感慨，“珠江滾滾，暗潮銷(xiāo)盡，十年心事”。這樣深沉，這樣悲傷?！笆晷氖隆碑?dāng)然所指甚廣，“暗潮”當(dāng)亦有所喻，那么，“珠江滾滾”也就不止是描寫(xiě)眼下的風(fēng)光了。第三句轉(zhuǎn)寫(xiě)天上朦朧月色： “欲問(wèn)青天，素娥卻似，霧迷三里”?！坝麊?wèn)青天”，語(yǔ)帶悲憤?！八囟饏s似，霧迷三里”，話(huà)中有刺，這卻有些突兀其辭，又令人聯(lián)想到南宋詞人張?jiān)伞疤煲鈴膩?lái)高難問(wèn)”和詩(shī)人楊萬(wàn)里“秋日才升卻霧中”等等名句，那都是政治諷刺，“天”、“日”、“霧”，所指都很明顯。這些情況應(yīng)該能夠說(shuō)明，詞的表層是追憶亡師往跡所引發(fā)的悵惘，詞的深層卻寄托著深衷隱曲。查一查詞中所涉及的年代，即1832至1847年間中國(guó)及作者身邊所發(fā)生的事情，不難了解作者的衷曲乃是對(duì)國(guó)事的憂(yōu)憤。在這十幾年間，中國(guó)正遭逢史所未有的慘禍巨變。短短十五年中，中國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)，腐朽的政治，昏頑的統(tǒng)治，都是日甚一日; 帝國(guó)主義侵略中國(guó)更屬有加無(wú)已。于是爆發(fā)了1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，繼于1842年訂立第一個(gè)不平等條約，中國(guó)遂開(kāi)始淪為半封建半殖民地社會(huì)。詞人既遭逢如此巨變，而又棲居于首當(dāng)其沖的廣州，那就很可理解，他那“珠江滾滾，暗潮銷(xiāo)盡，十年心事” 的哀傷，“欲問(wèn)青天”的悲憤，“素娥卻似，霧迷三里”的譏刺，都是針對(duì)國(guó)事而發(fā)?！伴L(zhǎng)林墜葉，西風(fēng)過(guò)處，都吹作，秋聲起”，客觀上恰成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)家形勢(shì)的形象寫(xiě)照，說(shuō)不定還是有意為之的象喻，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那種形勢(shì)氣氛是容易感受到的。至于詞的結(jié)句，“剩出山迴望，燈明佛屋，有閑僧睡”，自然也含有深意。如斯邦國(guó)，如此時(shí)勢(shì)，似山僧之閑睡者，能有幾人?從“剩出山迴望”句看，出山后猶自神馳寺宇，只管回望不止，表明作者企羨逃避變亂現(xiàn)實(shí)，惟愿得似山僧之安閑，這又是他的局限性的顯露。