《清·龔自珍·金孺人畫山水序①》鑒賞

嘗以后世一切之言皆出于經，獨至窮山川之幽靈，嗟嘆草木之華實，文人思女，或名其家，或以寄其不齊乎凡民之心，至一往而不可止，是不知其所出。嘗以叩吾客，客曰： “是出于老、莊耳?！崩?、莊以逍遙虛無為宗，以養神氣為用，故一變而為山水草木家言。昔者劉勰論魏、晉、宋三朝之文，亦幾幾見及是，或者神理然耶?

吾友王曇仲瞿^②，有婦曰金，字曰五云，能屬文，又能為畫。其文皆言好山水也; 其所畫，有曰《山居圖》，極命物態。仲瞿實未甘即隱逸，以從魚鳥之游。五云饗筆研而祝之曰： “必得山水如斯畫之美而偕隱焉?！睍以唬?“諾”。吁!曩者同時之士，固嘗擬仲瞿似晉宋間民，不聞其有奇婦。余窺其能事，與其用心，雖未知所慕學何等，要真不類乎凡凡民矣。抑又聞老、莊之言，或歧而為神仙，或歧而為此類，將毋此類之能事與其用心，其亦去去有仙者思歟? 大夫學宗^③，尚其思之! 庶嬪百嬡，尚其慕之!嘆息不足，從而緣之辭。

(《龔自珍全集》)

這是一篇評介別人山水畫冊的文章。但它一開始并不馬上涉及所要評介的畫冊及其作者，而是從議論“山水草木家言”(包括山水畫和山水詩文) 的起源入手，認為它們與儒家經典走的不是同一條路子，而是從老、莊“以逍遙虛無為宗，以養神氣為用”的哲學思想中變化而來的。并且指出關于這一點梁代杰出的文藝理論家劉勰曾多有分析。

接著具體介紹畫冊及其作者。這畫冊乃是本文作者的友人、清代文學家王仲瞿的妻子金五云所畫。金五云不僅能作得一手好山水畫，而且能寫得一手好山水文，是一個多才多藝的女子。其中特別提到了關于金五云的一件稀為人知的事情： 原來王仲瞿“實未甘即隱逸”，還是在金五云山水情趣的啟發影響下，才下了決心。可見她不僅是一個能刻劃山水形貌“極命物態”的山水畫家，還是一個深得山水之精義的人物，其人品更高。

最后又轉入議論，極力稱贊金五云作為一個女子，尚且有不類乎“凡凡民”的“仙者思”，認為這是值得引起那些有名望文人學士們的思考，而為所有女子的榜樣。

全文敘議交替，在評介畫冊和畫冊作者的同時，也發表了自己對山水文藝起源的看法。