古詩《袁枚·詠錢》原文賞析

人生薪水尋常事，動輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物，不談未必定清流。空勞姹女千回數，屢見銅山一夕休。擬把婆心向天奏，九州添設富民侯。

一般士大夫心雖好貨而口恥言錢。袁枚卻毫不諱言自己“解愛長卿色，亦營陶朱財”(《秋夜雜詩》)。這首《詠錢》詩也可看出他的坦誠和通達。詩于乾隆二十年(1757)作，時已辭官。

“人生薪水尋常事，動輒煩君我亦愁。”人們要生活，動輒要錢用，是很自然的事。這一點老實地說明自己離不了錢，聯系第一首結尾：“莫說仙家最清冷，也須金液上丹霄。”神仙還要黃金煉丹，人要錢有什么奇怪。關鍵在于善用。

“解用何嘗非俊物，不談未必定清流。”俊物指好東西，包括人才都可以稱“俊物”，這里說只要會用錢，何嘗不是俊物，像晉王衍那種口不言錢的做作，也未必一定是“清流”名士。作者在第六首中說： “富徒慳守貧何異，來得分明去亦嘉。”可以作“解用”句注腳。

和“解用”相反，就是貪得無厭，死守錢財，最后卻一場空。如漢靈帝永樂皇后死命斂錢，靈帝賣官鬻爵，當時童謠說： “車班班，入河間。河間姹女工數錢。以錢為室金作堂，石上慊慊舂黃粱。”漢文帝寵愛鄧通，曾經賜座銅山讓他鑄錢大發其財，但結果鄧通仍然餓死。“空勞姹女千回數”，用的桓帝初秦都童謠的典故，“屢見銅山一夕休”指銅山鑄錢，暗使鄧通的事。都是用來批判斂錢無度的貪狠。

“擬把婆心向天奏，九州添設富民侯。”從上面正反兩種態度，提出自己的愿望： “九州添設富民侯”，希望全國老百姓多一些富民侯的長官，使免于饑寒之苦。漢武帝晚年封丞相田千秋為富民侯，是對自己過去窮兵黷武弄得民窮財盡的懺悔。

這一組詩實際是對錢的議論，以議論入詩很容易枯燥乏味，這首詩讀起來卻很有情趣。主要因為一是立意新，言當時人所不敢言，而卻入情入理; 二是語言清新流暢，用典非常自然，對語用流水時，毫不板滯。本來用議論入詩是宋人最愛的，但往往杈丫生澀，難以上口。袁枚自稱自己的詩“下筆標新”(《答程魚門》)，“縱筆先須問性情，風裁休宋未元明”(《答曾南村論詩》)。這 一組詩從標題到語句都可看出 “標新”和寫真性情的特點。

杜甫詩： “囊空恐羞澀，留得一錢看。”多少詩人說到財富都歡喜引用杜老此聯，表示自己清貧自守。袁枚在本組詩的第五首里完全是自說自道，不肯依傍前人：

五銖衣薄稱閑身，綰罷銅符早閉門。萬選盡憑詞賦力，半文不受祖宗恩。搖空撲滿心原淡，獨飲廉泉體自尊。記得清明分白打，開元兩字最銷魂。

“搖空撲滿心愿淡”，這是作者自述，也就是他認為對錢的正確態度，很能給人以啟發。