《元好問·鷓鴣天》原文賞析

偃蹇蒼山臥北岡，鄭莊場圃入微茫。即看花樹三春滿，舊數松風六月涼。

蔬近井，蜜分房，茅齋堅坐有藜床。旁人錯比揚雄宅，笑殺韓家晝錦堂。

元好問早年對金朝的中興寄以熱切的希望，在《并州少年行》中，他曾生動地描述自己的雄懷壯志： “我欲橫江斗蛟鼉，萬弩迸射陽侯波; 或當大獵燕趙間，黃羆朱豹皆遮羅?！薄叭松蛔鲝堯q傅介子，遠勝僵死空山阿。君不見，并州少年夜枕戈，破屋耿耿天垂河，欲眠不眠淚滂沱! 著鞭忽憶劉越石，拔劍起舞雞鳴歌?！笨墒?，從二十二歲起，他即歷經憂患。在金、元易代的大動亂中，他逃過難，做過俘虜，目睹過敵人的兇殘，特別是國破家亡的慘痛，下層人民蒙受的浩劫，壯志難酬的境遇，使他磨煉了思想，加深了對現實的清醒認識。當他感到復國無望時，為了擺脫羈管，拒絕作官，毅然回到故鄉家居。這首《鷓鴣天》，從內容上看，可能就是抒寫家居的心境和情趣的。

全詞主要筆墨放在對鄉間景物的描寫上，通過平淡而又清新的景物描寫，表現自己在寧靜超脫之中追求淡泊而高潔的人生。其藝術蘊含既有陶潛的質樸沖淡，又深具王維的流暢明凈。上片所寫是茫茫視野中宏觀景致。“偃蹇 蒼山臥北岡。鄭莊場圃入微茫。”“偃蹇”，是形容山勢的高峻。“場圃”，是鄉村的谷場苗圃。這兩句視野很廣闊： 高聳雄峙的蒼山宛如起伏的臥龍，遠處的村莊隨著視點的擴散顯得迷迷茫茫。這種開闊的視野以及微茫的視覺與作者的心境有密切關系。因為遠離了塵世的喧聒和官場的黑暗，寧靜的心懷在一片洞明中追求著超然平淡的寄寓，所以沖淡的目光里一切都顯得自然而開闊。接下兩句即可看作是這種心境的直接印證。“即看花樹三春滿，舊數松風六月涼。”真正的審美情趣就是一種超功利的情感活動，同樣對外在世界的體味也受到主體意念的影響。一個人如果能夠擺脫了世俗的雜念，以平易融洽的心懷去貼近自然，就很容易體會到自然的充實與和諧。正因為這樣，“即看花樹三春滿”，便完全擺脫了物我之間的距離，人與花一樣充實。“舊數松風六月涼”，這種感受非寧靜淡泊而不可得。本來六月蟬噪刺耳，熱風薰暑，可是由于心情的寧靜與開闊，蕩滌了利欲，自然而然地達到了物我的統一，于是“我”不再是物的對立，而與物合成一種共同的有機體。這便是六月松風涼的原因和內容。涼，稱心愜意，意味著人與自然的和諧。這樣看來，上片所寫雖是外在的歷歷鄉景，仿佛“無我之境”，實際上卻是作者內在的一種感受。只是這種感受已超出平常意義上的主動與被動之分，客觀與主觀之別，而完全是自然和諧中的契合。

下片所寫由開闊的視野回歸到目前的景物，在近景中暗寓自己生活的實際情態。事實上，超出利欲的寧靜并不是僵化的固體，而是一種輕松自由的生命情調。在這種情調中所體現出的人的活動本身帶有一種自在的愉悅感?！笆呓?，蜜分房”，表面意思是說所種的蔬菜近傍水井，很便于灌溉; 辛勤的蜜蜂正在蜂房里忙碌釀蜜。實際上這里暗示了作者自己的勞作，并且這種勞作由于擺脫了人與物之間的對立所帶來的被動，因而自在自得，宛如自然本身的節奏。“茅齋堅坐有藜床”，這是前面兩句的補充和后面兩句的鋪引。茅齋，居住的茅棚; 藜床，指用藜草鋪的床，居處簡陋。(庾信《小園賦》： “管寧藜床，雖穿而可坐。)雖則如此，作者仍堅坐——穩坐其間，這正是深切體味到了自然的和諧與自由情調之后，對一種生命樂趣的追尋。如果失去了這種樂趣，則艱辛的勞作當無異于痛苦的體力輸出。寫到這里，作者才遲遲點出自己，但還是用景來表現情，用和諧的目光來暗示。只有到了最后兩句，作者才痛快地講出自己的傾向，同時也說明了自己隱逸田園的動因與目的?！芭匀隋e比揚雄宅，笑殺韓家晝錦堂”，揚雄，西漢文學家，少時家貧，身居陋室，潛心苦讀，不慕富貴; 韓家晝錦堂，指宋朝韓琦的住宅，舊址在今河南安陽縣城東南隅，豪華綺麗。這兩句前面以“旁人錯比”在否定中表明自己的肯定，在肯定中隱含作者的自負，也意味著對下面否定的徹底，即所謂“笑殺”。這兩句是全詞的中心，也是作者的宣言，表明其不慕榮華，自甘淡泊，鄙視貴顯的崇高品質。有人說這是一首隱逸之作，其實其主旨恐不在隱逸，而是在于一種對世俗的鄙夷和決裂。詞中對自然的描寫和心境的表露，或可看作是與混濁現實反差的比襯。