《劉著·鷓鴣天》原文賞析

雪照山城玉指寒。一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。

星點點，月團團，倒流河漢入杯盤。翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。

金源詞壇，發軔伊始，即深受北宋影響。其主要作家，均系由宋而入金者。庾信之愁，鄉關之思乃其常見題材。劉著的這首《鷓鴣天》，亦系其入金后為懷念遠在江南的一位女子而作。詞之上闋回憶與所愛者雪樓吹笛的往事，慨嘆時光荏苒，而往事如煙，人已衰老，下闋抒發懷人之情。

起句“雪照山城玉指寒。一聲羌管怨樓間”，首先把時間追溯至分別之前，深冬雪霽，月光溶溶，映照著江南的某座山城，縱是夜間，而耀如白日。萬籟俱寂，從閨樓上傳來笛聲。羌管，即羌笛，相傳笛出自西北羌地而得名。北宋范仲淹《漁家傲》曰：“羌管悠悠霜滿地。”這兩句起得頗為突兀，他與所愛者相處中值得回憶的往事當不止一樁，何以詞人只抓住這一句來說呢?從下闋之“倒流河漢”可見出，當時正值冬季，從眼前之景不難聯系起與所歡者分別的那個冬日。天是那么寒冷，雪是那樣潔白，而深沉的笛聲卻是那樣凄怨。雪樓美人不是撫琴，不是吹簫，而是吹羌笛。笛傳入中原以后，也曾有過許多美名，如“玉笛”，“短笛”，“蘆笛”等等，詞人卻仍以“羌笛”名之，羌笛為北方特產，此處似乎是專為送別親人北行而吹。顯然，縱使這一小小樂器，詞人也是匠心獨具的。而一“怨”字，則成為全詞的基調，這“怨”不僅是送別“怨”，還包含分別后的閨中之怨。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”《梅花落》本笛中曲名，詞中雪樓所吹的很可能就是《梅花落》曲子。由此自然不難聯想到江南的梅花。寒冬臘花，冰封雪飄，萬花紛謝，而梅花一枝獨香。“江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。”古詩詞常用陸凱折梅寄范曄之典。其詩云：“折梅逢驛使，寄予隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”詞人與所愛者分別已久，梅花也開過幾次了，而自己雙鬢已經斑白。“天涯”強調相隔之遠。詞人作詞之準確時地已失，即便距鄉不遠，但因宋金互為敵國，也可望而不可即，何況詞人曾任職的金都、武遂、忻州都遠在北國。詞中“天涯”與“江南”相對，地域之懸隔，乃一對情侶感情上相思不已之根源。古人謂情人感情纏綿，“一日不見，如隔三秋”，況且多年分離，又相隔如許之遠呢?思念之切，以至鬢發斑白，也可見出用情之執著。

過片將思緒拉回眼前。“星點點，月團團，倒流河漢入杯盤”三句，寫眼前之景。這里寫一個月明星稀之夜，詞人舉杯露飲。“星點點”見出星稀，“月團團”見出月圓。班婕妤《怨歌行》曰： “裁為合歡扇，團團似明月。”古往今來，月是離人寄托相思離別之情的對象物。蘇軾《水調歌頭·中秋》曾云：“但愿人長久，千里共嬋娟。”無奈世間不如意事十常八九，千古之下，曠夫怨女的淚跡在詩詞中比比皆是。值此明月照積雪之夜，盡管北國之冬寒氣砭人肌骨，詞人仍望月懷人。河漢，指天上銀河。詞人月下飲酒，映入杯中的不僅是明月，而是整個銀河。小小酒盞，映得下偌大宇宙，卻盛不下詞人的相思之情，故還得寄情翰墨：“翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。”前句語出歐陽修《贈王介甫》詩：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。”原系稱贊王安石的詩文，可與李白之詩、韓愈之文媲美。劉著也曾入翰林，充修撰，此處以李白自比，足見詞人之自負。別后的眾多詩作，多以思親懷人為內容，故欲寄與遠在江南的所愛者。“吳姬”，吳地之美女，李白《金陵酒肆留別》詩中有“吳姬壓酒勸客嘗”之句。“吳姬”之“吳”與上闋之“江南”是一致的。此處之吳姬即上闋之吹笛美人，也即詞人之所愛者。吳姬忍淚讀詩，說明詩說中了她的心事，“兩處相思一心同”，這句從客位寫來，不說自己如何思念所愛者，卻讓她含淚讀詩，“詩”和“淚”自然把隔著萬水千山的兩顆心綰合到一起。“忍淚”二字則把詞人那獨處異鄉懷人之思抒發得更加深沉、凝重。

此詞并不生澀，甚至完全不懂詞中典故者，也能讀懂它，但卻并非一覽無余，而是相當含蓄蘊藉的，如寫“江南幾度梅花發”，梅開幾度，鬢斑人老，暗示詞人已離家多年。以“吳姬忍淚看”，暗點出“翰林風月三千首”之內容。措辭均極含蓄，也使感情更為深沉。

陳廷焯說此詞“風流酸楚”(《詞則·閑情集》)，說得中肯。一對情侶，天各一方，所在之地，當時又互為敵國，相見無期，故足以使人黯然神傷，遂作此“酸楚”之詞。聯系詞人的身世，似乎這首詞還應有更深的寄托。詞人乃由宋入金，是出使被扣還是戰爭被俘不得而知，后來也做過州縣地方官，但那“胡馬依北風，越鳥巢南枝”的故國之思是不可明言而又不得不言的，或許正是借懷念美人之語出之。倘如此，貌似“香艷”的愛情詞就含有刻骨銘心的家國之恨。