《陸楣·滿江紅》原文賞析

松源署中除草，得斷鏃

折戟沉沙，再休問、舊時銅狄。只此地，雨花煙草，幾層荊棘。瘴海十年傳羽箭，邊烽萬里驅(qū)鳴鏑。蒼苔、磨洗認(rèn)霜華，悲陳劫。天山外，誰懸的?南山外，曾穿石。任浪淘風(fēng)打，不消殘鐵。魯縞總輸楊葉巧，處囊寧伴毛錐拙。鑄漁鉤、重系彩絲長，虹千尺。

作者于松源署中除草，似有閑暇，學(xué)“小人事”。日子過得清清淡淡，心境相當(dāng)平和。忽然，鋤頭落處，一個在土內(nèi)不知埋了多少年月的斷鏃被翻了出來，詞人心頭一動，觸物抒懷，思接千載，于是借題發(fā)揮，迸發(fā)出一番悲歌慷慨、壯懷激烈的話語。

首先想到的，是歷史的“陳劫”，多少刀光劍影，多少戰(zhàn)爭禍亂，歷史在血雨腥風(fēng)中邁著沉重的步履。斷鏃，一下子把作者的思緒引向深遠(yuǎn)的、動蕩的歷史天地，面對著“戰(zhàn)爭與和平”這一嚴(yán)峻的文學(xué)“母題”。這是痛苦的、纏人的反思，是是非非，千秋功罪，一言難盡。故詞的上片思潮起伏，跳蕩不已，回薄相轉(zhuǎn)。偶得斷鏃，猛可間想起的，自然是杜牧的名句：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”赤壁之戰(zhàn)的連天烽火早已隱沒在歷史的重重帷幕之后，不要再談?wù)撍桑瓦B更幽遠(yuǎn)的秦始皇銷兵器、鑄金人(銅狄)的歷史創(chuàng)舉也不必提了。打了勝仗、奪得天下的，想盡收天下兵器，讓子孫萬世高枕無憂，穩(wěn)坐江山;正在中原逐鹿的，則運籌決策、縱橫捭闔、攻城攻心、火燒水淹、刀槍劍戟十八般武藝施展得認(rèn)乎其真好不熱鬧!戰(zhàn)爭，說到底總是與“江山”聯(lián)系在一起的;銅狄也好，折戟也好，斷鏃也好，都不過是戰(zhàn)爭長卷上的短暫的句逗。還有什么好再說的呢?詩情一頓，霎時間拉回現(xiàn)實，“只此地，雨花煙草，幾層荊棘”，在歷史的塵埃中埋沒了多少年月的眼前的這一只斷鏃，今朝竟重見天日。沒有凱旋之威，沒有慶功之樂，一切是靜悄悄的、平平淡淡的偶然;迎接它的，只有雨花煙草，只有護(hù)衛(wèi)著大地的樸實的荊棘，還有我們這位寂寞中愛作心靈遠(yuǎn)游的詞人。它應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿拷澹哼b想當(dāng)年，箭在弦上，它不得不發(fā)，不得不將生命凝聚成銳利的一“點”，穿過烽煙，穿過黃塵，一往無前，直至捐軀;緊接著，它被遺忘，當(dāng)年驅(qū)使它的文臣武將們已隨荒草而去，后世的一批又一批文臣武將們誰也不可能想到它這個戰(zhàn)爭機(jī)器上的“小不點兒”;現(xiàn)在，在度過漫漫的無邊的黑暗之后，終于發(fā)現(xiàn)還有小花小草在陪伴著它，還有荊棘在護(hù)衛(wèi)著它，還有詞人在奠祭著它，——苦澀中不由然透出一絲絲甘甜!這當(dāng)然也是詞人此時此地的心境。他在苦惱而寂寞的微笑中凝視斷鏃，不料，思緒又在沉默中翻滾起來，由眼前的這一斷鏃聯(lián)想到歷史上的數(shù)不清的斷鏃，它們都有平凡而悲壯的、短促而奮發(fā)的生涯：在烽火相連的北國，在瘴煙似海的南疆，在萬里沙場上，在連年征戰(zhàn)中，有多少羽箭如飛蝗，有多少鳴鏑在呼嘯……戰(zhàn)爭的畫卷就是如此織成，飛箭是它的殘酷，斷鏃是它的莊嚴(yán)。詩情在這里如汪洋恣肆，但隨即又輕輕一收：“劚蒼苔，磨洗認(rèn)霜華，悲陳劫。”還是撫慰這偶得的斷鏃吧!刮去它遍體的青苔，認(rèn)真磨洗以再現(xiàn)其昔日的鋒芒;它的青光雖然冰冷逼人，但可資借鑒，以引發(fā)人們的歷史的憂思。

作為干戈不斷、烽煙漫卷的歷史的意象，斷鏃，在上片中獲得了淋漓的元氣和勃勃的生機(jī)。它再生了：帶著悲劇的意味，煥發(fā)著崇高的光彩，從血與火的磨難中，從歷史的深遠(yuǎn)處，穩(wěn)穩(wěn)扎扎地走來。它是一名不屈的、帶著創(chuàng)傷的“老兵”。詞的下片，依然是對斷鏃的禮贊，只不過，作者已將自己的情感與形象巧妙地熔鑄在歷史意象(斷鏃)之中;斷鏃的性格與風(fēng)彩，實際上就是詞人性格風(fēng)彩的物化。

“天山外，誰懸的?南山外，曾穿石”，舉歷史“名箭”以歌之。前者，指薛仁貴威震天山之箭，辛棄疾曾贊曰：“卻笑將軍三羽箭，何日去，定天山?”后者，指李廣射石沒矢之神箭。這等輝煌的功業(yè)，分明與松源署中除草所得斷鏃無關(guān)，——它是極其普通的。然而，誰能拍板敲定它沒有類似的作為和聲威呢?至少，它也有躍躍欲試的祈求，也有成就大功的可能。作者虛虛實實，為他偶得的斷鏃揚威添彩。其實，透過這錚錚鏗鏗的“箭贊”，我們曲曲折折地看到：詞人是志在千里的，是頗有一番抱負(fù)的。在實際生活中，他究竟有幾多建樹?不知道，也不必深究。且看他的暗示和表白：“任浪淘風(fēng)打，不消殘鐵。”“殘鐵”，指天山之箭?不象;指穿石之箭?也不象;指署中斷鏃?文氣上有點說不通。還是虛虛實實，模糊中隱現(xiàn)著“自我”。志在千里的“我”，看來是人生蹉跎的，是經(jīng)受過“浪淘風(fēng)打”的。不過，他壯心未已，雖為“殘鐵”卻硬錚錚、咬不爛、砸不碎、磨不滅。至此，天山箭、南山箭、出土斷鏃、“我”，已融合為一，難分彼此了。這樣，就相當(dāng)自然地推出了剖白胸臆、高揚人生追求之旗的兩句：“魯縞總輸楊葉巧，處囊寧伴毛錐拙。”誰說“強(qiáng)弩之末，不能穿魯縞”?真正的“強(qiáng)弩”是所向無敵的，但必須有養(yǎng)由基(春秋時楚大夫、神射手)“百步穿楊”的力量與技巧!言辭間，洋溢著對于人生力量、智慧才能的自信精神和向往之情。下句，更是豪氣張揚、自視不凡：若屈處囊中，也決不能與迂拙的毛筆(毛錐子)為伍，定要脫穎而出!表面上扣的還是箭鏃，實際上全是自我寫照。

或問：先生脫穎而出，將有何為?

下片的結(jié)尾回答得妙：“鑄漁鉤、重系彩絲長，虹千尺。”分明要當(dāng)“濟(jì)蒼生、安社稷”的“釣鰲”巨手——李白。

據(jù)宋趙令畤《侯鯖錄》載：“李白開元中謁宰相，封一版，上題曰：‘海上釣鰲客李白。’相問曰：‘先生臨滄海，釣巨鰲，以何為釣線?’白曰：‘以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志;以虹霓為絲，明月為鉤。’又曰：‘何以為餌?’曰：‘以天下無義氣丈夫為餌!’時相悚然。”好一幅氣勢磅礴的“釣鰲圖”!大海揚波，巨鰲出沒，蒼穹上拋下七彩長虹，長虹上系著一鉤新月——誰見過這等釣竿?狂矣，大矣!

陸楣的“釣線”同樣是千尺彩虹，只不過，他要用“斷鏃”鑄造“漁鉤”。這也是頗富浪漫精神的。一方面，斷鏃經(jīng)受了歷史風(fēng)雨和戰(zhàn)爭熔爐的考驗，“砭”、“勞”、“損”、“禁”加諸其身，萬難不屈，可充“大任”;一方面，以歷史“名箭”自比的詞人，又有其非比尋常的胸襟、抱負(fù)和才智，“殘鐵”不殘，正在囊中躁動。所以說，這里的“鑄漁鉤”不是字面上的取署中“斷鏃”再造，而是“斷鏃”之精神與詩人之精神的相互融合和煅造，一種精神境界的開拓與升華。如果說，李白以彎月為鉤是向往其純凈與美好;那么，陸楣的熔“鏃”鑄“鉤”則突現(xiàn)了沉重的滄桑之感和奮發(fā)的歷史超越要求。李白臨滄海、釣巨鰲，落實在以“天下無義氣丈夫為餌”;陸楣將以何為“餌”呢?細(xì)讀全詞，我們不難看出，他已經(jīng)以身相許，欲揚斷鏃之余威，為社稷、蒼生貢獻(xiàn)出自己這一塊永不銷鑠的“殘鐵”——他是以獻(xiàn)身精神為“餌”的。