《吳錫麒·滿江紅》原文賞析

題唐六如畫鄭元和像

百結鶉衣，嘆公子、豪華非昨。曾記得，平康舊里，黃金揮霍。阿母但知錢樹子，才人慣唱蓮花落。幸青娥、俊眼不曾迷，團圓劇。《繡襦記》，梨園作。桃花塢，風流托。認先生小影，一般飄泊。圖畫莫嫌蛇足誤，世情都是鵝毛薄。算不如、冷炙與殘杯，貧兒樂。

這是一首題畫詞。唐六如，即唐寅(1470—1523)。寅，字伯虎，一字子畏，號六如居士，吳縣(今屬江蘇)人。他賦性疏朗，放逸不羈，多才多藝，詩書畫俱佳，嘗刻一印“江南第一才子”。后曾因科場案牽連而被革除，益狂放不拘，曾治圃舍于桃花塢，名之曰“桃花庵”，日飲其中。他的畫筆法奇峭，風骨清冷，行筆秀潤縝密，又不失韻度。無論人物、仕女、樓觀，乃至花鳥、山水，俱臻入妙。在中國繪畫史上有突出的地位。鄭元和，明代傳奇《繡襦記》中的男主人公，這部戲曲本于唐人白行簡的傳奇小說《李娃傳》。小說寫榮陽公子鄭生赴長安求取功名，迷戀上妓女李娃，后金錢用盡，為鴇母設計擺脫掉，流落于市井間，為求生計不得不到兇肆(殯儀館)中唱挽歌，以糊口活命。其父滎陽公知道之后，指責兒子不肖，有辱門庭，一怒之下竟將鄭生幾乎打死。鄭生蘇醒過來，又流落街頭，冰雪天氣，饑寒交迫，幸遇李娃，精心調護，娃又自贖其身，幫助鄭生讀書應考，終于名登虎榜，夫妻團聚。元人石君寶曾據小說作雜劇，名《李亞仙花酒曲江池》，李娃更名李亞先，鄭生命名作鄭元和(唐傳奇鄭生未知何名，只稱滎陽公子)。到了明代，薛近兗又據此故事寫成《繡襦記》傳奇(一說為徐霖作)，遂成戲曲舞臺上流傳很廣的一個劇目。人物畫取材于戲曲人物在我國是有傳統的，唐六如為鄭元和造像，引起了吳錫麒濃厚的興趣，便寫了此詞。吳錫麒對戲曲有特殊興趣，除了此詞，他還寫過一首《金縷曲》，是題蔣士銓(1725—1785)《臨川夢》傳奇的，題目是《題蔣心余先生〈臨川夢〉院本》。在吳氏詞集《有正味齋集》中還有一首《滿江紅·調秘戲錢》，也是有關戲曲的詞作。正因為吳氏懂戲曲，又通音律，他才能將鄭元和形象寫得那么逼真，那么有情趣。無疑，此詞是文人詞中一首別開生面的作品。

“百結鶉衣”，指鄭元和落魄之后所穿的衣服打滿補丁，斑駁猶如鶉羽。白行簡《李娃傳》在寫到滎陽公子落入兇肆中時是“被布裘，裘有百結，襤褸如懸鶉”。這便是后世戲曲中所謂的“百結鶉衣”。“嘆公子”一句，言鄭生曾是那樣豪華，揮金如土，而流落市井之后，衣不遮體，食不糊口。兩相對照，令人憐憫。詞作從寫鄭生潦倒入筆，采取倒敘法，這樣寫，給人的印象更深，或許畫上的鄭元和形象就是身著“百結鶉衣”吧。“曾記得”以下，寫鄭生初到長安時的情景。“平康舊里”，為唐代長安妓女聚居的地方，因靠近城北門，故又叫“北里”。根據唐孫棨《北里志》和流傳下來的唐長安城坊圖，我們知道，平康里與宣陽里相挨，均與東市毗鄰。平康，后世亦作泛指，喻代煙花柳巷。鄭生初到平康，風流倜儻，又多金錢，為悅李娃(亞仙)，曾大肆揮霍。阿母，指鴇兒，即亞仙之假母，“但知錢樹子”，謂只知將亞仙當作搖錢樹。鴇兒是不講情義的，只管覓錢，因此，當鄭元和金錢罄盡時，她便設計甩了公子。結果使公子流落到市井間，衣食無著。才人，指鄭公子。蓮花落，一種說唱形式，以竹板作為伴奏，舊時多為乞討者所唱，此句當是問句，“慣唱”便是“哪慣唱”之義。“幸青娥”句，是說幸虧亞仙有情有義，不為金錢所迷，關鍵時刻挽救了鄭元和，一對有情人終成眷屬。過拍這句是說戲劇是以大團圓作結的。上片演說戲劇故事，十分概括，而且形象也非常鮮明，使人有讀詞如睹畫之感。

下片由說戲轉入論畫，換頭句起承接過渡作用，點出戲名和作者。梨園，歌場戲班的代稱。唐玄宗時將教授音樂的處所命名為梨園，玄宗通音律，親自訂正樂譜，挑選樂工和宮女，演習歌舞。事見《新唐書·禮樂志十二》。桃花塢，在蘇州，以木刻年畫名。宋時為樞密章楶別墅，明代畫家唐寅于此筑桃花庵，作畫其中。清初宋犖為江蘇巡撫曾重加修葺。清嘉慶中唐仲冕又拓庵東別室，祀唐寅、祝允明、文征明于室內。后世桃花塢一直以雕版印畫名于世。風流托，是說唐伯虎將鄭元和像畫活了。風流才子，沉迷平康，竟落得窮困潦倒，這個形象在封建社會是頗為典型的。托，在這里就是畫的意思，即畫出風流才子鄭元和之神韻。“認先生”句，言看了唐伯虎的鄭元和像，覺得畫家的遭逢際遇也是不堪的，即“一般飄泊”。唐伯虎退居桃花塢潛心作畫，總是滿腹憤懣、牢騷，聯想到畫家晚年的篤于佛學，就更能看出其內心的苦悶，故而吳氏將畫家與其筆下人物相提并論了。下面的“圖畫”一聯很有趣，意謂畫家是有寄托的，并非閑來信筆，畫蛇添足。畫家與他筆下的人物苦衷雖有不同，飄零于世卻是相同的。世情薄如鵝毛，人生富貴顯名虛幻難憑，且多煩惱、險峻，不若曠達超脫，安貧樂道，那倒活得樂呵。詞人和畫家的心是相通的，畫鄭元和，題畫像，感情都很復雜，也都懷著郁勃之氣，這在歇拍處明顯流露出來。

這首詞寫得酣暢流轉，妙趣橫生，想來畫得很是傳神，遂激起詞人興致。作為特殊格調的一首詞作，吳錫麒此作理應得到應有的重視，是中國美術史上一則有價值的資料。