《蒲松齡·賀新涼》原文賞析

喜宣四兄扶病能至，挑燈伏枕，吟成四闋，用秋水軒唱和韻

驢背裝書卷。將出門、男耕女織，盡情分遣。吾輩要除兒女態，寧屑楚囚對泫?老將至、足跟重繭。前世瞿曇枯淡骨，寸懷中、元自塵緣淺。誰復望，云霄展! 蕭齋明月秋光顯。笑年年、客窗燈火，角巾照扁。歸到門庭渾似客，驚吠狺狺家犬。口腹累、賢豪不免。戶外催租能敗意，向卿卿、頻乞金釵典。雙黛蹙，彎如剪。

這闋詞寫于作者在西鋪畢家(畢際有)坐館時期，詞前小序提到的“宣四兄”即袁藩，字宣四，號松籬，淄川萌水鄉人，為作者的同鄉、同學、朋友，長蒲松齡十三歲。在蒲松齡的一百一十多首詞中，有近二十首是與袁藩的贈答之作。袁藩在科舉上雖比蒲松齡幸運些，考取了舉人，但終未能蟾宮折桂，進入仕途，晚年又遭洪水毀家之難，比蒲松齡的晚景更加凄涼，彼此均抱終生不遇之憾，在酬唱中常相慰藉。袁藩有《敦好堂集》二卷，僅有抄本存世。秋水軒唱和《賀新涼》，始于江南名士曹爾堪、龔鼎孳、宋琬、王士祿等，他們有《秋水軒唱和詞》二卷，周亮工刻之于南京。

蒲作《賀新涼》用秋水軒唱和韻一共四首，此為第四首，在詞中作者描繪了自己科舉失意的遺憾，多年在外坐館的孤寂清冷及生活困窘的情景。

詞的開頭即寫辭家外出坐館的情況。他騎著一頭小毛驢，驢背上駝著書籍行囊;臨行前還要將男耕女織的家務事一一分派妥當;臨歧依依，還要強忍著分離的痛苦，除掉兒女之態，不屑于哭哭啼啼。“楚囚對泫”用《世說新語》“新亭對泣”的典故：晉初，過江諸人常于佳日在新亭飲宴，相視流淚。王導說：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對。”下文描寫自己長期奔波，腳掌上磨出了厚厚的老繭?！读凝S自志》中曾說：“松懸弧(古代風俗，家生男于門左掛弓一張，稱懸弧，此指松齡將生)時，先大人夢一病瘠瞿曇(即干瘦的病和尚)偏袒入室……寤而松生，果符墨志。且也少羸多病，長命不猶。”“前世瞿曇枯淡骨”等句，是作者自謂自己本是個干瘦的和尚轉世，注定今生缺少人間的福分，今后那能再希望展翅青云，進入仕途呢?看來，屢困場屋是命中注定。

下片詞的過片幾句，寫清冷孤寂的書齋生涯。蒲松齡一面教書，一面從事《聊齋志異》的創作，舌耕加筆耕。面對冷月清光和客窗燈火，物換星移，不知秋光幾度?人已老了，仍然是個頭戴方巾的秀才，燈火已將角巾照扁，也未能換上一頂烏紗帽，文章憎命，命運不濟，奈何?他長期從事超負荷的勞動，在教書之余，在“子夜熒熒，燈昏欲蕊，蕭齋瑟瑟，案冷凝冰”(《聊齋自志》)的艱苦環境里，他寫下了不朽的巨著《聊齋志異》，一切的努力都改變不了窮知識分子的命運，“文籍雖滿腹，不如一囊錢”，其弊由來久矣!長期在外坐館，與家人分離，偶爾回鄉探親，走近家門，好象是過路客人一樣，連自己家的狗，也不認識舊主人，對著自己狺狺狂吠。人活著總要吃飯穿衣，口腹之累，圣賢難免，為了糊口，還得坐館授徒，寄人籬下，有什么辦法呢?有時坐館歸來，剛剛回到家，見到家人，一團高興;官吏聞訊而來，以為自己在外邊賺了大錢，在戶外敲門叫嚷，催交租賦，多么敗興啊!為了完納租稅，不得不向夫人苦苦哀求，將她的首飾典當掉。夫人心中很不高興，雙眉緊蹙，擰起的眉毛，象一把黑色的剪刀。

這首詞將自己的潦倒貧困，通過一系列生動而典型的事例，寫得淋漓盡致。上片開頭“驢背裝書卷”的描寫，一位騎驢先生的形象，躍然紙上。下片用自我嘲笑的手法，寫自己的落魄：“笑年年、客窗燈火，角巾照扁?！敝弧靶Α弊謥磙揶?、調侃，顯得詼諧而有奇趣，“扁”字，可謂一字傳神。在一笑的背后，蘊含著作者無限的辛酸。“歸到門庭渾似客，驚吠狺狺家犬”兩句，與唐詩《回鄉偶書》所寫的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”意境相似，但能在前人詩境的基礎上翻出新意，真實而形象，非親身經歷難以道出。結尾處“向卿卿、頻乞金釵典”的描寫，“頻乞”二字，描寫作者向夫人頻頻乞求，夫人一次次拒絕，一個慚顏欲汗，窘態十足;一個怒容滿面，老大不高興：可謂曲盡其妙的神來之筆。結穴處的“雙黛蹙，彎如剪”，寫夫人僅寫其面部表情，寫面部表情僅寫其眉毛的樣子，夫人未出一語，但當時的僵局，彼此的心理活動等，通過夫人臉上一個局部的表情，描繪得活靈活現，這是用畫龍點睛之法，傳神寫照，使人物氣韻生動;也是對人物進行特寫，寫夫人妙在不出一語，達到“此時無聲勝有聲”的藝術境界，與作者在《聊齋志異》中所使用的刻畫人物的手法，有異曲同工之妙。