唐·元結(jié)

癸卯歲，漫叟授道州刺史。道州舊四萬(wàn)余戶(hù)，經(jīng)賊已來(lái)，不滿(mǎn)四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰：“失其限者，罪至貶削。”於戲!若悉應(yīng)其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪;若不應(yīng)命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達(dá)下情。

軍國(guó)多所需， 切責(zé)在有司。

有司臨郡縣， 刑法競(jìng)欲施。

供給豈不憂(yōu)? 征斂又可悲。

州小經(jīng)亂亡， 遺人實(shí)困疲。

大鄉(xiāng)無(wú)十家， 大族命單羸。

朝餐是草根， 暮食仍木皮。

出言氣欲絕， 意速行步遲。

追呼尚不忍， 況乃鞭撲之!

郵亭傳急符， 來(lái)往跡相追。

更無(wú)寬大恩， 但有迫促期。

欲令鬻兒女， 言發(fā)恐亂隨。

悉使索其家， 而又無(wú)生資。

聽(tīng)彼道路言， 怨傷誰(shuí)復(fù)知!

“去冬山賊來(lái)， 殺奪幾無(wú)遺。

所愿見(jiàn)王官， 撫養(yǎng)以惠慈。

奈何重驅(qū)逐， 不使存活為!”

安人天子命， 符節(jié)我所持。

州縣忽亂亡， 得罪復(fù)是誰(shuí)?

逋緩違詔令， 蒙責(zé)固其宜。

前賢重守分， 惡以禍福移。

亦云貴守官， 不愛(ài)能適時(shí)。

顧惟孱弱者， 正直當(dāng)不虧。

何人采國(guó)風(fēng)， 吾欲獻(xiàn)此辭。

《舂陵行》是元結(jié)的代表作之一。癸卯年，即唐代宗廣德二年，詩(shī)人任道州刺史時(shí)作。當(dāng)時(shí)道州幾經(jīng)“賊”亂，所剩戶(hù)口不滿(mǎn)四千，不及原有的十分之一。人民傷亡疲敝，苦不堪言，難以負(fù)擔(dān)賦稅。然朝廷全然不顧，元結(jié)到任不滿(mǎn)五十天，接到催征賦稅的文件二百余件，都威脅道：若誤期，官長(zhǎng)將遭貶削之罪。作為一名“嘗欲濟(jì)時(shí)難”的官員，元結(jié)不忍去催逼百姓，靜坐待罪之外，寫(xiě)下了這首詩(shī)，反映民生疾苦，向上傳遞下情。

全詩(shī)的重點(diǎn)是陳述下情，而詩(shī)人沒(méi)有僅僅局限于道州經(jīng)賊亂這一點(diǎn)，開(kāi)篇就點(diǎn)出了：“軍國(guó)多所需”，這是造成百姓負(fù)擔(dān)沉重，生活痛苦的根源。將全詩(shī)置于這一前提之下，使道州之苦有了普遍的、深刻的社會(huì)意義。而郡縣長(zhǎng)官們就必須督催百姓納賦交稅，對(duì)于不能完稅者則刑法競(jìng)相加施。元結(jié)正是處于這一地位的地方長(zhǎng)官，所以便處在“憂(yōu)”與“悲”的矛盾之中，憂(yōu)的是軍國(guó)的供給要求，悲的是百姓難受征斂之苦。一“憂(yōu)”一“悲”，勾勒出一位正直、善良的官吏的形象。而詩(shī)人此篇既是為了“達(dá)下情”，故其“憂(yōu)”上情則必為虛寫(xiě)，而其“悲”下情才真是落到實(shí)處。緊接的“州小經(jīng)亂亡”到“意速行步遲”，以寫(xiě)實(shí)的筆法，描繪了州里百姓的悲慘生活，令人慘不忍睹：幾經(jīng)兵亂，“大鄉(xiāng)”、“大族”已是危在旦夕，小鄉(xiāng)小族就不用說(shuō)，早已奄奄一息。“氣欲絕”、“行步遲”，寫(xiě)出了百姓的困疲、羸弱。能觀察到百姓的氣息將絕，步履難速，可見(jiàn)元結(jié)作為父母官對(duì)下情的體恤，對(duì)子民的憐憫;同時(shí)，作為一名詩(shī)人，元結(jié)體驗(yàn)生活是頗深、頗細(xì)的了。詩(shī)人愛(ài)憐百姓，不忍“追呼”，更不會(huì)鞭撲其身。這種態(tài)度顯然不合朝廷之意，難以履行督催逼迫之責(zé)，故自然引出了下面詩(shī)人一連串的思想活動(dòng)。

先是“怨”，郵亭來(lái)往相傳的盡是催繳賦稅的文牒，如催命符一般，“更無(wú)”與“但有”對(duì)舉，朝廷只顧敲骨吸髓，毫不寬大容忍的虎狼之心令人發(fā)指。繼而“憂(yōu)”，如何能完稅?逼其賣(mài)兒賣(mài)女，恐怕官逼民反;抄盡其家室產(chǎn)業(yè)，使百姓失去生資，豈異于逼人至死路絕境。高適有語(yǔ)：“拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。”道出了一位正直的地方官的心聲。憂(yōu)怨交集，欲語(yǔ)無(wú)言，詩(shī)人轉(zhuǎn)而為民請(qǐng)命，先引道路所聞，表現(xiàn)民眾怨聲載道，“重驅(qū)逐”，可見(jiàn)今日王官催逼賦斂威逼百姓甚于“賊”亂。至此，詩(shī)人由怨、憂(yōu)，轉(zhuǎn)為憤慨，大義凜凜地明白表態(tài)：安邦?lèi)?ài)民是正道，自己寧愿違背詔令，蒙責(zé)得罪，頗有手捧烏紗帽，為民請(qǐng)命的大無(wú)畏精神。結(jié)句中，詩(shī)人希望自己的意見(jiàn)能上達(dá)君王，以便統(tǒng)治者體察民情，改革現(xiàn)狀。

元結(jié)此詩(shī)感情真摯，語(yǔ)言平樸，繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌比興美刺傳統(tǒng)。正如杜甫所贊：“道州憂(yōu)黎庶，詞氣浩縱橫。兩章(指此篇與《賊退示官吏》)對(duì)秋月，一字偕華星。”這首詩(shī)燦若秋月，亮如明星，在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中閃耀著不滅的光芒。