《麥孟華·解連環》原文賞析

酬任公，用夢窗留別石帚韻

旅懷千結，數征鴻過盡，暮云無極。怪斷腸、芳草萋萋，卻綠到天涯，釀成春色。盡有輕陰，未應恨、浮云西北。只鸞釵密約，鳳屧舊塵，夢回凄憶。

年華逝波漸擲。嘆蓬山路阻，烏盼頭白。近夕陽、處處啼鵑，更刬地亂紅，暗簾愁碧。 怨葉相思， 待題付、 西流潮汐。 怕春波、愁不去，恁生見得?

任公，梁啟超。戊戌變法失敗后逃亡日本。光緒三十三年(1907)，梁啟超自日本歸國，作《金縷曲·丁未五月歸國，旋復東渡，卻寄滬上諸子》 (見本書1284頁)，傳誦一時。同年，南海詞人潘博(字若海)作《解連環·丁未六月，東游扶桑，歸國有日，賦此留贈任公》 (唾壺敲缺)。麥孟華這首《解連環》當亦作于此時。這首酬答梁啟超的詞，對變法維新者的失敗深表同情，對志士仁人仍寄予希望，同時對當時國運深感憂慮，寫得情深語婉，格高詞工。

況周頤說： “詞貴有寄托。所貴者，流露于不自知，觸發于弗克自已。” (《蕙風詞話》卷五)高妙的寄托，不是生硬的比附，也非無緣的扯合，而是詞人情意寄之于事，托之于物。這首詞，詞人并非率直敘事裸露言情，而是芳草有情，云山有托。詞中的景物，是借物象載情而生的意象，是“旅懷千結”的外化形式。天空“征鴻過盡，暮云無極”，“征鴻”喻戊戌變法諸君子，“暮云”譬封建勢力。戊戌變法失敗后，主張革新改良的人物，有的被殺戮，有的逃亡，以慈禧為首的舊勢力如烏云籠罩大地?！氨M有輕陰，未應恨、浮云西北?！北M管有著微陰，但這僅是西北的浮云而已。詞人對當時政局、改良者的狀態，轉化為使人可感的形象。地上，令人斷腸的芳草，“卻綠到天涯，釀成春色”。萋萋芳草令人腸斷，意取“恨如芳草，萋萋鏟盡還生” (秦觀詞《八六子·倚危亭》)。此恨不斷蔓延、擴展，“釀成春色”，寓變法者的恨情仇緒，終會變成美好的現實?！皵嗄c”和“春色”是對立的，因而詞人以一“怪”字領起，含驚怪的意思。同樣，下片之中“近夕陽、處處啼鵑，更刬地亂紅，暗簾愁碧”的寫景同如以暮春黃昏光景，比喻國運衰微。日薄西山，杜鵑啼血，遍地落花，綠窗暗淡，完全是頹然之意，衰颯之氣。詞人從聲音、色彩、氛圍等方面取各種物象予以組合，都矢向一個中心，即“亂”和“暗”的局面。詞人這樣寫，既可視為在寫景，又能使人意會到是寄情于景，使文字含蓄蘊藉，饒增興味。

以香草美人喻君臣關系、是非觀念，這是我國詩歌從《楚辭》開始的傳統，也是為宋代詞人廣泛采用的方法。此詞之中寫梁啟超他們事敗之后，仍迷戀皇室，也是以男女之辭出之。“只鸞釵密約，鳳屧舊塵，夢回凄憶”，“鸞釵”，飾鸞之釵，婦女首飾; “鳳屧”，繡鳳的鞋薦，亦可解作繡鳳的鞋履。美女和情人的密約，往日歡快的陳跡，都成了夢中凄楚的回憶。梁啟超他們曾與光緒密約乘西太后天津閱兵時機，救出光緒，殺掉榮祿，軟禁慈禧，結果被袁世凱出賣而致敗。這一密約，仍在“夢中凄憶”。如今，歲月流逝，“蓬山路阻”，君臣隔離，梁啟超逃往日本，猶如在仙山瓊閣的蓬萊，亟盼能回來，卻不可能。象太子丹質于秦，秦王對他無禮。太子丹求歸，秦王曰：“待烏頭白，馬生角，當放子歸?！睘躅^白，猶言不可能之事。詞人更用香溝題紅的典故寫對皇室的懷念?！短圃娂o事》載：“盧渥應舉之歲，偶臨御溝，見一絕句，置于巾箱?！R后任范陽日，獲其退宮人，睹紅葉，驗其書，無不驚訝。詩曰： ‘流水何太急? 深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！痹~人借此說梁啟超東渡日本后，猶如幽居深宮之中，要把題有相思的紅葉，付于西流之水，傳到宮廷。最后還以勖勉口吻說： 如何見得春波不能將你的憂愁載去呢! 鸞釵、蓬山、怨葉等，都是名如寫男女之情，實如寫君臣關系，言在此而意在彼，符合于當時具體情境。

這首詞所詠梁啟超的思想狀態，和梁本人的心態是切合的，所詠當時的政局也是恰當的。麥孟華并未意識到梁啟超當時的思想已落后于形勢，把他的戀舊忠君還作為一種好的品格加以歌頌，從歷史唯物主義的觀點看顯然是不對的，但因其忠實地反映了歷史，卻給人以認識意義。這首詞將自然之景與歷史故實交錯組織，將情思化入物象形成意象，頗具功力。潘博評這首詞說： “溫厚悱惻” (《藝衡館詞選》)。它在填詞藝術上給人以啟發，是其成功之處。