《元好問·浣溪沙》原文賞析

日射云間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。他年江令獨(dú)來時(shí)。

詩人在金亡后重游故都，觸景傷懷，為作此詞，寓黍離之悲。全篇采用今昔盛衰對(duì)舉之法，寫世事之變遷，道無盡之哀感，讀來頗為動(dòng)人。

上片追憶往昔盛況。“日射云間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差。”靈芝，能益精氣，強(qiáng)筋骨，久食延壽，舊來以為兆瑞之草。如《神農(nóng)芝論》云：山川云雨、五行四時(shí)、陰陽晝夜之精以生五色神芝，皆為圣王休祥焉。漢朝有靈芝生于宮，每每君臣?xì)g慶，大赦天下(見《漢書》、《東觀漢記》等)。此詞謂皇宮所生五色神芝，借以象征太平盛世。虛處著筆，正、反映射全篇。下面一句是說：麗日照耀下的宮殿，紅墻綠瓦，流光溢彩。宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。如《長(zhǎng)恨歌》云“鴛鴦瓦冷霜華重”，即指此。亦稱鴛瓦，李庾《東都賦》所云“鴛瓦鱗翠，虹梁疊壯”即是。以上只兩句，即將國(guó)運(yùn)昌泰的氣象勾勒了出來。“西山晴雪入新詩”，是景致，是文事，也不無懷念舊君之意。作者于詞下自注云：“往年宏辭御題有西山晴雪詩。”以上懷舊，只用側(cè)筆出之，與杜甫詩”憶昔開元全盛日”云云之正寫不同。于此又可見詞與詩在表現(xiàn)方式上有直、婉的不同質(zhì)素。

下片文情陡轉(zhuǎn)，與世事突變合拍。“焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。”云“三月火”，是對(duì)蒙古軍隊(duì)的憤怒控訴。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?燒秦宮室，火三月不滅;收其貨寶婦女而東。”后世遂以“三月火”為遭劫之典了。“萬年枝”云云，蓋謂社稷傾覆，故都化為一片焦土，而花兒猶自開落，成為人世變故的見證人。兩相對(duì)照，愈見物是人非。末句“他年江令獨(dú)來時(shí)”，點(diǎn)明重來，則上文所見所感皆此行之事矣。江令，指南朝陳人江總，官至尚書令，世稱江令。在官不理政務(wù)，日與陳后主游宴后庭，文名甚藉。陳亡入隋。元氏以江令自喻，慨嘆良辰已去，淪為異族臣民，語極哀切。上結(jié)晴雪入詩，下結(jié)江令獨(dú)來，一文事，一文士，有照應(yīng)勾連之妙趣。通體停勻，雙結(jié)工穩(wěn)婉轉(zhuǎn)，無愧名家詞筆。