散文賦《進學解》原文與翻譯、賞析

[唐] 韓 愈

國子先生晨入太學^②，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨^③。方今圣賢相逢^④，治具畢張^⑤，拔去兇邪，登崇俊良^⑥。占小善者率以錄^⑦，名一藝者無不庸^⑧。爬羅剔抉^⑨，刮垢磨光^⑩。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚⁽¹¹⁾?諸生業患不能精，無患有司之不明⁽¹²⁾;行患不能成，無患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編;記事者必提其要⁽¹³⁾，纂言者必鉤其玄⁽¹⁴⁾;貪多務得，細大不捐⁽¹⁵⁾;焚膏油以繼晷⁽¹⁶⁾，恒兀兀以窮年⁽¹⁷⁾：先生之業，可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老，補苴罅漏⁽¹⁸⁾，張皇幽眇⁽¹⁹⁾;尋墜緒之茫茫⁽²⁰⁾，獨旁搜而遠紹;障百川而東之，回狂瀾于既倒：先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁⁽²¹⁾，含英咀華;作為文章，其書滿家;上規姚姒⁽²²⁾，渾渾無涯;周誥殷盤⁽²³⁾，佶屈聱牙⁽²⁴⁾;《春秋》謹嚴，左氏浮夸，《易》奇而法，《詩》正而葩;下逮《莊》《騷》，太史所錄⁽²⁵⁾，子云相如⁽²⁶⁾，同工異曲：先生之于文，可謂閎其中而肆于外矣⁽²⁷⁾。少始知學，勇于敢為;長通于方⁽²⁸⁾，左右具宜：先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友;跋前躓后⁽²⁹⁾，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷⁽³⁰⁾;三年博士，冗不見治⁽³¹⁾。命與仇謀⁽³²⁾，取敗幾時⁽³³⁾! 冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁⁽³⁴⁾，竟死何裨⁽³⁵⁾?不知慮此，而反教人為!”

先生曰：“吁! 子來前! 夫大木為杗⁽³⁶⁾，細木為桷⁽³⁷⁾，欂櫨侏儒⁽³⁸⁾，椳闑扂楔⁽³⁹⁾，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。 玉札丹砂⁽⁴⁰⁾，赤箭青芝⁽⁴¹⁾，牛溲馬勃⁽⁴²⁾，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公⁽⁴³⁾，雜進巧拙，紆余為妍⁽⁴⁴⁾，卓犖為杰⁽⁴⁵⁾，校短量長，惟器是適者⁽⁴⁶⁾，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下⁽⁴⁷⁾，卒老于行。荀卿守正⁽⁴⁸⁾，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵⁽⁴⁹⁾。是二儒者，吐辭為經⁽⁵⁰⁾，舉足為法⁽⁵¹⁾，絕類離倫⁽⁵²⁾，優入圣域，其遇于世何如也?今先生學雖勤而不繇其統⁽⁵³⁾，言雖多而不要其中⁽⁵⁴⁾，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾，猶且月費俸錢，歲靡廩粟⁽⁵⁵⁾;子不知耕，婦不知織;乘馬從徒，安坐而食;踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟! 動而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡⁽⁵⁶⁾，計班資之崇庳⁽⁵⁷⁾，忘己量之所稱⁽⁵⁸⁾，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹⁽⁵⁹⁾，而訾醫師以昌陽引年⁽⁶⁰⁾，欲進其豨苓也⁽⁶¹⁾。”

〔注釋〕

①本篇選自韓愈《韓昌黎集》。解，古文體名，一般先提出某種疑問或疑惑，然后加以解釋，多用問答形式。另有一類是專門解釋某類問題的學術小文。本文屬前一類。②國子先生，唐代對“國子博士”這一官名的尊稱。韓愈當時正任國子博士一職，此為作者自稱。太學，古學校名，這里指當時的國子監。③行，道德，品行。思，思考。隨，放任，隨俗。④圣賢，圣明的君主和賢明的臣子。⑤治具，治國的措施。畢張，都得以推行實施。⑥登崇俊良，提拔才德優良之士。⑦占，具有。率，大都。錄，錄用。⑧藝，經。庸，通“用”。此句意為：以治一種經書而著名的人物都得到了朝廷的錄用。⑨爬羅，搜羅。剔抉，選擇。⑩刮垢，刮除污垢。磨光，磨除瑕疵，使其光潔。全句指細致耐心地培養人才。(11)“蓋有”二句，意為只有因為幸運而意外得到選拔的人，并沒有才德高超而不被提舉的情況。(12)患，擔心，憂慮。有司，主管的官吏或官府。(13)記事者，史傳一類的著作。要，要點，關鍵。(14)纂言者，立論一類的作品。鉤其玄，研究探索其中的奧妙。(15)捐，放棄。(16)晷，日影。此句意謂夜以繼日。(17)兀兀，勤勞的樣子。(18)補苴，彌縫，彌補。罅漏，裂縫，縫隙。此句意謂補充彌合前人學說中的未盡完善之處。(19)張皇，擴大，此處引伸為闡發。幽眇，精深微眇。(20)墜緒，衰亡或將絕未絕的事業。此指衰落不振的儒學。(21)醲郁，味濃厚。(22)規，取法。姚姒，虞舜和夏禹。此指《尚書》中的《虞書》、《夏書》。(23)周誥，《尚書·周書》中有《大誥》等文，此指《周書》。殷盤，指《尚書》中的《盤庚》篇。(24)佶屈聱牙，形容文字艱澀，語句拗口。(25)太史，史官。這里指太史公司馬遷。所錄，司馬遷所寫《史記》一書。(26)子云、相如，指揚雄和司馬相如。(27)閎，大。閎其中，指內容深厚博大。肆，恣肆，豪放不拘。(28)方，方術。(29)跋，踏。躓，跌倒。此指進退兩難之意。(30)遂竄南夷，韓愈于貞元十九年(公元803年)上書觸怒朝廷由監察御史貶為陽山(今廣東省陽山縣東)令。因陽山地處南方荒僻之地，故稱南夷。(31)冗，閑散。見，表現。治，治績，成績。(32)命與仇謀，命運符合仇敵的心意。(33)取敗幾時，意謂多次遭遇失敗。(34)童，指人沒有頭發。豁，殘缺，開出豁口。(35)竟死何裨，意謂直到死又能有什么益處。(36)杗，房屋的大梁。(37)桷，屋椽。(38)欂櫨，柱頂上承托棟梁的方木。侏儒，梁上的短柱。(39)椳，承托門戶轉軸的門臼。闑，門橛。扂，門閂之類。楔，豎在門兩旁的木頭。(40)玉札，植物名，即地榆，供藥用。(41)赤箭，草名，即天麻。青芝，藥名，又名龍芝。(42)牛溲，牛尿，舊說可作藥用。一說為車前草。馬勃，菌類植物，生濕地及腐木上。(43)登明選公，選拔人才公正而明察。(44)紆余，形容人的才氣從容。(45)卓犖，卓越。(46)惟器是適，按照各人的才能而加以合理的利用。(47)轍環天下，(孟軻)足跡遍于天下。(48)守正，遵循正道。(49)“逃讒于楚”二句，指荀卿為躲避讒言從齊國逃到楚國，后老死蘭陵。(50)吐辭，言論。經，原則，規范。(51)舉足，行為舉止。(52)絕、離，即超越。類、倫，同類。意謂超出同類，無與倫比。(53)繇，一作由，依循，遵守。其，指儒家學說。統，統緒，傳統。(54)要，求。中，要害，核心。(55)靡，浪費，消耗。廩粟，倉庫中的糧食。(56)商，估量，計算。財賄，財產，俸祿。(57)班資，班位，資格。庳，通“卑”，低下。(58)量，資質，器量。稱，適合，相稱。(59)杙，小木樁。楹，柱子。(60)訾，指責，非議，詆毀。昌陽，即菖蒲，傳說久服可以延年益壽。引年，延年。(61)豨苓，即豬苓，瀉藥。

〔分析〕

唐憲宗元和七年(公元812年)，韓愈從職方員外郎再度被貶為國子博士。《舊唐書》本傳說他“復為國子博士。愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻。”西漢東方朔以賦體寫了《答客難》，東漢揚雄仿東方朔，亦以賦體寫了《解嘲》。這兩篇賦作都是以主客問答形式，嘆老嗟卑，發泄不滿，韓愈連遭貶黜之后，也模仿《答客難》和《解嘲》，以師生問答形式寫了這篇賦體文《進學解》，以抒發胸中憤懣。《進學解》，即關于增進學業的解析之意。

文章先從強調學生學業與品行的重要性落筆，要學生埋頭于學業的進取和品行的修養，通過“勤”和“思”的刻苦磨煉，以達到“業精”與“行成”的目的。同時，作者借此對皇帝和宰臣進行了一番歌頌，要學生相信“有司”是能明察一切，是公正的，學生只須考慮自己學業是否能“精”，品行是否能“成”，而不必擔心“有司”是否明察，是否公正。

先生的這番教誨，卻在學生中引起了反響。學生先用一個“欺”字，對先生猛點一下，然后采用以子之矛攻子之盾的方法，列舉先生自身懷才不遇的具體事實，來揭穿先生的“欺”人之談。先生學“業”是可謂“勤”了;捍衛儒家道統是有功勞的了;對待文學遺產是那么的有修養，在文學創作方面是那么的有造詣;為人又是那樣的成熟。這樣的先生早已超過了“俊良”，按照先生前文所說，先生自己早該“獲選”“登崇”，加入宰臣“賢”的行列了。而今，先生的現實是“跋前躓后，動輒得咎”，一貶再貶，只做了個國子博士的閑散官，以致弄得“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑”的地步。

讀此文必須首先明白：盡管韓愈當時確實是在國子監做教育貴族子弟的先生。但此文中說話的先生和弟子，實是韓愈一個人。前段先生的教誨中，一部分是他教學結晶中的名言，但大部分是韓愈口是心非的違心之言，目的是拋磚引玉，引出下文“弟子”的話來。“弟子”的話才是韓愈誠心實意要說而不敢說，不好意思用自己的嘴來說的心里話。惟其是這樣，所以，紙面上說的，大多數是反語，“登崇俊良”正是說“俊良”得不到“登崇”。“無患有司之不明”、“不公”，正是說，“有司”太“不明”、“不公”了，“弟子”的話，看來是在奚落挖苦先生，其實是在頌揚歌頌先生，為先生評功擺好，鳴冤叫屈。

韓愈當然明白，讀他這篇文章的“有司”“宰臣”，是不會看不出其中的微言大義的。所以，必須再由先生出面對此表態。先生開口先“吁”了聲，對“弟子”的話，表示不但不同意，而且還氣憤，但他所說的話骨子里是句句贊同“弟子”之言的。首先他說，好工匠是怎樣量材用木的，良醫是怎樣重視藥材的，繼而說到宰相是怎樣“校短量長，惟器是適”用人的。對這段話可作三種理解：一是，宰相一直是這樣用人的，先生現在的任職，是“惟器是適”的;二是，宰相是按“惟器是適”任人的，只是對“先生”任之不“適”;三是，作為宰相是應該“惟器是適”任人的，可是，宰相沒有這樣做，使“器”沒有“適”其用。他既要宰相明白他的意思，又羞于讓宰相窺透他的心事。所以，他故意把問題說得這樣“模棱三可”。接著他列舉了孟子、荀子的例子，明眼人一看便知道，這是他以孟、荀自比、自慰。最后，他越說越明白，認為自己學也“勤”，文也“奇”，行也“修”，然而得到的則是“動而得謗”，“投閑置散”的份兒，能不被圣主“加誅”，宰臣“見斥”就算是幸運的了。看他把自己說得多倒霉，多可憐。故“執政覽其文……以其有史才，改比部郎中，史館修撰”(《舊唐書》)。

此文駢散結合，有鋪敘、有議論、有紀史、有寫實。作者有時慷慨激昂，有時可憐心酸，有時自鳴清高，有時自謙過甚。文章講究用韻，句法整齊，反話正說，正話反說，句句陳理動聽，甚有氣勢，是散文賦體文中的一篇佳作。

〔評說〕

茅坤《唐宋八大家文鈔》：“此韓公正正之旗，堂堂之陣也。其主意專在宰相。蓋大材小用，不能無憾，而以怨懟無聊之辭托之人，自咎自責之辭托之己，最得體。”

儲欣《唐宋八大家類選》：“局調句字，色色匠心，雄深奧衍，固非《客難》、《解嘲》所能頡頏也。”

林云銘《古文析義》：“首段以進學發端，中段句句是駁，末段句句是解，前呼后應，最為綿密。其格調雖本《客難》、《解嘲》、《答賓戲》諸篇，但諸篇皆是自疏己長，此則把自家許多伎倆，許多抑郁，盡數借他人口中說出，而自家卻以平心和氣處之。看來無嗟老嘆卑之跡，其實嗟老嘆卑之心，無有甚于此者，乃《送窮》之變體也。至其文，語語作金石聲，尤不易及。”

蔡鑄《蔡氏古文評注補正全集》：“公不以雕飾為工，而此篇極修辭之妙，尤其排山倒海之勢。”