詩詞·散曲《浪淘沙》原文與翻譯、賞析

[南唐] 李 煜

簾外雨潺潺^②，春意闌珊^③。羅衾不耐五更寒^④，夢里

不知身是客，一晌貪歡^⑤。獨自莫憑欄^⑥。無限

江山，別時容易見時難^⑦。流水落花春去也，天上人間。

〔注釋〕

①本篇選自《南唐二主詞》。與《虞美人》同一時期所作。②潺潺(chanchan蟬蟬)，雨水聲。③闌珊，衰落、殘盡。蘇軾《蝶戀花》“春事闌珊芳草歇”，與此意同。④衾(qin親)，被子。羅衾，絲綢被子。⑤一餉，一食之頃;即“片時”之意。⑥莫，一作“暮”。⑦《顏氏家訓》：“別易會難，古今所重。”此用其語意。

〔分析〕

這首詞，一般編集的人也都認為是李煜的絕筆之作，這大致是不錯的。李煜不堪被俘之后囚徒生活的一腔悲怨之情，在這首小令里得到了盡情的抒發。

全詞分上下兩片，文字也較淺顯，沒有太難懂的辭語，而意義卻很深厚。在寫作手法上也有特色。首句起筆“簾外雨潺潺”是實寫，雖并不使人感到突然而來，但不能讓你不想：這簾外的雨聲是誰感覺到的呢? 緊接著是交代了感覺到這一現象的人，誰呢?是“羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡”的人。這個人在睡夢中，由于感到寒冷，凍醒了，夢破了。于是聽見“簾外雨潺潺”，從雨聲想到春天將過，“春意闌珊”。先點出景，再交代觀景的人，并把這個人鋪敘一番，這是倒敘法，也是這首詞的特色之一。其次，這首詞全篇只有一句“簾外雨潺潺”是寫景，其余各句都是抒情，而在抒情中，景也自寓其中，無處不是情，也無處不是景，情景交融，自然妙合。

這首詞，上下片的句數是一致的。上片我們已經談到它是以倒敘法寫的。這一具有特殊身份的作為亡國之君的人，感到夜深身寒被凍醒了，連甜夢也做不成了。他多么留戀那夢里的一剎那的歡樂啊! 李煜這個荒樂的帝王，在江南小朝廷里，歌筵舞宴，軟語偷情，多少荒唐事，在他認為是歡樂的。然而這一切都成為過去了，只有在虛幻的夢里能求得再現，而夢又被凍醒了。對他來說，真是“往事只堪哀，對景難排”(《浪淘沙》)。何以自遣呢?上片就是以這樣的感情回腸蕩氣地寫出來的。下片，則是宕開一層的寫法。“獨自莫憑欄”，是自我勸戒。為什么要這樣呢? 因為“無限江山”已經全部屬于他人了，怕見這失去的大好河山。而自己——昔日的帝王，現在已經當了俘虜，成為囚徒，怎能不痛心呢? 這兩句是自為呼應，表現出無限傷心。而“無限江山”這一句，更是有實有虛，虛實結合。江山是實物，無限是虛指。這里面含有多少情意，耐人咀嚼，我們也可以體會這“無限江山”是遼闊遙遠，他再也看不到故國了，因而勸戒自己，“獨自莫憑欄”。總之，是別離了，離開故國了。“別時容易見時難”，這本是古人詩句中常用的詩意，所謂“別日何易會日難”(曹丕《燕歌行》)，“才得相逢容易別”(戴叔倫《織女詩》)，“相見時難別亦難”(李商隱《無題》)等等都是。而在這里，李煜的這一詞句，和他的“最是倉皇辭廟日”(《破陣子》)的情景聯系起來看，再結合他現在的處境，今昔對比，實際上是最后一別，永無見期，這種離別的悲痛，既不能抑止，又不能解脫。眼見是“流水落花春去也”，水流逝了，花兒謝落了，春天過去了，這些都了了，再跟上一句，“天上人間”，似乎是不了了之，實際上是暗含著人也了了。一切都了了，真是肝腸斷絕，遺恨無涯。這“天上人間”，歷來解說很不一致，有的說指的是從前像在天上，而今落降人間，這是可以備一說的。有的又說“天上人間”，是并行而不作抑揚的。也有人認為是天差地遠，天地之隔的。我們結合上下文來看，天上人間，實際上是天人之隔，和“別時容易見時難”相呼應，跟“流水落花春去也”直貫下來，所說的還是別離情事，是永久相隔的意思。詞就是這樣戛然而止，給人留下無窮的回味的余地! 李煜的這首詞，和另一首我們所賞析的《虞美人》，同樣是感動人的，但在寫法上，卻大不一樣。我們已在上面作了分析，簡要地說來，《虞美人》詞起句突然，劈空而下，中間今昔兩兩對比，換頭的地方，上下片內容緊密相連。結句“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，感情傾瀉無余。《浪淘沙》則以寫景起，又似夢初醒，中則抒展情懷。換頭處是設想自解，再抒幽情，到結句則吞咽而止。兩首詞在寫作手法上是大有差異的。李煜詞的寫作技巧確實是高明的。他作為亡國之君，所懷念的歡樂，當然沒有什么可取。倘若撇開這些，我們把它移作美好事物的象征，而來珍惜它，可惜它的消逝，這是一件有意義的事。讀李煜的詞，應該清醒地看到它的階級性，同時也要認識它的藝術性，以便有所借鑒。

〔評說〕

王國維《人間詞話》：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。‘自是人生長恨水長東’、‘流水落花春去也，天上人間’，《金荃》、《浣花》，能有此氣象耶?”

劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：“此亦托為別情，實乃思念故國之詞。‘流水’句以比‘見時難’也。‘流水’，‘落花’，‘春去’，三事皆難重返者，當未流、未落、未去之時，比之已流、已落、已去之后，有如天上之比人間，以見重見別后之江山，其難易相差，亦如此也。”