南朝·宋·劉義慶

遠(yuǎn)公在廬山中²，雖老，講論不輟³。弟子中或有惰者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光⁴，理無遠(yuǎn)照;但愿朝陽之暉⁵，與時(shí)并明耳⁶!”執(zhí)經(jīng)登坐⁷，諷誦朗暢⁸，詞色甚苦⁹。高足之徒¹⁰，皆肅然增敬。

1 遠(yuǎn)公：晉代高僧慧遠(yuǎn)，居廬山東林寺，并在此講學(xué)。2廬山：在江西省九江市南。3講論：指講論經(jīng)書。輟(chuo)：停止。4桑榆之光：日落時(shí)的光。日落時(shí)光斜射在桑樹和榆樹的樹梢，用以比喻人的老年。5朝陽之暉：比喻人的青少年時(shí)期。6與時(shí)并明：意為隨著時(shí)間一同放出光輝。7經(jīng)：經(jīng)書。8諷：背誦。9苦：意為懇切。10高足：即高足弟子，門徒中品學(xué)優(yōu)秀的人。

【析點(diǎn)】 高僧慧遠(yuǎn)老了，“老”是他不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀;但文中一個(gè)“雖”字，現(xiàn)出了他知老而不屈服于老的心態(tài)。日日“講論不輟”正是這種心態(tài)的具體表現(xiàn)。正因?yàn)樗希愿裢庹湎严Ｍ挠枭磉叺牡茏?正因?yàn)樗磺诶希运敛恍傅〉刈巫斡谑聵I(yè)：“講論不輟”這一行為的心理內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的。基于此，見到弟子中“或有惰者”，他定然是十分焦急而痛心，然而他不急不躁，既不痛斥，也不挖苦，只是道出了“桑榆之光，理無遠(yuǎn)照;但愿朝陽之暉，與時(shí)并明”這經(jīng)典性的語言，接著立即講經(jīng)。他那手持經(jīng)書登上講壇的端嚴(yán)儀態(tài)，響亮?xí)尺_(dá)的誦經(jīng)語調(diào)，懇切痛心的話語表情：一個(gè)言傳身教誨人不倦的長者形象巍然樹立在我們面前。弟子們的“肅然增敬”，從側(cè)面對(duì)這一形象進(jìn)行了烘托。作者從行為、話語、聲調(diào)、動(dòng)作、表情以及周圍弟子的反映諸方面，寥寥數(shù)筆完成了遠(yuǎn)公形象的塑造，不僅是他的弟子，千百年后的讀者又怎能不對(duì)這位高僧更增敬意!

遠(yuǎn)公以朝陽與夕暉比喻人的青年及老年，極具啟發(fā)意義與審美意義，它能激勵(lì)青年人振奮精神，珍惜現(xiàn)在，切莫蹉跎時(shí)光;也表現(xiàn)出老年人對(duì)晚輩的激勵(lì)與殷切期望。