古詩《曹壽銘·得子久閩中書感賦》原文賞析

云樹隔江關，霜高夢百蠻。朝聞南雁下，忽報一書還。會發甌寧道，言尋邵武山。因依誠得地，所惜鬢毛斑。

詩人的老朋友子久到福建游幕依人求職謀生去了，友情深厚的朋友一旦分別，不免格外思念。一天，忽然接到朋友寄自福建的來信，禁不住憂喜交加，感而賦詩。

首聯寫自己日夜思念朋友。“云樹隔江關，霜高夢百蠻”，“云樹”，指遠望山上云遮霧繞的樹; “江關” 即江南。杜甫《詠懷古跡》： “庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”仇注：“庾信初在江南，江關正其地也。”此指詩人家鄉所在地浙江會稽 (今紹興)，與下文百蠻相對。霜高點明時值深秋;百蠻舊指與華夏對稱的南方少數民族，此借指福建。全聯意謂，詩人思念朋友，天天引頸南望，但是，遠方山上那云遮霧繞、朦朦朧朧的樹擋住了視線。是啊! 詩人所在的浙江同友人所在的福建兩地之間，不知隔著幾多山、幾多水，又怎能望得見呢? 日有所思，夜有所夢。晚上，詩人托夢給遠在福建的朋友，時值深秋，天氣漸涼，游幕求職之事怎么樣了?兩句雖是寫景敘事，卻深深地浸透著詩人對朋友的思念關切之情。有了首聯的日望夜夢，下聯的 “聞雁”、“書還” 皆有了依據。

頷聯緊承首聯，“朝聞南雁下，忽報一書還”，“南雁”指秋天由北向南遷徙越冬的大雁。詩人仰望南天，聽大雁聲聲鳴叫著向南飛去，心想，古人有借雁傳書之說，大雁能否替我給遠方的朋友捎去一封信呢?然而，大雁并不領會詩人的心意，沒有停下它們的翅膀，更何況，朋友去后，音信杳無，行蹤不詳，即便大雁愿意傳書，書信又送達何處?想到這層，詩人心中不免更添一重惆悵。正在百無聊賴之際，忽然接到朋友的來信，詩人欣喜之情可想而知。一個“忽”字傳達出詩人喜出望外的心情。“一書還” 與 “南雁下”相對，點明這是南方來信，用筆簡練，表意貼切，并為下聯張本。

頸聯便緊接“一書還”，寫詩人急切地展讀來信。“會發甌寧道，言尋邵武山”，“甌寧”即今福建省建甌縣，“邵武” 即今福建省邵武縣。朋友在信中告訴詩人，已經決定到邵武游幕依人，眼下正從甌寧出發，往邵武方向去。信中內容自然不止一事，詩人僅擇此敘說，表明他最關心的是友人游幕求職之事是否有了著落。

末聯為朋友感到欣慰和惋惜。“因依誠得地，所惜鬢毛斑”，“因依”指游幕依人，“得地”即得所。詩人為朋友感到欣慰的是，朋友到邵武去可以找到一個好的靠山，就像杜甫遇到了嚴武一樣，如魚得水，得其所哉。想必當時的邵武幕府也是一位嚴武一樣的禮賢下士、喜接賓客的官僚，詩人才有這樣欣慰的感覺。然而，樂極生悲，詩人想到朋友貧窮潦倒一生，到老仍然離鄉背井，游幕依人，雖然現在可望找到一個好的靠山，但可惜已經雙鬢花白、時不我待了。全詩就在這種既欣慰又惋惜的氣氛中結束，留給讀者無盡的回味。

詩人的同鄉著名學者李慈銘曾分析此詩的藝術特色說：“起結旋折，純乎大家，可稱四十賢人矣。”所謂“起結旋折”，是指詩中情感的起伏不平。具體來看，首聯望斷云樹、夢寄百蠻，是憂;頷聯聞雁書還，則由憂轉喜;頸聯誦讀來信，是喜;末聯欣慰惋惜，又由喜轉憂。情感的脈絡在字里行間運行，渾灝流轉，感人至深。所謂“四十賢人”，是指此詩錘煉字句的精工穩切。以圣賢喻字，始自五代人劉昭禹，其云：“律詩最難工，五十六字皆如圣賢，中有一字不經爐錘，便如一屠沽兒廁其間也。”劉氏指七律而言，故稱“五十六字皆如圣賢”;本詩是五律，故稱“四十賢人”。僅以詩中“忽報一書還”的“忽”字為例，惟有這個“忽”字，可以傳達出詩人喜出望外之情，試換用其他字，竟移易不得。杜甫《聞官軍收河南河北》有“劍外忽傳收薊北”之句，兩詩的“忽”字用法全同，都能恰切地表現出那種突然得到意外好消息時欣喜若狂的心情。通過與詩圣用字的比較，我們更能體會到本詩字句錘煉的精工。