昨日樵村漁浦，今日瓊川銀渚。山色卷簾看，老峰巒。錦帳美人貪睡，不覺天孫剪水。驚問是楊花，是蘆花?

[賞析]

這首詠雪詞，歷來為人稱道。據(jù) 《夷堅志》載： 金主亮小詞，流播人口。濟(jì)南人王和尚，能誦 《昭君怨》詞。

詞的上闋著眼于雪前、雪后自然山水的巨大變化。先寫水： 昨日的山村漁浦，今天川流瓊玉，浦著銀裝。再寫山： 卷簾試看，昔時青峰，一夜嶺頭皆白。作者不僅回避 “雪”字，也不用顏色字 “白”對雪作直接描寫。或用美玉、精銀形容，令人想見其光潔璀燦; 或用擬人的手法，一個 “老”字，使人聯(lián)想到 “朝如青絲暮成雪”，一夜愁白了頭的簇簇峰巒，其華顛玉頂，豈不令人驚絕!

下闋從錦帳酣睡的美人一覺醒來的所見、所疑著筆。“濃睡不消殘酒”，故而不知一夜之間，天孫剪水，變了乾坤! 天孫，星名。《史記·天言書》： “織女，天女孫也。”剪水，“剪水花”的簡說。南宋詩人范成大 《春后微雪詩》“東君未破含春蕊，青女先飛剪水花”。試想象一下織女用纖纖玉手把晶瑩澄澈的銀河水剪成六出之花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，灑向人寰，何等空靈而有韻致!難怪美人要驚問“卷簾人”，“是楊花，是蘆花”了! 好夢初回，見此瑞雪飄香，幾不知春秋矣!

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”; “只應(yīng)花是雪，不悟有香來”。以雪疑花，先已有之，但這里妙就妙在借一香夢乍驚的美人之口迭問“是楊花，是蘆花?”嬌憨之態(tài)可掬。雪后一夕之變， 不僅令人驚絕，而且令人愛煞了!

這首詞的上、下闋分寫了兩個人。上闋的 “人”是抒情主人公“我”， 結(jié)末 “老峰巒”， 著眼于 “老”， 既切景， 也流露出怕 “等閑白了少年頭”的時空焦灼。下闋的主人公是“她”，一個錦帳美人，著眼于“花”，可以想象到，“花”，是她美好夢境的下意識延續(xù)。

張玉田《詞源》說，詞尤難于詠物。“體物稍真，則拘而不暢;摹寫差遠(yuǎn)，則晦而不明”。也就是說，過于拘執(zhí)于物的摹寫，或者離題詠之物過遠(yuǎn)，會造成或者板滯，或者晦澀不明的弊病。一首好的詠物詞，“不粘不脫”，字面上既不可執(zhí)著于物的形態(tài)摹寫，又始終要圍繞著“物”著筆，既切“物”之質(zhì)性，又傳“物”之精神。如這首詞筆筆寫雪， 而又沒有執(zhí)著干對雪的窮形盡貌。 只從雪后的江山之變和雪花飄灑所引起的驚喜、嘆美之情著筆，物態(tài)始終和人的感情融為一體，空靈而流轉(zhuǎn)。故《藝苑雌黃》評曰： “其詠雪《昭君怨》云云，則又詭而有致矣。”“詭”，指詞構(gòu)思的奇妙，卓異于人。班固 《西都賦》“殊形詭制，每各異觀”。“致”即指表現(xiàn)手法的風(fēng)流有韻味。綜觀全詞，“雌黃”之評，當(dāng)之無愧矣!