予歸東土，和治諸夏。

萬民平均，吾顧見汝。

比及三年，將復而野。

[賞析]

周穆王是西周中期的君主，以酷好遠游著稱。《左傳》稱： “昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡。祭公謀父作祈招之詩，以止王心。”(《昭公十二年》)《史記·秦本紀》也說：“造父以善御，幸于周穆王， 得驥溫驪、 驊騮、 騄耳之駟， 西巡狩， 樂而忘歸。 徐偃王作亂，造父為穆王御，長驅歸周，一日千里以救亂。”這首《東夏歌》正是西游時所作。《穆天子傳》卷三云： “乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰： ‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之，曰： ‘予歸東土……將復而野。’天子遂驅車升于弇山。乃紀其跡于弇山之石”云云。關于西王母，又見于 《爾雅》、《列子》、《山海經》諸先秦古籍。雖傳聞異辭，但并非茫無依據(jù)之作。西王母當是華夏西陲一個處于母系氏族社會階段的部族的名稱。其首領亦叫西王母。地域約在今新疆一帶。周穆王與西王母的對詩，反映了兩個古老民族的友好交往，彌足珍視。

《東夏歌》 又名 《穆王答西王母謠》。夏，指中國。《說文》： “夏，中國之人也。”位于西王母國之東，故曰東夏。從語氣上看，它是一首臨別的離歌。頭兩句就說自己要回到東土去處理政務。“和治諸夏”，是安定華夏部族的矛盾之意。它與 《史記》所說平救徐偃王之亂也正相吻合。“萬民平均”，意同天下太平。《樂記》有 “修身及家，平均天下”之語。“吾顧見汝”，“顧”，返回。這兩句是說： “等到天下太平了，我再回來看你。”那么，多久才能重見呢?他的預計是： “比及三年，將復而野。”也就是說等到過了三年，我將再度到你(而)的原野來造訪。“三年”，是古代施政的一個階段，所謂大比之年，要對政績的優(yōu)劣進行考核。《論語》也有 “比及三年，可使有勇且知方也。”的說法。看來，這位穆天子對治理天下頗為自信。他準備用三年時間整頓好東夏的政治，然后再重續(xù)舊游。

這首詩語言質樸，口氣堅定，頗有含納四海的氣勢。然而，從“吾顧見汝”、“將復而野”諸句玩味，不是也流露出對西王母斯人、斯地的依戀之情嗎? 重溫這首詩歌，我們有理由為存在于兩個古老民族之間的友誼感到自豪，而不止是發(fā)發(fā)懷古之幽思而已。