詩歌·樂府民歌《戰(zhàn)城南》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪! 野死諒不葬，腐肉安能去子逃!”水深激激，蒲葦冥冥;梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。梁筑室，何以南，何以北?禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得? 思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸!

(據影宋本《樂府詩集》，下同)

本篇與下面《有所思》、《上邪》兩篇屬漢樂府《鼓吹曲辭》。漢代的鼓吹曲又叫“短簫鐃歌”。它原是一種軍樂。軍樂的作用最早是為了“建威揚雄，勸士諷敵”，與戰(zhàn)爭有緊密的關系。漢朝軍樂的用途并不限于行軍作戰(zhàn)，而是同時被廣泛用于朝廷集會和皇帝、貴族出行禮儀。鼓吹曲辭就是配合這種音樂的歌、詞。現(xiàn)存漢短簫鐃歌十八曲，大約產生于西漢。它們的內容比較復雜，來源不易確考，有的出于文人之手，有的取自民間風謠;《戰(zhàn)城南》事涉戰(zhàn)爭，《有所思》和《上邪》則為熱烈的情歌，其他或敘功德，或頌游宴，或寫射獵，旨趣迥異。它們的語言風格大致可以分成三類：有的雅正，有的艱詰，有的質樸，差別比較明顯。鐃歌十八曲的共同特點是，篇幅緊湊，句式長短不齊，押韻自由，節(jié)奏躍動多變，格調亢爽激疾，這樣才便于和勁健雄壯的軍樂相協(xié)調。由于在流傳過程中出現(xiàn)語句脫誤、文字舛錯、正文與記聲字互相混淆諸種情況，給閱讀增加了許多困難，其中不少作品已經不能尋繹其完整的意義。本書所選的三首鼓吹曲辭，淺近顯豁，易誦易曉，與風謠俚謳同為一類，它們的內容也比較完整，是鐃歌十八曲中的優(yōu)秀詩篇。

《戰(zhàn)城南》以作品首句為題名(這是漢鐃歌十八曲的一般通例)，是一首悼念、歌頌陣亡士卒的歌，表現(xiàn)了生者內心的哀痛;還反映了戰(zhàn)爭的殘酷，以及戰(zhàn)亂給正常的社會生產造成的破壞，因此，這又是一首譴責戰(zhàn)爭的歌。

全詩分為四段。從開頭至“腐肉安能去子逃”為第一段，寫一場戰(zhàn)斗結束以后死難的兵士尸軀橫野，饑餓的烏鴉盤旋啄尸的慘狀。“水深激激”至“駑馬徘徊鳴”為第二段，詩人進一步宕開筆墨，抓住激戰(zhàn)之后富有特征的跡象，再現(xiàn)出一片荒寂凄涼、充滿悲壯酸愴氣氛的古戰(zhàn)場景貌。“梁筑室”至“愿為忠臣安可得”為第三段，指出戰(zhàn)爭造成交通阻隔、田野荒蕪等嚴重的后果。這與第一、二段內容之間出現(xiàn)了一次較大的跳蕩，從對具體戰(zhàn)場的描述進而觸及整個混亂不堪的社會狀況，擴大了詩歌表現(xiàn)的范圍，也使詩歌的蘊涵有所豐富和深化。最后四句為第四段，對在戰(zhàn)斗中捐軀的士卒進行歌頌，并對死者表示哀思和同情。

戰(zhàn)爭是古代社會頻繁發(fā)生的事件，自然也會成為文學作品經常表現(xiàn)的題材。我國文學史上主要是史傳散文承擔起了描述戰(zhàn)爭的任務，《左傳》、《史記》對戰(zhàn)爭精絕的撼動心魄的描寫是這類作品的代表。反映軍戎生活的詩歌相對來說比較少，在《詩經》、《楚辭》和漢樂府里，這類詩歌只占極少數(shù)，然而大都寫得很成功。《詩經·無衣》、《楚辭·國殤》和《戰(zhàn)城南》堪推為三首范作。《無衣》抒發(fā)秦國士兵同仇敵愾、勇敢出征的高昂斗志;《國殤》具體展現(xiàn)了兩軍激戰(zhàn)的壯烈場面，歌頌了戰(zhàn)士的英雄氣概和無畏精神。這兩首詩的作者對作品表現(xiàn)的特定的戰(zhàn)爭都采取了謳歌的態(tài)度。《戰(zhàn)城南》與此殊異，它既不像《無衣》那樣漾溢著樂觀情緒，也不像《國殤》那樣沖蕩著“首身離兮心不懲”的自豪感，而是通過一幅幅陰森可怖、荒涼蕭條的圖景，以及通過吐宣詩人慘愁悲惻的情懷，來暴露戰(zhàn)爭的殘酷和禍害。詩中雖然也有一些歌頌的成分，如以“良臣”來美譽陣亡的戰(zhàn)士，然而作品最后仍舊歸結為對他們“朝行出攻，暮不夜歸”被迫送命的一種強烈的憾恨。“思子良臣，良臣誠可思”，詩人在含斂的唱嘆中對陣亡士卒表示了深深的同情，他們本來應該有自己正常的歸宿，然而戰(zhàn)爭偏偏吞噬了他們的生命，于是，對死者的頌揚和悼念又轉化成為對剛剛結束的那場戰(zhàn)爭的一種譴責。《戰(zhàn)城南》這一揭露和譴責戰(zhàn)爭的主題是戰(zhàn)爭題材的詩歌的一個新的變化，它改變了前人頌揚勇烈、高奏凱旋這種單一的創(chuàng)作思路，而是直面戰(zhàn)爭的嚴酷和殘暴，表現(xiàn)出現(xiàn)實主義精神的新的自覺，這對后來描寫戰(zhàn)爭的詩歌產生了有益的影響。

與《無衣》、《國殤》相比，《戰(zhàn)城南》作者選擇的敘述角度也是獨特的。它不像前面兩首詩或者把重點放在表現(xiàn)出征之前昂揚的士氣，或者主要描寫具體的鏖戰(zhàn)過程，而是把濃墨落在戰(zhàn)斗之后殘留的種種慘象上面，讓戰(zhàn)爭的結局本身來展示戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖，這有效地表達了作品的主題，頗見詩人的藝術匠心。由于詩人選擇了這樣一個敘述角度，就特別注重構織詩歌的畫面，通過詩歌畫面彌漫的悲涼氛圍，傳遞詩人自己沉痛的衷曲，使讀者產生驚顫和凄愴的感受。

詩人在第一段描寫堆積的戰(zhàn)士遺骸與準備啄尸的烏鴉，這幅畫面令人毛骨悚然。詩歌第一、二句的敘述告訴人們，剛結束的是一場頗具規(guī)模的戰(zhàn)斗，從城南到郭北留下了兩軍拼死搏擊的痕跡。引起詩人喟嘆的不是戰(zhàn)斗規(guī)模本身，而是這場規(guī)模較大的戰(zhàn)斗招致大批士兵的喪生，更有甚者，他們的尸體居然被棄置荒野，難以入葬，從而成為饑鳥的食物! 為死者哀號招魂本來是活著的人的事情，然而卻無人來行這一祭禮，詩人只好寄語烏鴉，在它們啄食之前，先為陣亡者哀鳴幾聲，以便使死者的靈魂感到幾分寬慰“為我謂鳥：‘且為客豪! 野死諒不葬，腐肉安能去子逃!’”這是何等沉痛、慨懣的語言。詩人難道是在責怪饑烏以尸首為餐?顯然不是，他通過這樣一幕慘酷的景象對這場不人道的戰(zhàn)爭進行了控訴。

在第二段，詩人猶如運用一支畫筆給人們描繪出一派古戰(zhàn)場的陰慘氣象。積水清泠，寒氣透人，昏昏茫茫的蒲葦，使天地變得格外幽暗。在戰(zhàn)士尸體的旁邊倒躺著一匹匹駿馬的身軀，它們不再能揚蹄嘯奔，而是永遠陪伴其主人長眠不起;還有幾匹羸弱駑鈍的馬，正拖著疲憊的步子來回徘徊，仰天悲鳴。一切都在巨大的死亡陰影的籠罩之下。這與第一段的畫面互相迭顯烘托，給作品增添了悲愴的氣氛。

除了借助詩歌畫面的力量來揭露戰(zhàn)爭的殘暴之外，詩人還通過反問的句式對戰(zhàn)爭的破壞性和危害性進行了指控，使作品的意圖表現(xiàn)得更為直接、顯露。

《戰(zhàn)城南》是一首成熟的雜言體詩。全詩共二十句，包括三言五句，四言七句，五言四句，七言四句，不同的句式互相雜錯置放，豐富了詩歌的音節(jié)，并使節(jié)奏呈現(xiàn)持續(xù)跳蕩之狀而無任何重復之感。此詩押韻靈活、自由，形成交叉錯綜的音律特點，這不僅增加了作品的表現(xiàn)力，還給人一種特殊的整體和諧之感。

此詩不少句子寫得簡勁有力，如“朝行出攻，暮不夜歸”。尤其是第二段，更是受到后人極高的推崇，如《古詩歸》賞嘆“水深激激，蒲葦冥冥”二句“便是一篇《吊古戰(zhàn)場文》”，有人稱贊“梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴”十字寫得“何等簡勁”(沈德潛《古詩源》)。詩人即景唱誦，詩句便精確難移，這頗能反映漢詩簡練質樸的語言風格。