孟元老《夢華錄序》原文|注釋|賞析|譯文

仆從先人宦游南北¹，崇寧癸未到京師²， 卜居于州西金梁橋西夾道之南³。漸次長立，正當輦轂之下⁴，太平日久，人物繁阜⁵，垂髫之童⁶，但習鼓舞⁷，班白之老⁸，不識干戈。時節(jié)相次，各有觀賞：燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高⁹，教池游苑¹⁰。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾，雕車競駐于天街¹¹，寶馬爭馳于御路¹²，金翠耀目¹³， 羅綺飄香¹⁴。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆¹⁵。八荒爭湊，萬國成通。集四海之珍奇，皆歸市易;會環(huán)區(qū)之異味，悉在庖廚¹⁶。花光滿路，何限春游;簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。瞻天表則元夕教池¹⁷，拜郊孟享¹⁸。頻觀公主下降¹⁹，皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂²⁰，冶鑄則立成鼎鼐²¹。觀妓籍則府曹衙罷²²，內(nèi)省宴回²³;看變化則舉子唱名²⁴，武人換授²⁵。仆數(shù)十年爛賞迭游²⁶，莫知厭足²⁷。

一旦兵火，靖康丙午之明年²⁸，出京南來，避地江左²⁹，情緒牢落³⁰，漸入桑榆³¹。暗想當年，節(jié)物風流³²，人情和美，但成悵恨。近與親戚會面，談及曩昔³³，后生往往妄生不然。仆恐浸久³⁴，論其風俗者，失于事實，誠為可惜。謹省記編次成章，庶幾開卷得睹當時之盛。古人有夢游華胥之國³⁵，其樂無涯者，仆今追念，回首帳然，豈非華胥之夢覺哉! 目之曰《夢華錄》。

然以京師之浩穰³⁶，及有未嘗經(jīng)從處，得之于人，不無遺闕³⁷。倘遇鄉(xiāng)黨宿德³⁸，補綴周備，不勝幸甚。此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉³⁹。

紹興丁卯歲除日⁴⁰，幽蘭居士孟元老序。

【注釋】 1仆：作者謙稱自己。 2崇寧：宋徽宗年號。癸未指崇寧二年(1103)。 3卜居：擇地居住。金梁橋：京城內(nèi)汴河上的橋梁。4輦：帝王所乘之車。轂：車輪中心的圓木，外圍承車輻，中有圓孔供插軸。輦轂之下，指京城地區(qū)。 5阜：豐富。 6髫(tiao條)：古時小孩下垂的頭發(fā)，因以垂髫代指童年或兒童。 7習：熟悉。 8班白：同“斑白”。 9乞巧：舊時民間風俗，七月七日夜，婦女們陳酒肴瓜果于庭中，焚香列拜，用五色線，對月穿七孔針。謂之乞巧，即向織女星乞求智巧之意。 10教池：指金明池的觀賞活動。金明池，池名，在汴京城西，五代時周世宗謀伐南唐，鑿此池以教習水戰(zhàn)，故有教池之名。宋徽宗每于三月二十日到金明池游玩，一些水上表演節(jié)日需提前二十天開始排練，排練期間，普通人可以參觀。游苑：指瓊林苑的游覽活動。瓊林苑，苑名，宋太祖乾德二年(964)建，為宴進士之所，在汴京城西，與金明池南北相對。其中松柏森列，百花芬芳。 11天街：御街。 12御路：御道，御街中心專供皇帝車馬通行的道路，有權子隔開，普通人不得行往。 13金：指釵一類的金首飾。翠：指翠翹，一種狀如翠鳥尾上長羽的首飾。 14羅、綺：都是有花紋的絲織品。 15按管：管樂器吹奏時手在孔上一按一放，故稱。 16庖廚：廚房，此指飲食商店。 17天表：皇帝的容顏。元夕：正月十五之夜。據(jù)《東京夢華錄·十六日》條載，正月十六日，皇帝進早膳完畢，“御座臨軒，宣萬姓。先到門下者，猶得瞻見天表”。普通人為見到皇帝，即于十五日之夜通宵達旦地守侯。 18拜郊：到郊外祭昊天上帝。孟享：猶言首享。享，祭獻。上帝最為大，故稱郊外祭上帝為首享。《東京夢華錄·郊畢駕回》條載郊天路上，普通人亦得瞻“天表”。 19下降：公主血統(tǒng)最為高貴，下嫁國內(nèi)之人稱“下降”，亦稱“出降”。 20明堂：古時天子接見諸侯的大堂，此借指當時的大慶殿。 21鼐：大鼎。22妓籍：謂有妓籍的人，即指妓女。府曹：各府各曹，指中央各辦事機關。衙罷：坐衙辦公結束。 23內(nèi)省宴回：內(nèi)宴省宴結束后歸家。內(nèi)宴，指大內(nèi)(皇宮內(nèi))的宴會。省宴，指尚書省都廳的宴會。 24唱名：舉子中進士后，皇帝逐個點名召見。 25換授：改授。 26迭：多次。27厭：滿足。 28靖康，宋欽宗趙桓年號。丙午，指靖康元年(1126)。 29江左：即江東，今江蘇浙江一帶。 30牢落：無所寄托的樣子。 31桑榆：日落時，余光照在桑樹榆樹上，故用以代指晚年。32節(jié)物：各季節(jié)之風物景色。 33曩(nang)：昔，從前。 34浸：漸漸。 35《列子·黃帝》：“(黃帝)晝寢而夢，游于華胥氏之國。……其國無師長，自然而已;其民無嗜欲，自然而已。……黃帝既寤，悟然自得。”36穰：盛。 37闕：空缺。 38鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里，指同鄉(xiāng)。宿德：年高德重之人。 39幸：表希望的副詞。 40紹興：南宋高宗年號。丁卯，指紹興十七年(1147)。除日：農(nóng)歷一年的最后一天。

【今譯】 我跟隨先人宦游南北各地，崇寧二年來到京城汴京，在城西金梁橋西頭夾道的南邊擇地居住。我漸漸長大成人，正碰上京城地區(qū)的繁盛時代，太平之日已久，人口繁密，貨物豐饒，垂著頭發(fā)的兒童，只熟悉音樂舞蹈，須發(fā)斑白的老人，不認識堅盾長戈。時令節(jié)日一個接著一個，各有相應的觀賞：或于燈繁之夜，或于月明之夕，或于雪飛之際，或于花開之時，七月七日夜有乞巧活動，九月九日有登高之舉，可飽覽金明池上排練的盛況，可一睹瓊林苑中花木的芳姿。舉目四望，到處是彩畫艷麗的樓閣，鏤飾精美的門窗，綴以珍珠的簾子。華美的車子競相停留在天街，名貴的駿馬比賽著奔馳在御路。金釵翠翹，光芒耀眼;鮮衣美服，香氣襲人。唱新曲、露巧笑于花街柳巷，吹笛簫、彈琴瑟于茶坊酒肆。八方極遠之地的人物爭相往這里湊集，所有的國家都與這里有往來。四海的奇貨特產(chǎn)，都匯聚于這里的交易市場;天下的珍肴異味，全會合在此地的飲食商店。花光滿路，哪里限于春游時節(jié);簫鼓喧空，是幾家正在大擺夜宴。工匠的技巧驚人耳目，人家的奢華長人精神。瞻仰皇帝的容顏可在元宵夜的次日之晨，可在春游金明池之際，可在郊祭上帝之時。經(jīng)常看到公主出嫁，皇上娶妃。修筑宮室則建有大慶殿，冶煉鑄造則產(chǎn)出無數(shù)鼎鼐。觀看妓女宜在大小衙門辦公完畢之后、內(nèi)宴省宴散席歸家之時，看地位變化則宜在舉子考中進士受皇帝召見、武官改授官職之際。我數(shù)十年游賞其間，對這些欣賞得爛熟，不知滿足。

突然間戰(zhàn)爭發(fā)生，靖康二年我離開汴京到南方來，避居于江左之地，情緒冷落，無所寄托，漸漸步入晚年。常常暗自回想當年，四季風物風流迷人，人情和睦甜美，如今只變成悵惘憾恨。近來與親戚會面，談及昔日的盛況，年輕輩往往無端地產(chǎn)生不相信的念頭。我擔心日子一久，談論當時風俗的，會與事實不符，那就確實太可惜了，所以謹慎地回憶并記錄下來，編次成集子，希望人們翻開書就能看到當時的繁盛情況。古代有人在夢中游歷華胥之國，其樂無邊無際，我如今追念昔日，回首往事，何等悵然，難道不是華胥之夢醒了嗎?因此給書標上《夢華錄》之名。

然而京城地面廣大，諸事繁盛，加上還有不曾親自到過的地方，有些情況是從別人那里得到的，這樣書中就不能沒有遺漏空缺。如果今后遇上年高德重的京城同鄉(xiāng)，對此書加以補充，使之完備，那我就非常幸運。這本《夢華錄》語言鄙俗，不講究辭藻修飾，是因為想使不同層次的人都能看懂，希望讀者細心體察這一點。

紹興十七年年終之日，幽蘭居士孟元老寫作此序。

【總案】 此序以絢麗的色彩，夸張的筆調(diào)，駢散相間的方式，描摹出北宋時期汴京的歌舞繁華景象，“垂髫之童，但習鼓舞”，以見歌樂之盛;“斑白之老，不識干戈”，以見太平之久。此數(shù)語最能揭示太平盛世的典型特征。接下來，作者縱筆揮寫，極力渲染。花朝月夕的游賞，青樓畫閣的壯麗，急管繁弦的喧鬧，珍奇異味的豐饒，醇酒美人的享樂，瞻見天表的幸運，從皇家大禮到民間風俗，從自然美景到世態(tài)圖畫，凡此種種，無不出于筆端，呈于眼前，紛至沓來，使讀者目不暇接。它們是一幅北宋繁盛時期汴京的縮影，也是《夢華錄》全書內(nèi)容的精煉概括。

序后半部分言創(chuàng)作緣起，筆調(diào)陡轉。寫靖康之亂后避居江左之地，時常追念昔日，情詞哀婉，今昔之感，家國之痛，溢于言表，真切感人。