朱熹

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”，是古代的一種戰(zhàn)船。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥?，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”，就像鴻毛那樣浮了起來(lái)。這兩句詩(shī)，也對(duì)客觀事物作了描寫，形象比較鮮明，但詩(shī)人的目的，不在單純寫景，而是因“觀書有感”而聯(lián)想到這些景象，從而揭示一種哲理。

“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，就是對(duì)這種哲理的揭示。當(dāng)“蒙沖巨艦”因江水枯竭而擱淺的時(shí)候，多少人費(fèi)力氣推，力氣都是枉費(fèi)，哪能推動(dòng)呢?可是嚴(yán)冬過(guò)盡，“春水”方“生”，形勢(shì)就一下子改變了，從前推也推不動(dòng)的“蒙沖巨艦”，“此日”在一江春水中自在航行，多輕快!

蒙沖巨艦，需要大江大海，才能不擱淺，才能輕快地、自在地航行。如果離開(kāi)了這樣的必要條件，違反了它們?cè)谒虾叫械囊?guī)律，硬是要用人力去“推移”，即使發(fā)揮了人們的沖天干勁，也還是白費(fèi)氣力。——這就是這首小詩(shī)的藝術(shù)形象所包涵的客觀意義。作者的創(chuàng)作意圖未必完全如此，但我們作這樣的理解，并不違背詩(shī)意。

前一首，至今為人們所傳誦、所引用，是公認(rèn)的好詩(shī)，后一首，似乎已被人遺忘了，但它同樣是好詩(shī)，能給人以哲理的啟迪：別做在干岸上推船的蠢事，而應(yīng)為“蒙沖巨艦”的自在航行輸送一江春水。

類似這樣的哲理詩(shī)，宋詩(shī)中還有一些。蘇軾的《題西林壁》，先說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比缓笤俳沂驹?shī)人從中領(lǐng)會(huì)到的哲理：“不識(shí)廬山真面目、只緣身在此山中。”

當(dāng)然，哲理詩(shī)的寫法也是各種各樣的。有鮮明的形象，由形象本身體現(xiàn)理趣，固然好;但也不一定非如此不可，例如蘇軾的《琴詩(shī)》：

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?

若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?

兩個(gè)假設(shè)，兩個(gè)提問(wèn)。假設(shè)有道理，提問(wèn)更有道理。問(wèn)而不答，耐人尋味。說(shuō)這有“禪偈的機(jī)鋒”，當(dāng)然是可以的。但如果從中領(lǐng)會(huì)出這樣一種道理：只有很好的客觀條件，或者只有很好的主觀條件，都不行：而把二者完美地結(jié)合起來(lái)，就能取得很好的效果：這也不能算違反詩(shī)意吧!

這首詩(shī)，既有理趣，也有詩(shī)味，應(yīng)該算是較好的哲理詩(shī)。紀(jì)昀“此隨手寫四句，本不是詩(shī)”的看法是值得商榷的。

至于理學(xué)家所寫的那些“語(yǔ)錄講義”式的所謂詩(shī)，道理粗淺，議論陳腐，語(yǔ)言枯燥乏味，就不算詩(shī)。例如徐積的那首長(zhǎng)達(dá)兩千字的《大河上天章公顧子敦》：“萬(wàn)物皆有性，順其性為大。順之則無(wú)變，反之則有害?！?《節(jié)孝詩(shī)鈔》)這怎能算詩(shī)呢?