戲曲·孔尚任傳奇《桃花扇》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

卻奩

【夜行船】(末)人宿平康深柳巷，驚好夢門外花郎。繡戶未開，簾鉤才響，春阻十層紗帳。

下官楊文驄，早來與侯兄道喜。你看院門深閉，侍婢無聲，想是高眠未起。(喚介)保兒，你到新人窗外，說我早來道喜。(雜)昨日睡遲了，今日未必起來哩。老爺請回，明日再來罷。(末笑介)胡說! 快快去問。(小旦內(nèi)問介)保兒，來的是那一個(gè)? (雜)是楊老爺?shù)老瞾砹恕?小旦忙上)倚枕春宵短，敲門好事多。(見介)多謝老爺，成了孩兒一世姻緣。(末)好說。(問介)新人起來不曾? (小旦)昨晚睡遲，都還未起哩。(讓坐介)老爺請坐，待我去催他。(末)不必，不必。(小旦下)

【步步嬌】(末)兒女濃情如花釀，美滿無他想，黑甜共一鄉(xiāng)?？梢蔡澚税硯鸵r，珠翠輝煌，羅綺飄蕩，件件助新妝，懸出風(fēng)流榜。

(小旦上)好笑，好笑! 兩個(gè)在那里交扣丁香，并照菱花，梳洗才完，穿戴未畢。請老爺同到洞房，喚他出來，好飲扶頭卯酒。(末)驚卻好夢，得罪不淺。(同下)(生、旦艷妝上)

【沉醉樂風(fēng)】(生)這云情接著雨況，剛搔了心窩奇癢，誰攪起睡鴛鴦。被翻紅浪，喜匆匆滿懷歡暢。(合)枕上余香，帕上余香，消魂滋味，才從夢里嘗。

(末、小旦上)(末)果然起來了，恭喜，恭喜!(一揖，坐介)(末)昨晚催妝詩句，可還說的入情么?(生揖介)多謝!(笑介)妙是妙極了，只有一件。(末)那一件?(生)香君雖小，還該藏之金屋。(看袖介)小生衫袖，如何著得下?(俱笑介)(末)夜來定情，必有佳作。(生)草草塞責(zé)，不敢請教。(末)詩在那里?(旦)詩在扇頭。(旦向袖中取出扇介)(末接看介)是一柄白紗宮扇。(嗅介)香的有趣。(吟詩介)妙，妙! 只有香君不愧此詩。(付旦介)還收好了。(旦收扇介)

【園林好】(末)正芬芳桃香李香，都題在官紗扇上;怕遇著狂風(fēng)吹蕩，須緊緊袖中藏，須緊緊袖中藏。

(末看旦介)你看香君上頭之后，更絕艷麗了。(向生介)世兄有福，消此尤物。(生)香君天姿國色，今日插了幾朵珠翠，穿了一套綺羅，十分花貌，又添二分，果然可愛。(小旦)這都虧了楊老爺幫襯哩。

【江兒水】送到纏頭錦，百寶箱，珠圍翠繞流蘇帳，銀燭籠紗通宵亮，金杯勸酒合席唱。今日又早早來看，恰似親生自養(yǎng)，賠了妝奩，又早敲門來望。

(旦)俺看楊老爺，雖是馬督撫至親，卻也拮據(jù)作客，為何輕擲金錢，來填煙花之窟?在奴家受之有愧，在老爺施之無名;今日問個(gè)明白，以便圖報(bào)。(生)香君問得有理。小弟與楊兄萍水相交，昨日承情太厚，也覺不安。(末)既蒙問及，小弟只得實(shí)告了。這些妝奩酒席，約費(fèi)三百余金，皆出懷寧之手。(生)那個(gè)懷寧?(末)曾做過光祿的阮圓海。(生)是那皖人阮大鋮么?(末)正是。(生)他為何這樣周旋? (末)不過欲納交足下之意。

【五供養(yǎng)】(末)羨你風(fēng)流雅望，東洛才名，西漢文章。逢迎隨處有，爭看坐車?yán)?。秦淮妙處，暫尋個(gè)佳人相傍，也要些鴛鴦被、芙蓉妝;你道是誰的，是那個(gè)南鄰大阮，嫁衣全忙。

(生)阮圓老原是敝年伯。小弟鄙其為人，絕之已久。他今日無故用情，令人不解。(末)圓老有一段苦衷，欲見白于足下。(生)請教。(末)圓老當(dāng)日曾游趙夢白之門，原是吾輩。后來結(jié)交魏黨，只為救護(hù)東林。不料魏黨一敗，東林反與之水火。近日復(fù)社諸生，倡論攻擊，大肆毆辱，豈非操同室之戈乎? 圓老故交雖多，因其形跡可疑，亦無人代為分辯。每日向天大哭，說道：“同類相殘，傷心慘目，非河南侯君，不能救我。”所以今日諄諄納交。(生)原來如此，俺看圓海情辭迫切，不覺可憐。就便真是魏黨，悔過來歸，亦不可絕之太甚，況罪有可原乎! 定生、次尾，皆我至交，明日相見，即為分解。(末)果然如此，吾黨之幸也。(旦怒介)官人是何說話，阮大鋮趨附權(quán)奸，廉恥喪盡;婦人女子，無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也?

【川撥棹】不思想，把話兒輕易講，要與他消釋災(zāi)殃，要與他消釋災(zāi)殃，也堤防旁人短長。官人之意，不過因他助我妝奩，便要徇私廢公;那知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼里。(拔簪脫衣介)脫裙衫，窮不妨;布荊人，名自香。

(末)阿呀! 香君氣性，忒也剛烈。(小旦)把好好東西都丟一地，可惜，可惜! (拾介)(生)好，好，好! 這等見識，我倒不如，真乃侯生畏友也。(向末介)老兄休怪，弟非不領(lǐng)教，但恐為女子所笑耳。

【前腔】(生)平康巷，他能將名節(jié)講;偏是咱學(xué)校朝堂，偏是咱學(xué)校朝堂，混賢奸不問青黃。那些社友平日重俺侯生者，也只為這點(diǎn)義氣;我若依附奸邪，那時(shí)群起來攻，自救不暇，焉能救人乎?節(jié)和名，非泛常;重和輕，須審詳。

(末)圓老一段好意，也還不可激烈。(生)我雖至愚，亦不肯從井救人。(末)既然如此，小弟告辭了。(生)這些箱籠，原是阮家之物，香君不用，留之無益，還求取去罷。(末)正是“多情反被無情惱”，“乘興而來興盡還?！?下)(旦惱介)(生看旦介)俺看香君天姿國色，摘了幾朵珠翠，脫去一套綺羅，十分容貌，又添十分，更覺可愛。(小旦)雖如此說，舍了許多東西，倒底可惜。

【尾聲】金珠到手輕輕放，慣成了嬌癡模樣，孤負(fù)俺辛勤做老娘。(生)些須東西，何足掛念，小生照樣賠來。(小旦)這等才好。

(小旦)花錢粉鈔費(fèi)商量，(旦)裙布釵荊也不妨。

(生)只有香君能解佩，(旦)風(fēng)標(biāo)不學(xué)世時(shí)妝。

孔尚任(1648—1718)字聘之，又字季重，號東塘、岸堂，清世祖順治五年生，山東曲阜人，為孔子六十四代孫。少時(shí)聰慧，博識多聞，康熙二十三年(1684)因在曲阜御前講經(jīng)而受康熙賞識：“孔尚任等陳書講說，克副朕衷，著不拘定例，額外議用。”遂由一個(gè)普通監(jiān)生擢任為國子監(jiān)博士。

他出生于明清易代之際，幼時(shí)就受有亡國易代之痛的影響?？滴醵迥?1680)隨工部侍郎孫在豐去淮揚(yáng)治河，看到了官場的黑暗人民的痛苦。官場生活，逐步使他看到統(tǒng)治集團(tuán)上層斗爭的激烈。同時(shí)由于結(jié)識了一批遺民，有的成為至交，深受思想熏陶，增強(qiáng)了民族意識;游覽了歷史名城南京(康熙二十八年)，南朝晉、宋、齊梁、陳短命早亡和明孝陵等南明遺跡更增加他的亡國之恨。經(jīng)十年經(jīng)營，三易其稿，名作《桃花扇》傳奇終于康熙三十八年問世，名振文壇。會稽金植題詩贊云：“兩家樂府盛康熙，進(jìn)御均叼天子知?？v使元人多院本，勾欄多唱孔、洪詞?！憋嬜u(yù)京華，“叼天子知”后，旋即罷官歸田，卒于康熙五十七年正月，享年71。著有傳奇《小忽雷》(與人合作)、《桃花扇》和詩《湖海集》等。

《桃花扇》系清代傳奇名作，與洪昇《長生殿》齊名，有“南洪北孔”之稱。這是個(gè)歷史劇，以弘光王朝興亡的始末為背景，以復(fù)社文人侯方域與秦淮歌妓李香君悲歡離合愛情為線索展開故事，歌頌了堅(jiān)持民族氣節(jié)的史可法和下層人民，揭露鞭撻了禍國殃民的馬士英和阮大鋮，對李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義錯誤地采取了否定態(tài)度。劇中的主要人物和主要事件，以及所反映的矛盾斗爭基本上都是真實(shí)的。因此，孔尚任在《桃花扇凡例》中說：“稍有點(diǎn)染，亦非烏有子虛之比?！薄秴s奩》是《桃花扇》的第七出，是侯、李愛情故事線上的重要一環(huán)。它對于完成“借離合之情，寫興亡之感”主題思想的表達(dá)，對于李香君形象的塑造，起了重要的作用。

《卻奩》的故事是這樣發(fā)展來的： 原光祿卿阮大鋮因依附過閹黨魏忠賢，為士林所不齒。被廢為民以后，在南京置宅賦閑，暗中卻積極活動，希圖東山再起。一日至文廟丁祭，恰遇吳次尾等幾個(gè)復(fù)社文人，他們說他與祭是唐突先師，玷辱斯文，因而讓他飽受了一場羞辱。阮大鋮為改變自己的尷尬處境，湔洗身上的污點(diǎn)，聽從楊龍友的建議，出資替吳次尾、陳定生的至交侯方域梳攏秦淮第一佳麗李香君，以利與誘使侯為他解圍。在楊龍友的精心安排下，侯方域只憑著兩袖清風(fēng)，而得以翠樓眠香。上頭日的翌日清晨，楊龍友就來到了侯、李住處。于是，有了《卻奩》的情節(jié)。

這出戲的上半部分，作者不惜花費(fèi)大量筆墨描寫侯方域依紅偎翠的喜悅。在珠翠輝煌、羅綺飄蕩的平康巷中，侯方域“兒女濃情如花釀，美滿無他想”，經(jīng)過了云情雨況后，“喜匆匆滿懷歡暢”。面對著妙齡絕色的香君，他為自己沒能夠金屋藏嬌委屈了這樣一位姝麗而感到歉疚。這種情態(tài)若在平常是無可指責(zé)的，一個(gè)男子因獲得了美麗姑娘的愛情而欣喜若狂有什么不對呢?然而，此時(shí)不是平常的日子。崇禎十六年，正是國家內(nèi)外危機(jī)深重的時(shí)候，李自成的農(nóng)民起義軍勢如破竹，問鼎北京;關(guān)外滿清貴族屢挑釁端，覬覦中原，明王朝如同狂風(fēng)惡浪中的一只破船，沉沒的跡象已明。然而，身為復(fù)社黨人的侯方域，卻仍在此時(shí)買笑秦樓，征歌楚館，流連于風(fēng)月之中，“學(xué)金粉南朝模樣”，把國家的命運(yùn)、民族的前途置于腦后。這種兒女情態(tài)就應(yīng)受到批評指責(zé)了。作者正是出于這樣的批評目的，以鋪陳的描寫給予侯方域等復(fù)社黨人缺乏深重的憂患意識、不積極從事救亡工作以極大的諷刺。這樣的描寫還表現(xiàn)了作者有意識地站在歷史的制高點(diǎn)上，把視角轉(zhuǎn)向復(fù)社黨人，從一個(gè)方面總結(jié)明王朝失敗的歷史教訓(xùn)。作者以冷峻的態(tài)度對明王朝滅亡前夕復(fù)社黨人的形象進(jìn)行了較為客觀的描寫與審視，結(jié)果得出： 雖然他們不像朝臣們那樣私立黨羽，排擠忠良，妄圖結(jié)歡清兵，以圖偏安江左，也不像將軍們那樣驕橫跋扈，自相殘殺，但在挽救明朝危亡方面，沒有起過多少積極的作用。他們在此階段的言行表現(xiàn)，僅是在文廟酒樓中“調(diào)咀文章”、呼盧買笑而已。在當(dāng)時(shí)朝野上下一片腐敗萎靡的情況下，他們應(yīng)該成為國家的中流砥柱，自覺地?fù)?dān)負(fù)起挽救危亡的重任，然而他們卻沒有這樣做。從這一意義上說，他們對于明朝的滅亡也有不可推御的責(zé)任。

與上層社會中的須眉人物相比，被社會鄙視的歌妓李香君倒顯示出了高貴的品質(zhì)。當(dāng)鴇兒李貞麗和侯方域正喜滋滋地贊賞著楊龍友送來的“纏頭錦、百寶箱、珠圍翠繞流蘇帳”以及金杯銀燭時(shí)，香君以敏銳的政治嗅覺預(yù)感到這里面一定有陰謀，于是巧妙地迫使楊龍友把陰謀詭計(jì)坦白出來。然而，侯方域正沉醉在獲得女色的快樂之中，對于幫助他獲得女色的人油然生起無限的感激之情，所以對這個(gè)十分嚴(yán)肅的政治問題居然輕飄飄地道：“俺看圓海言辭迫切，亦覺可憐，就便真是魏黨，悔過來歸，亦不可絕之太甚。”“定生、次尾，皆我至交，明日相見，即為分解?！边@一出賣政治原則的允諾，完全出于香君的意料之外，她的反應(yīng)是即刻大怒道：“官人是何說話，阮大鋮追附權(quán)奸，廉恥喪盡，婦人女子，無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也? !”香君這一聲色俱厲的指責(zé)，使侯方域大吃一驚。香君在他的眼里，原不過是一個(gè)臉蛋長得靚、歌兒唱得好的青樓女子罷了，哪里會想得到她也能臧否政治人物、也能辨別奸賢呢?其實(shí)，香君是一個(gè)不平凡的女子，這種言行的出現(xiàn)有它的必然性。

她雖為商女，但關(guān)心國事。因其名妓身份，她接觸過社會各階層的人士，忠臣奸黨，仁君小人，歷歷過目。既了解復(fù)社黨人為了社稷的生存而敢于和閹黨作殊死斗爭的歷史，也耳聞目睹了閹黨的種種倒行逆施的可恥行徑。尤其因?yàn)樗蛷?fù)社的創(chuàng)始人張溥有過較多的接觸，加之受親復(fù)社黨人的度曲師傅蘇崑生的影響，她由衷地欽佩復(fù)社黨人，擁護(hù)他們的政治主張，并決心投身于他們的事業(yè)。也正是在這種思想的支配下，她才真心地愛上復(fù)社領(lǐng)袖之一的侯方域。可以這樣說，她的愛情帶有很深厚的政治色彩，若侯方域是閹黨的人，那么，即使他長得再風(fēng)流倜儻，客囊再豐厚，香君也不會拿正眼瞧他一下。她對侯的愛決不同一般的佳人對才子的性愛。這種愛當(dāng)然也有著豐沛的情感，但始終受著理智的支配，所以，盡管是在新婚燕爾之中，情感的交融和肉體的接觸使她嘗到了“消魂滋味”，但當(dāng)侯方域說出了敵我不分的糊涂話時(shí)，立即杏眼圓睜，厲聲責(zé)問。

香君看到侯方域還在猶豫，一不做，二不休，干脆把他穩(wěn)秘的內(nèi)心世界揭露了出來，“官人之意，不過因?yàn)橹硦y奩，便要徇私廢公”。真是一針見血! 什么“情辭迫切，亦覺可憐”呀，什么“罪有可原”呀，對于你侯官人來說，只不過是掩飾之詞罷了，感謝阮大鋮幫助你獲取麗人，才是你想出賣原則替他解圍的真實(shí)動機(jī)。為了讓阮大鋮的陰謀徹底失敗，也為了拯救走上迷途的侯方域，她的行為又進(jìn)了一步，以“拔簪脫衣”的舉動，堵死了侯的退路，并甩了一串錚錚似鐵的話語：“脫裙衫，窮不妨，布荊人，名自香?！?br>
這一“怒言”，這一“拔簪脫衣”的舉動，充分地顯示了她出污泥而不染的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)出她有著優(yōu)良而深厚的政治素養(yǎng)和堅(jiān)定的政治立場。從文學(xué)史的角度來考察，這樣的言語和行為也使她成為我國古典文學(xué)畫廊中最光輝的形象之一。拿她和眾多的婦女形象作比較，就可以得出這一點(diǎn)。竇娥對黑暗勢力的反抗是無畏的，但反抗的力量卻來源于對好女不嫁二夫禮教信條的崇拜，最終目的也僅是為了維護(hù)自己的貞節(jié)名聲不受玷污。崔鶯鶯、杜麗娘、林黛玉對愛情的追求是執(zhí)著的，但她們的行為目的只是潛意識地追求自身的解放和個(gè)人婚姻的自主，而且她們追求的力量也不是十分強(qiáng)勁的，追求中往往伴隨著畏葸的猶豫。再說與李香君身份一樣的趙盼兒，她工于心計(jì)，潑辣能干，但她對生活有過更高的企求嗎? 她心里產(chǎn)生過亡國之恨么? 可香君不同，雖然淪落風(fēng)塵，但決不是一個(gè)“不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的商女，她有著清醒的政治頭腦，深明大義，能在民族生死存亡的風(fēng)云之際、混亂之時(shí)辨別出清濁忠奸，并能堅(jiān)持正確的立場。她，一個(gè)妓女，本可以像其他青樓女子一樣，生活于秦樓楚館的天地之中，管它什么社會風(fēng)云變幻、政治盛衰得失，然而她偏不這樣，不因?yàn)樽约荷矸荼百v和受社會的冷眼而遠(yuǎn)離政治塵囂，而是積極地參與政治，勇敢地躍入政治的旋渦之中。她明知這樣做會帶來生命的危險(xiǎn)，但她毫不畏懼地去做了。果然，在后來奸黨得勢力時(shí)，她倍受迫害，險(xiǎn)些刀斧加身，但她依然睥睨強(qiáng)暴，抱真守素。她冒死追求的不是個(gè)人的幸福，而是民族的興盛;她以自己年輕的生命來進(jìn)行斗爭的對象，不是自己個(gè)人的敵人，而是整個(gè)民族的敵人。這是一種多么高貴的精神啊!

《卻奩》在藝術(shù)技巧上很有值得欣賞之處。一是用對比的手法塑造人物形象，有意識地拿侯方域、李貞麗和香君對比。侯與香君的對比，從上述的分析中可以看出，侯的見利忘義和香君的富貴不能淫，兩種品格放在一起，涇清渭濁，形成極大的反差，從而在侯的黯淡形象的反襯下香君的形象顯得更加光彩。再說李貞麗和香君的對比。同是青樓女子，但李貞麗的言語行為和香君截然不同。如關(guān)于楊龍友送妝奩的動機(jī)，李貞麗就沒有生起過香君那樣的疑心，按理講，她比香君的年齡大，閱世深，也了解楊龍友拮據(jù)作客的情況，應(yīng)該生起疑心。但她只是一個(gè)普通的老鴇，有著老鴇們共有的見錢眼開的習(xí)性，只要有錢就行，至于錢是怎么來的她是不問的，也不想問。所以，她只是對楊龍友給她帶來財(cái)富而十二分地感激。那香君在“拔簪脫衣”時(shí)，她心疼地連聲說：“把好好東西，都丟一地?？上А⒖上?”低下頭趕快拾起，直到侯方域答應(yīng)照樣賠來，她才高興地說：“這等才好!”和香君比較，李貞麗顯得平庸不堪，但這一形象卻能反襯出香君品格的高尚。愛錢，對于青樓中的人來說，是普遍的，站在他們的角度來看，也是合理的。不愛錢，倒是出格的。由此可見，作為一個(gè)煙花女子，生長在這樣一個(gè)人人向錢看的污濁環(huán)境里，自覺地做到舍錢取義以至后來舍生取義，是多么地不平凡。

二是情節(jié)伸展自然流暢，由于作家嚴(yán)格地以現(xiàn)實(shí)主義手法來反映生活，所以，所表現(xiàn)的生活令人感到真實(shí)、可信。雖在情節(jié)的設(shè)計(jì)上融進(jìn)了作者的才思技巧，但見不到多少人工的痕跡，情節(jié)發(fā)展如行云流水，自然而然。如卻奩的情節(jié)是這樣伸展的： 楊龍友借口來道喜，準(zhǔn)備請侯方域替阮大鋮解圍，說了一通閑話后，評論起香君上頭后愈發(fā)美麗的姿容。他夸贊香君美麗的用意在于讓侯與老鴇注意到襯托香君姿容的衣服首飾，而這衣服首飾是他楊龍友送來的，這樣就必然引起侯與老鴇對他的感激，在這種氣氛下再求助于侯，侯自然就無不應(yīng)允了。果然，老鴇和侯道了些感激的話，正當(dāng)他按計(jì)行事時(shí)，卻不料半路殺出了程咬金，香君直言快語地說出了對他送妝奩動機(jī)的疑惑。作者安排香君在此時(shí)發(fā)問，也顯得合情入理，昨日上頭，香君自然要裝飾打扮、迎來送往，一定是十分忙碌的，且又沉浸在極度的幸福之中，所以，楊龍友送來妝奩之事，根本就沒有放在心上，今天，心情不再像昨日那樣亢奮了，老鴇一提起妝奩事，就立刻引起了她的警覺。楊龍友在她的不容不答的逼問下，只好抖露出真情。于是，一個(gè)可怕的陷井暴露了，一個(gè)策劃已久的陰謀也隨之破產(chǎn)了。由此分析可見，該出戲的情節(jié)伸展是十分流暢的。