詞·史達祖詞《雙雙燕·詠燕》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。

(據王氏四印齋本《梅溪詞》)

史達祖生卒年不詳，字邦卿，號梅溪，汴(即今河南省開封市)人。曾為韓侂胄堂吏，韓敗，史受黥刑。詞以描繪細膩、辭藻工麗為長，失之纖巧。著有《梅溪詞》。

這是史達祖的代表作，在南宋詠物詞中也堪稱絕構。關于這首詞的成功經驗，歷代論者曾從各個不同角度進行總結，例如：“不寫形而寫神，不取事而取意，白描高手。”(卓人月《古今詞統》)從形與神關系上探討詠物詞的藝術創作規律，這是很有意義的。但是，也有些論說不無偏頗之處。例如： 有的過分強調寄托而加以拔高，以為“紅樓歸晚”以下六句，“譏不思恢復，宴安鴆毒之非，喻中原父老望眼欲穿之苦”。并以為，這就是春秋之筆。(陳世宜《宋詞舉》)如果從詞作所呈現的意境說此詞，我認為，應該著眼于最后兩句：“愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。”這就是說，詞作詠物，但有人在，而且所詠之物也是從人的眼中看出來的。只有從這點出發，才能探知詞作的真正含義。以下試以詞作中的“人”，即“紅樓”佳人的觀感解說此詞。

上片寫燕子試入舊巢并飄然而去的種種情形。起調三句為一般敘事，交代燕子歸來的時間和地點。春社，舊俗祭祀土地神的日子，據傳，燕子在春天的社日北來，在秋天的社日南歸。簾幕中間，既交代舊巢所在，也顯示這是富貴人家。意即經過一年時間，燕子又回到它們布滿塵灰而又冷冷清清的舊居。接著描繪燕子的活動，在活動中展現其形與神。燕子來歸舊居，乃一般物理使然，似與人事無關，但在“紅樓”佳人看來，卻充滿人情味。“差池欲住，試入舊巢相并”。二句謂燕子要在這里住下來，并且試著入巢相并。“差池”，表現飛翔時羽翼參差不齊的形狀。“相并”，表現成雙成對的親昵神態。“欲住”與“試入”，既體現動作進程，又反映心理變化。“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。”二句謂入巢之后燕子東張西望，商量個不停。“相”，仔細察看。“藻井”，繪有花紋圖案的天花板。軟語商量，這也是“紅樓”佳人的主觀想象。那么，商量的結果又是如何呢?“飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”二句謂燕子雙雙飛快地掠過花樹梢頭飄然而去，綠色的尾剪把枝頭的紅影分開。至此，回歸舊居的燕子，從“飛度簾幕”到“試入舊巢”、“軟語商量不定”，到“飄然”而去，其活動的全過程已敘寫完畢。

下片寫“紅樓”佳人對于燕子貪看“柳暗花暝”、“忘了天涯芳信”的埋怨情緒。過片四句，補足燕子飛出“紅樓”的活動情景。“芳徑”，二字短句，葉韻。此句承接“飄然快拂”，寫燕子去處。“芹泥隨燕嘴，花蕊上蜂須”謂燕子銜泥補巢。貼地爭飛，競夸輕俊，寫其銜泥時上下翻飛的情狀。這也是一般物理。但是，在“紅樓”佳人眼中，燕子此番出行乃是為了顯耀自己并尋找快樂。“愛”字放在此處，給無情之物——燕子，染上了“我”的主觀情感色彩。如此描繪燕子，也多少包含著責怪之意。“紅樓”以下四句，寫燕子歸巢，睡得很安穩、很香甜。燕子一天的活動，至此已經完結。但是，“紅樓”佳人的情緒活動并未結束。她責怪燕子只顧尋歡作樂而誤了傳遞書信。江淹《雜體詩擬李陵》云：“袖中有短書，愿寄雙飛燕。”謂燕子能傳書信。王仁裕《開元天寶遺事》載： 長安女子紹蘭，其夫在外經商，數年不歸，杳無音信，曾細書其詩一首，系燕足，竟達其夫，其夫受感動而歸來。“紅樓”佳人獨守空房，對于春社過后歸來的燕子寄予極大的希望，密切注視著燕子的一舉一動，一天一天等候，今天又落空了。“看足”“應自”“便忘了”，充滿埋怨情緒。歇拍二句總結全詞，點明主旨。照理說，燕子歸燕子，佳人歸佳人，兩者互不相干，但一個“愁”字卻將兩者緊緊聯系在一起。說明詞作所描繪的燕子一天的活動，都是從“紅樓”佳人帶著愁思的眼中看出的。燕子的一切活動都與“紅樓”佳人的命運相關聯，所以她“日日畫闌獨憑”，希望燕子帶來好消息。十分明顯，這就是詞作詠燕的用意所在。